الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم کتابی است درباره‌ی شخصیت و فضائل امام حسین (ع) که توسط جعفر تستری نوشته شده و تصحیح آن را سید جعفر حسینی انجام داده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          = الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم
| عنوان          = الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم
خط ۳۲: خط ۳۱:
| پس از          =  
| پس از          =  
| پیش از          =  
| پیش از          =  
}}
}}'''الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم''' کتابی است درباره‌ی شخصیت و فضائل [[امام حسین (ع)]] که توسط جعفر تستری (شوشتری) نوشته شده و تصحیح آن را سید جعفر حسینی انجام داده است.
==درباره‌ نویسنده==


حاج شیخ جعفر شوشتری متولد 1227 قمری/ 1190 در شهر شوشتر است. پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی در زادگاه، در سن پانزده سالگی به نجف رفته و از علمای بزرگ آنجا، مدرک اجتهاد دریافت نمود.<ref>وحیدنیا، ص 603.</ref>  شیخ شوشتری در سال 1259 قمری بنا به خواهش اهالی خوزستان و بالاخص شوشتر، نجف را ترک و مجددا به زادگاهش مراجعت نموده و تا ده‌ها سال در آن شهر سکنی گزید.


او از فقیهان و واعظان عصر خود بود و کتاب «'''الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم''' »، چنانکه در آغاز آن گفته (ص 9)، پس از شصت سالگی نوشته است. از جمله مهمترین تالیفات شیخ جعفر شوشتری، رساله منهج الرشاد در طهارت و صلوه است که علمای بزرگی بر آن حاشیه نوشته اند.<ref>صدری کیوان، ص 64</ref>


شیخ شوشتری در سال 1302 قمری و پس از زیارت مشهد و در هنگام بازگشت از آنجا، در 28 صفر 1303 / 1282 در شهر کرند کرمانشاه درگذشت.<ref>صدری کیوان، صص 63- 64</ref>


==درباره‌ کتاب==
خصائص الحسین، که نزد عده‌ای مقبولیت تقدّس‌آمیز دارد، تاریخ‌نگاری قیام [[حسین بن على (ع)|امام حسین]] نیست، بلکه شخصیت‌شناسی امام است و از این رو، کتابی کم مانند و کمابیش ابتکاری است. نویسنده توانسته است ویژگی های شخصیت امام حسین (ع) که عمدتا در وصف قیام آن حضرت و [[شهادت]] شان در روز [[عاشورا]] را کشف و معرفی کند و از مسائلی سخن بگوید که دیگران نگفته بودند.


شیخ جعفر شوشتری انگیزه‌اش از تالیف کتاب را چنین بیان می کند: «با فرا رسیدن ماه [[محرم]] با خود زمزمه کردم که تا چه زمانی باید کتاب در دست گیرم و از روی کتاب، مجلس و منبر را اداره کنم و تا کی نتوانم از حفظ، منبر بروم؟ باید چاره ای بیندیشم و خویشتن را از این وضعیت ناگوار نجات بخشم. اما هر چه در این مورد اندیشم [اندیشیدم] راه به جایی نبردم و بر اثر فکر زیاد، خستگی سراسر وجودم را فرا گرفت و از شدت نگرانی به خواب رفتم. در عالم رویا دیدم که در سرزمین [[کربلا]] هستم. درست. به هر جا نگریستم. چشمم به خیمه ای برافراشته افتاد. دریافتم که سپاه دشمن در صف فشرده بر گِرد خیمه امام حسین (ع) نشسته است. وارد شدم. سلام گرمی نثار آن سیمای نورافشان نمودم. حضرت مرا در نزدیکی خویش جای داد و به [[حبیب بن مظاهر]] فرمود: حبیب! شیخ جعفر میهمان ماست. باید از میهان پذیرایی کرد. درست است که آب در خیمه نیست، اما آرد و روغن موجود است. برخیز و برای مهمان ما غذایی آماده کن.


