صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; grid-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| imagesize = 250px
| imagesize = 250px
| text = پس از مرگ معاویه، [[حبیب بن مظاهر]] و جمعی از بزرگان شیعیان کوفه، همچون سلیمان بن صُرد خزاعی، مسیب بن نَجَبه و رفاعة بن شداد بَجَلی از بیعت با یزید خودداری کردند و برای امام حسین(ع) نامه نوشتند و آن حضرت را برای قیام بر ضد امویان به کوفه دعوت کردند و با ورود مسلم بن عقیل به کوفه‌ و سکونت در خانه‌ مختار بن‌ ابی‌ عبیده‌ ثقفی‌، جلسه‌ای‌ در منزل‌ سلیمان‌ بن‌ صرد خزاعی‌ برگزار شد که‌ به‌خاطر سرّی‌ بودن‌ مذاکرات، تنها رهبران‌ نهضت‌ در آن‌ حضور یافتند و در پاسخ‌ به‌ نامه‌ امام‌ حسین(ع) که‌ در برابر حاضرین‌ قرائت‌ شد، رهبران‌ شیعیان ‌چون‌ عابس ‌بن‌ ابی‌ شبیب‌ شاکری‌، حبیب ‌بن‌ مظاهر اسدی‌ و سعید بن‌ عبدالله سخنان‌ شورانگیزی‌ ایراد کردند و حمایت‌ خود را تا آخرین‌ نفس‌ نسبت‌ به‌ امام‌ حسین (ع) اعلام‌ داشتند.
| text = زمانی که امام حسین(ع) قصد هجرت به سوی مکه را داشت، [[مسلم بن عقیل]] به او پیشنهاد کرد از بی‌راهه به مکه روند که هرگاه سپاهیان ولید بن عتبه بن ابی ‌سفیان والی مدینه درصدد تعقیب برآمدند، به آنان دسترسی پیدا نکنند. اما امام نپذیرفت و از جاده اصلی به سوی مکه حرکت کرد و فرمود: از راه اصلی خارج نمی‌شوم تا آنچه را خداوند مقدر فرموده، عملی سازد.
[[حبیب بن مظاهر|ادامه ...]]
پس از اینکه مردم کوفه از امام حسین(ع) دعوت کردند تا رهبری آنان را در مبارزه با امویان برعهده گیرد و دعوت‌ نامه‌های بسیاری که شمار آن‌ها را تا دوازده هزار تخمین زده‌اند، به سوی امام حسین(ع) فرستادند و همین سبب شد تا امام به سمت کوفه حرکت کند.
[[مسلم بن عقیل|ادامه ...]]


|image=مرقد حبیب بن مظاهر.jpg}}
|image=مسلم بن عقیل.jpg}}


{{did you know
{{did you know
| class = portal-column-2-4
| class = portal-column-2-4
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; gr id-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| style = grid-column-start: 1; grid-column-end: span 2; gr id-row-start: 1; grid-row-end: span 2;
| image =Tekye_dowlat1.jpg
| image =امام حسین(ع) در اندیشه مسیحیت.jpg
| imagesize = 250px
| imagesize = 250px
| text =* [[ام وهب همسر عبدالله بن‌ عمیر کلبی|تنها بانویی که در روز عاشورا در صحنه نبرد کربلا به شهادت رسید، ام وهب بود.]]
| text =* [[ام وهب همسر عبدالله بن‌ عمیر کلبی|تنها بانویی که در روز عاشورا در صحنه نبرد کربلا به شهادت رسید، ام وهب بود.]]
* [[عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی|عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی، شهید کربلا، شاهد و راوی غدیر خم بود.]]
* [[عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی|عبدالرحمن‌ بن عبد ربه انصاری خزرجی، شهید کربلا، شاهد و راوی غدیر خم بود.]]
* [[طوعه|در لحظات تنهایی مسلم بن عقیل در کوچه‌های کوفه، زنی به نام طوعه با وجود همه خطرها به ایشان پناه داد.]]
* [[طوعه|در لحظات تنهایی مسلم بن عقیل در کوچه‌های کوفه، زنی به نام طوعه با وجود همه خطرها به ایشان پناه داد.]]
* [[حسین علیه‌ السلام در اندیشه مسیحیت| کتاب حسین(ع) از دیدگاه مسیحیت به هفده زبان ترجمه و در پنج دانشگاه و برای دوره‌های تکمیلی مورد تأیید قرار گرفته است.]]
* [[حسین علیه‌ السلام در اندیشه مسیحیت| کتاب حسین(ع) از دیدگاه مسیحیت (در تصویر) به هفده زبان ترجمه و در پنج دانشگاه و برای دوره‌های تکمیلی مورد تأیید قرار گرفته است.]]
* [[شبیه_و_آینه:_مجموعه_عکس_های_تعزیه_ایران_در_دوره_قاجار|در زمان ناصرالدین شاه قاجار برای ترویج تعزیه کوشش فراوانی شد.]]
* [[کربلا|نخستین زمینی که خداوند به آن قداست بخشید، کربلا است]]
* [[تکیه دولت|تکیه دولت (در تصویر) بزرگ‌ترین تکیه ایران است که در عصر ناصری ساخته شده و به نام‌های تکیه همایونی و دولتی نیز خوانده می‌شد.]]
* [[علی اکبر (ع)|اولین شهید از خاندان بنی هاشم، حضرت علی اکبر(ع) بود.]]
}}
}}


