صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| class = portal-column-2-4
| class = portal-column-2-4
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| imagesize = 300px
| imagesize = 250px
| text = حُرّ بن یزید ریاحی، از تیره بنو ریاح بن یربوع بن حنظله یکی از تیره‌های قبیله تمیم است. از این‌رو، وی را ریاحی، یربوعی، حَنظلی و تمیمی نیز خوانده‌اند. خاندان حُرّ در زمان جاهلیت و در دوره اسلام از بزرگان بودند.  جدش عَتّاب، در مقامی بود که پشت سر نعمان (پادشاه حیره) سوار می‌شد. پس از او فرزندانش قیس و قعنب همان موقعیت را یافتند. از تاریخ تولد حُرّ اطلاع دقیقی در دست نیست. اگر گزارش‌های حاکی از حضور پسران وی در واقعه کربلا صحت داشته باشد، وی احتمالاً در سال‌های نخست هجری به دنیا آمده است.
| text = زمانی که امام حسین(ع) قصد هجرت به سوی مکه را داشت، [[مسلم بن عقیل]] به او پیشنهاد کرد از بی‌راهه به مکه روند که هرگاه سپاهیان ولید بن عتبه بن ابی ‌سفیان والی مدینه درصدد تعقیب برآمدند، به آنان دسترسی پیدا نکنند. اما امام نپذیرفت و از جاده اصلی به سوی مکه حرکت کرد و فرمود: از راه اصلی خارج نمی‌شوم تا آنچه را خداوند مقدر فرموده، عملی سازد.
پس از اینکه مردم کوفه از امام حسین(ع) دعوت کردند تا رهبری آنان را در مبارزه با امویان برعهده گیرد و دعوت‌ نامه‌های بسیاری که شمار آن‌ها را تا دوازده هزار تخمین زده‌اند، به سوی امام حسین(ع) فرستادند و همین سبب شد تا امام به سمت کوفه حرکت کند.
[[مسلم بن عقیل|ادامه ...]]


درباره زندگی حُرّ اطلاعات اندکی وجود دارد. او در سال 60 هجری یکی از شناخته‌شده‌ترین جنگاوران کوفه بود.  اگرچه گفته شده که او صاحب شرطه عبیدالله بن زیاد حاکم کوفه بود،  اما به نظر می‌آید چنین چیزی صحت نداشته باشد. با این حال انتساب وی به فرماندهی بخشی از سپاه اعزامی عبیدالله بن زیاد که از قبایل تمیم و همدان بودند، برای مواجهه با امام حسین (ع)  و پایبندی‌اش به اجرای دقیق فرمان‌های حکومتی،  حضور او را به عنوان صاحب منصبی نظامی نه صاحب شرطه، در دستگاه حکومتی ابن زیاد تأیید می‌کند.
|image=مسلم بن عقیل.jpg}}
[[حر بن یزید ریاحی|ادامه ...]]
 
|image=حر_بن_یزید.jpg}}


{{did you know
{{did you know
| class = portal-column-2-4
| class = portal-column-2-4
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; gr id-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; gr id-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| image =Tekye_dowlat1.jpg
| image =امام حسین(ع) در اندیشه مسیحیت.jpg
| imagesize = 330px
| imagesize = 250px
| text =* [[ام وهب همسر عبدالله بن‌ عمیر کلبی|تنها بانویی که در روز عاشورا در صحنه نبرد کربلا به شهادت رسید، ام وهب بود.]]
| text =* [[ام وهب همسر عبدالله بن‌ عمیر کلبی|تنها بانویی که در روز عاشورا در صحنه نبرد کربلا به شهادت رسید، ام وهب بود.]]
* [[عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی|عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی، شهید کربلا، شاهد و راوی غدیر خم بود.]]
* [[عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی|عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی، شهید کربلا، شاهد و راوی غدیر خم بود.]]
* [[طوعه|در لحظات تنهایی مسلم بن عقیل در کوچه‌های کوفه، زنی به نام طوعه با وجود همه خطرها به ایشان پناه داد.]]
* [[طوعه|در لحظات تنهایی مسلم بن عقیل در کوچه‌های کوفه، زنی به نام طوعه با وجود همه خطرها به ایشان پناه داد.]]
* [[حسین علیه‌ السلام در اندیشه مسیحیت| کتاب حسین(ع) از دیدگاه مسیحیت به هفده زبان ترجمه و در پنج دانشگاه و برای دوره‌های تکمیلی مورد تأیید قرار گرفته است.]]
* [[حسین علیه‌ السلام در اندیشه مسیحیت| کتاب حسین(ع) از دیدگاه مسیحیت (در تصویر) به هفده زبان ترجمه و در پنج دانشگاه و برای دوره‌های تکمیلی مورد تأیید قرار گرفته است.]]
* [[شبیه_و_آینه:_مجموعه_عکس_های_تعزیه_ایران_در_دوره_قاجار|در زمان ناصرالدین شاه قاجار برای ترویج تعزیه کوشش فراوانی شد.]]
* [[کربلا|نخستین زمینی که خداوند به آن قداست بخشید، کربلا است]]
* [[تکیه دولت|تکیه دولت (در تصویر) بزرگ‌ترین تکیه ایران است که در عصر ناصری ساخته شده و به نام‌های تکیه همایونی و دولتی نیز خوانده می‌شد.]]
* [[علی اکبر (ع)|اولین شهید از خاندان بنی هاشم، حضرت علی اکبر(ع) بود.]]
}}
}}