حبیب بن مظاهر به دستور امام حسین علیه السلام برخاست و پس از لحظاتی به خیمه وارد شد و غذایی پیش روی من نهاد. فراموش نمی کنم که قاشقی هم در ظرف غذا بود. چند قاشقی از آن غذای بهشتی خورده بودم که از خواب بیدار شدم و دریافتم که از برکت زیارت آن حضرت و عنایت او، نکات و لطایف و کنایات و ظرافت‌هایی از آثار خاندان وحی و رسالت بر من الهام شده است که تا آن ساعت، بر کسی الهام نگشته و فهم کسی بر آنها از من پیشی نگرفته بود.»<ref>شوشتری، صص 19- 20</ref>


در مقدمه کتاب، شوشتری به صراحت بیان می‌کند خصائص الحسین در بردارندهٔ مقدمه و یازده عنوان (فصل) است.<ref>شوشتری، ص 36</ref> اما کتاب شامل دوازده عنوان است. به نحوی که در فهرست اعلامی نویسنده، عنوان نهم: «خصوصیات حسین علیه السلام در آنچه به بیت الله مربوط می شود.» وجود نداشته و به علاوه در داخل متن تیتر عنوان دهم: «خصوصیات مربوط به ملائکه» بوده<ref>در فهرست عناوین ارائه شده از آن کتاب در کتابشناسی تاریخی امام حسین (ع) نیز از یازده عنوان یاد شده و اثری از عنوان «خصوصیات مربوط به ملائکه» نیست. ر.ک: اسفندیاری، ص 91</ref> و در ذیل آن، پس از یک توضیح کوتاه، مطالب ذیربط در سه مقصد بیان می گردد.<ref>شوشتری، صص 460- 472</ref>


در انتهای مقدمه، شوشتری به این موضوع که «عنوان یازدهم کتاب را به عنوان خاتمه جلد اول کتاب، در نظر گرفته است، اشاره می کند.<ref>شوشتری، ص 36</ref> در همین راستا او بر آن بود که در کتاب خصایص الحسینیه از سیصد خصیصه آن امام در ضمن سی عنوان بحث کند، ولی نشانی از وجود مجلد دوم از آن کتاب در دست نیست.<ref>اسفندیاری، ص 91</ref> برخی احتمال داده‌اند که جلد دوم آن مفقود شده است؛ امّا بنا به دلایلی، از جمله اینکه نسخه‌هایی از کتاب در حیات نویسنده تکثیر شده، معلوم می‌شود که جلد دوم آن نوشته نشده بود.


==چکیده کتاب==
عناوین دوازده گانه کتاب، بر اساس متن آن، به این شرح است:


-- عنوان اول: « امام حسین علیه السلام در عوالم وجود»، شامل هفت مقصد<ref>شوشتری، صص 37- 45</ref>


-- عنوان دوم: «صفات، اخلاق و عبادات عام و مطلق امام حسین علیه السلام»،<ref>شوشتری، صص 45- 51</ref>


-- عنوان سوم: «صفات، اخلاق و عبادت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا»، متن به علاوه دو باب و یک خاتمه<ref>شوشتری، صص 51- 75</ref>


-- عنوان چهارم: «الطاف و احترامات ویژه خداوند به امام حسین علیه السلام»، در هفت بخش<ref>شوشتری، صص 75- 117</ref>


-- عنوان پنجم: «حسین مظهر الطاف خاص ربانی»، در دو مقدمه و سه کیفیت<ref>شوشتری، صص 117- 138</ref>


-- عنوان ششم: «خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام»در دوازده مقصد<ref>شوشتری، صص 138- 256</ref>


-- عنوان هفتم: «خصوصیات [[زیارت]] حسین علیه السلام» در دوازده باب<ref>شوشتری، صص 256- 352</ref>


-- عنوان هشتم: «خصوصیات امام حسین علیه السلام در قرآن مجید»، در شش مقصد<ref>شوشتری، صص 252- 394</ref>


