کمال الدین حسین خوارزمی‌: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «کمال الدّین فرزند شیخ شهاب الدّین حسین از اولاد شیخ بزرگوار برهان الدّین قلی...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
کمال الدّین فرزند شیخ شهاب الدّین حسین از اولاد شیخ بزرگوار برهان الدّین قلیچ است. او از متأخران سلسله‌ی علیّه‌ی همدانیه بوده و ظاهرا بعد از او کسی از این طایفه به مقام عالی ترقّی ننموده است.
'''کمال‌الدّین حسین خوارزمی''' از نویسندگان و شاعران ایرانی است.{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام                    = کمال‌الدین حسین خوارزمی
| تصویر                  =
| توضیح تصویر            =
| نام اصلی              = کمال‌الدین حسین خوارزمی
| زمینه فعالیت          =
| ملیت                  =ایرانی
| تاریخ تولد            =
| محل تولد                =
| والدین                = 
| تاریخ مرگ              =
| محل مرگ                =
| علت مرگ                =
| محل زندگی              =
| مختصات محل زندگی        =
| مدفن                  =
|مذهب                  =
|در زمان حکومت          =
|اتفاقات مهم            =
| نام دیگر              =
|لقب                    =
|بنیانگذار              =
| پیشه                  =
| سال‌های نویسندگی        =
|سبک نوشتاری            =
|کتاب‌ها                =
|مقاله‌ها                =
|نمایشنامه‌ها            =
|فیلم‌نامه‌ها              =
|دیوان اشعار            =
|تخلص                    =
|فیلم ساخته بر اساس اثر=
| همسر                    =
| شریک زندگی            =
| فرزندان                =
|تحصیلات                  =
|دانشگاه                =
|حوزه                  =
|شاگرد                  =
|استاد                  =
|علت شهرت              =
| تأثیرگذاشته بر        =
| تأثیرپذیرفته از        =
| وب‌گاه                  =
|گفتاورد                =
|امضا                  =
}}
==زندگینامه==
کمال‌الدین حسین خوارزمی فرزند شیخ شهاب‌الدّین حسین از اولاد شیخ بزرگوار برهان‌الدّین قلیچ است. او از متأخران سلسله‌ی علیّه‌ی همدانیه بوده و ظاهرا بعد از او کسی از این طایفه به مقام عالی ترقّی ننموده‌است.


'''مدح اهل بیت (ع):'''
==اشعار==


===مدح [[اهل بیت (ع)|اهل بیت(ع)]]===
{{شعر}}
{{شعر}}


خط ۵۹: خط ۱۰۸:
{{ب| ترا ز دوستی آل مرتضی (ع) پرسند|به روز حشر، نه از عمرو و بکر و حرب بسوس <ref>بسوس: نام زنی است از عرب که به واسطه او جنگ عظیم میان دو قبیله واقع شد و از این جهت در شآمت و حماقت ضرب المثل شده است.</ref> }}
{{ب| ترا ز دوستی آل مرتضی (ع) پرسند|به روز حشر، نه از عمرو و بکر و حرب بسوس <ref>بسوس: نام زنی است از عرب که به واسطه او جنگ عظیم میان دو قبیله واقع شد و از این جهت در شآمت و حماقت ضرب المثل شده است.</ref> }}


{{ب| جوی محبّت اولاد مصطفی (ص) در دل‌|به نزد عقل به از تخت و تاج کیکاوس <ref>مجالس المؤمنین؛ ج ص 178.</ref> }}
{{ب| جوی محبّت اولاد مصطفی (ص) در دل‌|به نزد عقل به از تخت و تاج کیکاوس <ref>مجالس المؤمنین؛ ج ۲، ص ۱۷۸.</ref> }}


{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
خط ۶۶: خط ۱۱۵:
==منابع==
==منابع==


دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج‌ ص: 791-792.
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج‌ ۲، ص: ۷۹۱-۷۹۲.]


==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده:ادبیات]]
[[رده:شاعران]]
[[رده:شاعران فارسی زبان]]
[[رده:شاعران متقدم]]
<references />{{شاعران}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۸

کمال‌الدّین حسین خوارزمی از نویسندگان و شاعران ایرانی است.

کمال‌الدین حسین خوارزمی
نام اصلی کمال‌الدین حسین خوارزمی
ملیت ایرانی

زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]

کمال‌الدین حسین خوارزمی فرزند شیخ شهاب‌الدّین حسین از اولاد شیخ بزرگوار برهان‌الدّین قلیچ است. او از متأخران سلسله‌ی علیّه‌ی همدانیه بوده و ظاهرا بعد از او کسی از این طایفه به مقام عالی ترقّی ننموده‌است.

اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مدح اهل بیت(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امیر جمله مردان و صاحب ناموس‌ ولی شیر خدا کار ساز روز عبوس
شهی که در نظر همّتش حقیر بود هزار ملک سلیمان و گنج دقیانوس [۱]
چو ذو الفقار گرفتی به کف به روز مصاف‌ به خاک تیره فکندی هزار تن ز رؤس
چنان به تارک هشام تیغ قهر براند که شد ز فرق سر او دو نیم تا قربوس [۲]
نماز و روزه و حج و زکوة بی‌مهرش‌ به روز حشر همه زرق باشد و سالوس [۳]
کمال جلوه‌ی طاووس را از آن چه زیان‌ که ابلهی بگزیند غراب [۴] بر طاووس
اگر به غیر علی (ع) التجا بری دانم‌ که روز حشر نیابی امان ز ضرب دبوس [۵]
رسول در شب اسری برون ز کون و مکان‌ طلوع نور علی دید در مکان جلوس
ثنا و مدحت او گفت در همه قرآن‌ هزار جای فزونتر مهیمن قدوس
کسی که مهر علی را به جان و دل نخرید یقین که نسل یزید است و نطفه‌ی جاموس [۶]
هزار لعنت حق بر یزید و قوم یزید که دین ز دست بدادند از برای فلوس [۷]
برای منصب دنیا بر اهل بیت رسول‌ کشید تیغ یزید لعین و شمر نحوس [۸]
بهشت و حور برای موالیان علی است‌ حرام باد بر اعداش مال و عمر و عروس
مرا رسد که به تیغ محبّت حیدر برآورم همگی مغز دشمنان چو سبوس
میان جمله محبّان آل پیغمبر (ص) به مدحت اسد اللّه (ع) می‌نوازم کوس
مراست دین درست و تراست جهل و نفاق‌ که عود را نه بدابسته ز هیمه‌ی سوس [۹]
ز بعد احمد و حیدر امام دانی کیست؟ حسن بود به حقیقت حسین شاه فروس [۱۰]
ثنا و مدحت زین عباد به جان گویم‌ نه از برای زر و سیم این سرای فسوس
مکان علم و هنر با قرآن که در ره دین‌ ضمیر روشن او بود شرع را فانوس
امام جمله‌ی آفاق جعفر صادق (ع) که گشته‌اند همه دشمنان او مأیوس
ثنا و مدحت کاظم (ع) به جان و دل گویم‌ نه مدح شاه و سلاطین ز راه زرق مجوس
دلا خرام بدان سرو بوستان رضا (ع) شهید دانه‌ی انگور در منازل طوس
حدیث آن تقی متقی (ع) شنیدستی‌ که او به چنگ حوادث چگونه بُد محبوس
ز بعد او به نقی (ع) التجا کن از دل و جان‌ که روز حشر نگردی ذلیل و بی‌ناموس
قرین روضه‌ی پرنور عسکری (ع) باشد هر آن دعا که برآید به صبحدم ز نفوس
شوند غاشیه [۱۱] کش پیش مهدی هادی (ع) هزار شاه جهاندار چون جم و کاوس
ترا ز دوستی آل مرتضی (ع) پرسند به روز حشر، نه از عمرو و بکر و حرب بسوس [۱۲]
جوی محبّت اولاد مصطفی (ص) در دل‌ به نزد عقل به از تخت و تاج کیکاوس [۱۳]


منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. دقیانوس: امپراتور روم معاصر اصحاب کهف.
  2. قربوس: کوهه‌ی زین.
  3. سالوس: تملّق، فریب و مکر.
  4. غراب: کلاغ.
  5. غراب: کلاغ.
  6. جاموس: گاومیش.
  7. فلوس: پول سیاه.
  8. نحوس: شوم و نامیمون.
  9. سوس: گیاه شیرین بیان.
  10. فروس: شیر بیشه.
  11. غاشیه: جامه‌ای نگارین یا ساده که چون بزرگی از اسب پیاده می‌شد بر زمین می‌پوشیدند. غاشیه کشیدن کنایه از اطاعت کردن.
  12. بسوس: نام زنی است از عرب که به واسطه او جنگ عظیم میان دو قبیله واقع شد و از این جهت در شآمت و حماقت ضرب المثل شده است.
  13. مجالس المؤمنین؛ ج ۲، ص ۱۷۸.