{{Featured
{{Featured
| class = portal-column-1-4
| class = portal-column-1-4
| style = grid-column-start: 3; grid-row-start: 1; gr id-row-end: span 1;
| style = grid-column-start: 3; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 1;
| image =آخرین خطبه.jpg
| image =آخرین خطبه.jpg
| imagesize = 300px
| imagesize = 300px
| text = [[قیس ‌بن‌ مسهر صیداوی‌]] {{nowrap|{{vline}} [[هانی بن عروه]]}} {{nowrap|{{vline}} [[دار الاماره]]}} {{vline}} [[خطبه امام حسین(ع) قبل از خروج از مکه|{{nowrap|خطبه امام حسین(ع)}} قبل از خروج از مکه]] (در تصویر)
| text = [[شرحبیل‌ بن ذی‌ الکلاع حمیری]] {{nowrap|{{vline}} [[حفص بن عمر بن سعد]]}} {{nowrap|{{vline}} [[دار الاماره]]}} {{vline}} [[خطبه امام حسین(ع) قبل از خروج از مکه|{{nowrap|خطبه امام حسین(ع)}} قبل از خروج از مکه]] (در تصویر)
}}
}}


{{Works
{{Works
| class = portal-column-1-4
| class = portal-column-1-4
| style = grid-column-start: 3; grid-row-start: 2; grid-row-end: span 2;
| style = grid-column-start: 3; grid-row-start: 2; grid-row-end: span 3;
| image =ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg  
| image =ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg  
| imagesize = 200px
| imagesize = 200px
| text = کتاب [[نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش]]، تالیف محمدتقی جعفری در 144 صفحه توسط شرکت سهامی انتشار چاپ و منتشر شده‌است. مولف حالات روحی که بین انسان و معبودش ایجاد می‌شود را نیایش می‌گوید و معنقد است که شخص خود را مانند تابلویی زیر دست نقش ازل می‌داند و سکوت می‌کند.
| text = در کتاب [[نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش]]، علامه جعفری انسان‌ها را در دعا کردن به ۳ دسته تقسیم کرده: گروهی برای نیازهای مادی، گروهی برای اینکه موقعیت وجودی خود را تشخیص دهند و گروهی دیگر که تمام اراده و عمل‌شان رنگ نیایش دارد و این شعف آنها تمام اراده و عملشان را تحت‌الشعاع قرار داده‌است.
گروه سوم، 3 هدف بزرگ، تکامل مادی و معنوی، نیرو گرفتن از ماوراء‌الطبیعت و در تماس بودن با بی‌نهایت بزرگ را از نیایش خود دارند که در کتاب هر سه مورد را توضیح داه‌است.
}}
}}


{{Roots
<!--{{Roots
| class = portal-column-1-4
| class = portal-column-1-4
|image=کاروان اسرای کربلا.jpg
|image=کاروان اسرای کربلا.jpg
خط ۵۳: خط ۵۳:
|text=
|text=
[[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] به همراه سرهای مبارک [[شهدای کربلا]] ۱۹ محرم سال ۶۱ هجری قمری از [[کربلا]] راهی [[کوفه]] و سپس [[شام]] شدند.
[[اهل بیت (ع)|اهل بیت]] به همراه سرهای مبارک [[شهدای کربلا]] ۱۹ محرم سال ۶۱ هجری قمری از [[کربلا]] راهی [[کوفه]] و سپس [[شام]] شدند.
}}
}}-->
 
{{ناوبری مسیر حرکت امام حسین|class = portal-column-1-4|style = grid-column-start: 4; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 4;}}
{{ناوبری مسیر حرکت امام حسین|class = portal-column-1-4|style = grid-column-start: 4; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 4;}}
</div>
</div>
{{CirclePersons
{{CirclePersons
| image1 = حمید رضا اردلان.jpg
| image1 = امیر حسن ندایی.jpg
| title1 = [[حمیدرضا اردلان]]
| title1 = [[امیر حسن ندایی]]
| image2 = سیدحسین حوائجی.jpg
| image2 = سیدحسین حوائجی.jpg
| title2 = [[سید حسین حوائجی]]
| title2 = [[سید حسین حوائجی]]
خط ۱۰۰: خط ۹۸:
__NOTOC__
__NOTOC__
[[en:Main_Page]]
[[en:Main_Page]]
[[fr:]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۵

به ویکی حسین خوش آمدید

اثر برگزیده

ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg
در کتاب نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش، علامه جعفری انسان‌ها را در دعا کردن به ۳ دسته تقسیم کرده: گروهی برای نیازهای مادی، گروهی برای اینکه موقعیت وجودی خود را تشخیص دهند و گروهی دیگر که تمام اراده و عمل‌شان رنگ نیایش دارد و این شعف آنها تمام اراده و عملشان را تحت‌الشعاع قرار داده‌است. گروه سوم، 3 هدف بزرگ، تکامل مادی و معنوی، نیرو گرفتن از ماوراء‌الطبیعت و در تماس بودن با بی‌نهایت بزرگ را از نیایش خود دارند که در کتاب هر سه مورد را توضیح داه‌است.

منزلگاه‌های مسیر امام حسین(ع)

Caravan.jpg
روز منزلگاه
۸ ذی الحجه
۹ ذی الحجه
۱۰ ذی الحجه
۱۴ ذی الحجه
۱۵ ذی الحجه
۱۸ ذی الحجه
۱۹ ذی الحجه
۲۶ ذی الحجه
۲۷ ذی الحجه
۲۸ ذی الحجه
۲ محرم