-- عنوان نهم: «خصوصیات حسین علیه السلام در آنچه به بیت الله مربوط می شود.» در سه مطلب<ref>شوشتری، صص 394- 460</ref>


-- عنوان دهم: «خصوصیات مربوط به ملائکه» در سه مقصد<ref>شوشتری، صص 460- 473</ref>


-- عنوان یازدهم: «خصایص حسین علیه السلام از انچه به پیامبران عظام تعلق دارد» در چهار مقصد<ref>شوشتری، صص 473- 510</ref>


-- عنوان دوازدهم: «امام حسین علیه السلام و افضل پیامبران»<ref>شوشتری، صص 510- 513</ref>


==درباره‌ی نویسنده==
در میان عناوین کتاب خصایص الحسین (عتنها عنوان و فصل هفتم کتاب «خصوصیات زیارت حسین علیه السلام» است<ref>شوشتری، صص 256- 352</ref> ارتباط مستقیمی با موضوع کتاب ندارد. در ذیل آن عنوان و در دوازده باب، ثواب زیارت کربلا و خصوصیات و ویژگی های زائر امام حسین (ع) بیان می شود. این بخش از کتاب را شیخ جعفر با چنین عباراتی بیان می‌‌کند: «زائر حسین علیه السلام در هر حالتی از حالات خود، به فضیلتی نایل می‌آید و من حاصل آنها را از احادیث معتبر، در شانزده حالت جمع‌آوری کرده‌ام.»<ref>شوشتری، ص 262</ref> علاوه بر آن مولف معتقد است: «زائر آن حضرت به نحو خاصی از گناهان خالص می شود»، «زیارت حسین (ع) تا روز قیامت متصل است و از زائر منقطه نمی شود» و «زیارت آن حضرت، برتر از زیارت امام حی و زنده است.»<ref>شوشتری، صص 268- 273</ref>
شیخ جعفر شوشتری (م 1303قاز فقیهان و واعظان عصر خود بود و این کتاب را، چنانکه در آغاز آن گفته (ص 9)، پس از شصت سالگی نوشت. موضوع کتاب عبارت است از خصوصیت‌های امام حسین (ع) که موجب تشخص و امتیاز او از دیگر مردم می‌شود؛ حتی از پیامبران و امامان. عنوان کتاب الخصائص الحسینیه نیست، بلکه خصائص الحسین علیه‌السلام و مزایا المظلوم است و نویسنده در آغاز کتاب (ص 24)، به آن تصریح می‌کند.


از نظر حجم، عنوان‌ها یا فصول کتاب با یکدیگر کاملا تفاوت دارند. به نحوی که حجم عنوان ششم کتاب (خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام» 117 صفحه<ref>شوشتری، صص 138-255</ref> و حجم عنوان هفتم کتاب (خصوصیات زیارت حسین علیه السلام) 96 صفحه<ref>شوشتری، صص 256- 251</ref>  است و متقابلا حجم صفحات عنوان دهم (خصوصیات مربوط به ملائکه) 12 صفحه<ref>شوشتری، صص 460- 472</ref> و عنوان دوازدهم (امام حسین علیه السلام و افضل پیامبران) تنها سه صفحه<ref>شوشتری، صص 510- 512</ref> است.


==درباره‌ی کتاب==
کتاب خصائص الحسین و مزایا المظلوم توسط محققین و مترجمین مختلفی مورد بررسی قرار گرفته و چند شرح و ترجمه از آن نوشته شده<ref>از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد:
خصائص الحسین، که نزد عده‌ای مقبولیت تقدّس‌آمیز دارد، تاریخ‌نگاری قیام امام حسین نیست، بلکه شخصیت‌شناسی امام است و از این رو، کتابی کم مانند و کمابیش ابتکاری است. نویسنده توانسته است برخی ابعاد شخصیت امام حسین را کشف و معرفی کند و از مسائلی سخن بگوید که دیگران نگفته بودند.