خط ۴۲: خط ۴۳:
| image =ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg  
| image =ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg  
| imagesize = 200px
| imagesize = 200px
| text = کتاب [[نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش]]، تالیف محمدتقی جعفری در 144 صفحه توسط شرکت سهامی انتشار چاپ و منتشر شده‌است. مولف حالات روحی که بین انسان و معبودش ایجاد می‌شود را نیایش می‌گوید و معنقد است که شخص خود را مانند تابلویی زیر دست نقش ازل می‌داند و سکوت می‌کند.
| text = در کتاب [[نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش]]، علامه جعفری انسان‌ها را در دعا کردن به ۳ دسته تقسیم کرده: گروهی برای نیازهای مادی، گروهی برای اینکه موقعیت وجودی خود را تشخیص دهند و گروهی دیگر که تمام اراده و عمل‌شان رنگ نیایش دارد و این شعف آنها تمام اراده و عملشان را تحت‌الشعاع قرار داده‌است.
گروه سوم، 3 هدف بزرگ، تکامل مادی و معنوی، نیرو گرفتن از ماوراء‌الطبیعت و در تماس بودن با بی‌نهایت بزرگ را از نیایش خود دارند که در کتاب هر سه مورد را توضیح داه‌است.
}}
}}
<!--{{Roots
<!--{{Roots
| class = portal-column-1-4
| class = portal-column-1-4
خط ۵۴: خط ۵۷:
</div>
</div>
{{CirclePersons
{{CirclePersons
| image1 = حمید رضا اردلان.jpg
| image1 = امیر حسن ندایی.jpg
| title1 = [[حمیدرضا اردلان]]
| title1 = [[امیر حسن ندایی]]
| image2 = سیدحسین حوائجی.jpg
| image2 = سیدحسین حوائجی.jpg
| title2 = [[سید حسین حوائجی]]
| title2 = [[سید حسین حوائجی]]
خط ۹۵: خط ۹۸:
__NOTOC__
__NOTOC__
[[en:Main_Page]]
[[en:Main_Page]]
[[fr:]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۵

به ویکی حسین خوش آمدید

اثر برگزیده

ن‍ی‍ای‍ش‌ ح‍س‍ی‍ن‌(ع‌) در ب‍ی‍اب‍ان‌ ع‍رف‍ات‌ ب‍ا خ‍دای‍ش‌.jpg
در کتاب نیایش حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش، علامه جعفری انسان‌ها را در دعا کردن به ۳ دسته تقسیم کرده: گروهی برای نیازهای مادی، گروهی برای اینکه موقعیت وجودی خود را تشخیص دهند و گروهی دیگر که تمام اراده و عمل‌شان رنگ نیایش دارد و این شعف آنها تمام اراده و عملشان را تحت‌الشعاع قرار داده‌است. گروه سوم، 3 هدف بزرگ، تکامل مادی و معنوی، نیرو گرفتن از ماوراء‌الطبیعت و در تماس بودن با بی‌نهایت بزرگ را از نیایش خود دارند که در کتاب هر سه مورد را توضیح داه‌است.

منزلگاه‌های مسیر امام حسین(ع)

Caravan.jpg
روز منزلگاه
۸ ذی الحجه
۹ ذی الحجه
۱۰ ذی الحجه
۱۴ ذی الحجه
۱۵ ذی الحجه
۱۸ ذی الحجه
۱۹ ذی الحجه
۲۶ ذی الحجه
۲۷ ذی الحجه
۲۸ ذی الحجه
۲ محرم