--  جعفر شوشتری، وسایل المحبین ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم محمدحسین شریعتمدار تبریزی. تهران: دارالکتب اسلامیه، چاپ دوم، 1377


خصائص الحسین در بردارندهٔ مقدمه و یازده عنوان (فصل) است و برخی از عنوان‌های آن مشتمل بر چند مقصد. فهرست عنوان‌های کتاب عبارت است از:  
-- جعفر شوشتری، اشک روان بر امیر کاروان ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم محمدحسین شهرستانی. قم: دارالکتاب، چاپ بیست و پنجم، 1392


خصایص امام حسین در عالم وجود از آغاز خلقت تا روز نهایت، خصایص آن حضرت در اوصاف و اخلاق و عبادات در سراسر عمرش، خصایص آن حضرت در اوصاف و اخلاق و عبادات که در روز عاشورا آشکار شد، الطاف و احترامات ویژهٔ خداوند به آن حضرت، مظاهر لطف ویژهٔ ربّانی به آن حضرت، در خصایصی که متعلق است به خشوع نسبت به ذکر آن حضرت و گریه بر او، در خصایص زیارت آن حضرت، در خصایص آن حضرت که متعلق به قرآن است، در خصایص آن حضرت که متعلق به بیت الله الحرام است، در خصایص آن حضرت که متعلق به پیامبران است، در خصایص آن حضرت که متعلق به خاتم پیامبران است.  
-- جعفر شوشتری، امام حسین علیه السلام این گونه بود.  ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم صادق حسن زاده. قم: آل علی، چاپ سیزدهم، 1392


-- م. شمس،  نفس مطمئنه، گزیده ای از خصائص الحسین و مزایا المظلوم نوشته شیخ جعفر شوشتری. تهران: شاپرک سرخ، 1398</ref> که مشخصات آن‌ها در آغاز کتاب [[اشک روان بر امیر کاروان]]: دمع‌ العین علی خصائص الحسین علیه‌السلام، ترجمه الخصائص الحسینیة (چاپ سوم: قم، دارالکتاب، 1375)، ص 40-42، آمده است. همچنین در کتاب ادبیات فارسی بر مبنای تالیف استوری (ج 2، ص 994-996)، به ترجمه‌ها و چاپ‌های این کتاب پرداخته شده است.


از این کتاب تنها یک جلد در دست است، ولی نویسنده در دو جا (ص 28 و 461) اشاره می‌کند که جلد دومی ‌خواهد داشت. بدین‌رو برخی احتمال داده‌اند که جلد دوم آن مفقود شده است؛ امّا بنا به دلایلی، از جمله اینکه نسخه‌هایی از کتاب در حیات نویسنده تکثیر شده، معلوم می‌شود که جلد دوم آن نوشته نشده بود. به هر حال، نویسنده تصمیم داشت در این کتاب از سیصد خصیصهٔ امام حسین در ضمن سی عنوان (فصل) بحث کند، و از آنجا که این جلد شامل یازده فصل است، جلد دوم آن شامل نوزده فصل می‌شد.  
==ارزش و اهمیت کتاب==
خصائص الحسین و مزایا المظلوم کتابی در مورد خصوصیات و ویژگی های امام حسین (ع) است که در کنار آن، وقایع عاشورا و کربلا نیز بازگو می شود. از این منظر، کتاب با غالب کتب مقتل امام حسین (ع) تفاوت پیدا می کند.  


 
برخی از پژوهشگران موضوع عاطفه و تحریک عاطفی در خصایص الحسینیه را، ویژگی خاص آن کتاب قلمداد می کنند.<ref>روح الهی امیری، ص 338</ref> گروه دیگری نیز رویکرد شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصایص الحسین را، یک رویکرد عاطفی- جبرگرایانه برشمرده اند.<ref>روح الهی امیری، ص 332</ref> متقابلا در نزد بسیاری دیگر، آن کتاب مقبولیت تقدس آمیزی یافت.<ref>اسفندیاری، ص 90</ref>
بر این کتاب چند شرح نوشته و چند ترجمه از آن شده که مشخصات آن‌ها در آغاز کتاب اشک روان بر امیر کاروان: دمع‌ العین علی خصائص الحسین علیه‌السلام، ترجمه الخصائص الحسینیة (چاپ سوم: قم، دارالکتاب، 1375)، ص 40-42، آمده است. همچنین در کتاب ادبیات فارسی بر مبنای تالیف استوری (ج 2، ص 994-996)، به ترجمه‌ها و چاپ‌های این کتاب پرداخته شده است.


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
خط ۷۹: خط ۱۰۳:
==منابع==
==منابع==


* کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 90-91.
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=8459944&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 90-91]
 
*[https://shia.urd.ac.ir/article_109598.html روح الهی امیری، زهرا و زینب شریفی شکوه، رویکردشناسی مورخان عصر قاجار به عاشورا، فصلنامه شیعه پژوهی، ش 17، س 6، پائیز و زمستان 1398]
*[http://ensani.ir/fa/article/196729/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1-%D8%B4%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DA%A9-%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D9%88-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%87 سیف الله وحیدنیا، نامه‌ای از حاج شیخ جعفر شوشتری به اتابک اعظم، مجله وحید، ش 91، تیر 1350]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=768012&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author شوشتری، جعفر، زیتون(ترجمه خصایص الحسین و مزایا المظلوم)، مترجم خلیل الله فاضلی. تهران: سازمان وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، انتشارات دفاع، 1384]
*صدری کیوان، حاج شیخ جعفر شوشتری، مجله وحید، ش 4، فروردین 1343


==پی‌نوشت==
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]]
[[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]]
[[en:Al-Khasa'is al-Husayniyya]]
<references />{{کتاب‌شناسی امام حسین (ع)}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۴

الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم

نویسنده جعفر تستری
ناشر دارالسرور
محل نشر بیروت
تاریخ نشر 1414 ق
چاپ اول
تعداد صفحات 613
قطع وزیری

الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم کتابی است درباره‌ی شخصیت و فضائل امام حسین (ع) که توسط جعفر تستری (شوشتری) نوشته شده و تصحیح آن را سید جعفر حسینی انجام داده است.

درباره‌ نویسنده[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حاج شیخ جعفر شوشتری متولد 1227 قمری/ 1190 در شهر شوشتر است. پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی در زادگاه، در سن پانزده سالگی به نجف رفته و از علمای بزرگ آنجا، مدرک اجتهاد دریافت نمود.[۱] شیخ شوشتری در سال 1259 قمری بنا به خواهش اهالی خوزستان و بالاخص شوشتر، نجف را ترک و مجددا به زادگاهش مراجعت نموده و تا ده‌ها سال در آن شهر سکنی گزید.

او از فقیهان و واعظان عصر خود بود و کتاب «الخصائص الحسینیه خصائص الحسین (ع) و مزایا المظلوم »، چنانکه در آغاز آن گفته (ص 9)، پس از شصت سالگی نوشته است. از جمله مهمترین تالیفات شیخ جعفر شوشتری، رساله منهج الرشاد در طهارت و صلوه است که علمای بزرگی بر آن حاشیه نوشته اند.[۲]

شیخ شوشتری در سال 1302 قمری و پس از زیارت مشهد و در هنگام بازگشت از آنجا، در 28 صفر 1303 / 1282 در شهر کرند کرمانشاه درگذشت.[۳]

درباره‌ کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]

خصائص الحسین، که نزد عده‌ای مقبولیت تقدّس‌آمیز دارد، تاریخ‌نگاری قیام امام حسین نیست، بلکه شخصیت‌شناسی امام است و از این رو، کتابی کم مانند و کمابیش ابتکاری است. نویسنده توانسته است ویژگی های شخصیت امام حسین (ع) که عمدتا در وصف قیام آن حضرت و شهادت شان در روز عاشورا را کشف و معرفی کند و از مسائلی سخن بگوید که دیگران نگفته بودند.

شیخ جعفر شوشتری انگیزه‌اش از تالیف کتاب را چنین بیان می کند: «با فرا رسیدن ماه محرم با خود زمزمه کردم که تا چه زمانی باید کتاب در دست گیرم و از روی کتاب، مجلس و منبر را اداره کنم و تا کی نتوانم از حفظ، منبر بروم؟ باید چاره ای بیندیشم و خویشتن را از این وضعیت ناگوار نجات بخشم. اما هر چه در این مورد اندیشم [اندیشیدم] راه به جایی نبردم و بر اثر فکر زیاد، خستگی سراسر وجودم را فرا گرفت و از شدت نگرانی به خواب رفتم. در عالم رویا دیدم که در سرزمین کربلا هستم. درست. به هر جا نگریستم. چشمم به خیمه ای برافراشته افتاد. دریافتم که سپاه دشمن در صف فشرده بر گِرد خیمه امام حسین (ع) نشسته است. وارد شدم. سلام گرمی نثار آن سیمای نورافشان نمودم. حضرت مرا در نزدیکی خویش جای داد و به حبیب بن مظاهر فرمود: حبیب! شیخ جعفر میهمان ماست. باید از میهان پذیرایی کرد. درست است که آب در خیمه نیست، اما آرد و روغن موجود است. برخیز و برای مهمان ما غذایی آماده کن.

حبیب بن مظاهر به دستور امام حسین علیه السلام برخاست و پس از لحظاتی به خیمه وارد شد و غذایی پیش روی من نهاد. فراموش نمی کنم که قاشقی هم در ظرف غذا بود. چند قاشقی از آن غذای بهشتی خورده بودم که از خواب بیدار شدم و دریافتم که از برکت زیارت آن حضرت و عنایت او، نکات و لطایف و کنایات و ظرافت‌هایی از آثار خاندان وحی و رسالت بر من الهام شده است که تا آن ساعت، بر کسی الهام نگشته و فهم کسی بر آنها از من پیشی نگرفته بود.»[۴]

در مقدمه کتاب، شوشتری به صراحت بیان می‌کند خصائص الحسین در بردارندهٔ مقدمه و یازده عنوان (فصل) است.[۵] اما کتاب شامل دوازده عنوان است. به نحوی که در فهرست اعلامی نویسنده، عنوان نهم: «خصوصیات حسین علیه السلام در آنچه به بیت الله مربوط می شود.» وجود نداشته و به علاوه در داخل متن تیتر عنوان دهم: «خصوصیات مربوط به ملائکه» بوده[۶] و در ذیل آن، پس از یک توضیح کوتاه، مطالب ذیربط در سه مقصد بیان می گردد.[۷]

در انتهای مقدمه، شوشتری به این موضوع که «عنوان یازدهم کتاب را به عنوان خاتمه جلد اول کتاب، در نظر گرفته است، اشاره می کند.[۸] در همین راستا او بر آن بود که در کتاب خصایص الحسینیه از سیصد خصیصه آن امام در ضمن سی عنوان بحث کند، ولی نشانی از وجود مجلد دوم از آن کتاب در دست نیست.[۹] برخی احتمال داده‌اند که جلد دوم آن مفقود شده است؛ امّا بنا به دلایلی، از جمله اینکه نسخه‌هایی از کتاب در حیات نویسنده تکثیر شده، معلوم می‌شود که جلد دوم آن نوشته نشده بود.

چکیده کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]

عناوین دوازده گانه کتاب، بر اساس متن آن، به این شرح است:

-- عنوان اول: « امام حسین علیه السلام در عوالم وجود»، شامل هفت مقصد[۱۰]

-- عنوان دوم: «صفات، اخلاق و عبادات عام و مطلق امام حسین علیه السلام»،[۱۱]

-- عنوان سوم: «صفات، اخلاق و عبادت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا»، متن به علاوه دو باب و یک خاتمه[۱۲]

-- عنوان چهارم: «الطاف و احترامات ویژه خداوند به امام حسین علیه السلام»، در هفت بخش[۱۳]

-- عنوان پنجم: «حسین مظهر الطاف خاص ربانی»، در دو مقدمه و سه کیفیت[۱۴]

-- عنوان ششم: «خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام»در دوازده مقصد[۱۵]

-- عنوان هفتم: «خصوصیات زیارت حسین علیه السلام» در دوازده باب[۱۶]

-- عنوان هشتم: «خصوصیات امام حسین علیه السلام در قرآن مجید»، در شش مقصد[۱۷]

-- عنوان نهم: «خصوصیات حسین علیه السلام در آنچه به بیت الله مربوط می شود.» در سه مطلب[۱۸]

-- عنوان دهم: «خصوصیات مربوط به ملائکه» در سه مقصد[۱۹]

-- عنوان یازدهم: «خصایص حسین علیه السلام از انچه به پیامبران عظام تعلق دارد» در چهار مقصد[۲۰]

-- عنوان دوازدهم: «امام حسین علیه السلام و افضل پیامبران»[۲۱]

در میان عناوین کتاب خصایص الحسین (ع)، تنها عنوان و فصل هفتم کتاب «خصوصیات زیارت حسین علیه السلام» است[۲۲] ارتباط مستقیمی با موضوع کتاب ندارد. در ذیل آن عنوان و در دوازده باب، ثواب زیارت کربلا و خصوصیات و ویژگی های زائر امام حسین (ع) بیان می شود. این بخش از کتاب را شیخ جعفر با چنین عباراتی بیان می‌‌کند: «زائر حسین علیه السلام در هر حالتی از حالات خود، به فضیلتی نایل می‌آید و من حاصل آنها را از احادیث معتبر، در شانزده حالت جمع‌آوری کرده‌ام.»[۲۳] علاوه بر آن مولف معتقد است: «زائر آن حضرت به نحو خاصی از گناهان خالص می شود»، «زیارت حسین (ع) تا روز قیامت متصل است و از زائر منقطه نمی شود» و «زیارت آن حضرت، برتر از زیارت امام حی و زنده است.»[۲۴]

از نظر حجم، عنوان‌ها یا فصول کتاب با یکدیگر کاملا تفاوت دارند. به نحوی که حجم عنوان ششم کتاب (خصوصیات مربوط به خشوع هنگام ذکر حسین علیه السلام» 117 صفحه[۲۵] و حجم عنوان هفتم کتاب (خصوصیات زیارت حسین علیه السلام) 96 صفحه[۲۶]  است و متقابلا حجم صفحات عنوان دهم (خصوصیات مربوط به ملائکه) 12 صفحه[۲۷] و عنوان دوازدهم (امام حسین علیه السلام و افضل پیامبران) تنها سه صفحه[۲۸] است.

کتاب خصائص الحسین و مزایا المظلوم توسط محققین و مترجمین مختلفی مورد بررسی قرار گرفته و چند شرح و ترجمه از آن نوشته شده[۲۹] که مشخصات آن‌ها در آغاز کتاب اشک روان بر امیر کاروان: دمع‌ العین علی خصائص الحسین علیه‌السلام، ترجمه الخصائص الحسینیة (چاپ سوم: قم، دارالکتاب، 1375)، ص 40-42، آمده است. همچنین در کتاب ادبیات فارسی بر مبنای تالیف استوری (ج 2، ص 994-996)، به ترجمه‌ها و چاپ‌های این کتاب پرداخته شده است.

ارزش و اهمیت کتاب[ویرایش | ویرایش مبدأ]

خصائص الحسین و مزایا المظلوم کتابی در مورد خصوصیات و ویژگی های امام حسین (ع) است که در کنار آن، وقایع عاشورا و کربلا نیز بازگو می شود. از این منظر، کتاب با غالب کتب مقتل امام حسین (ع) تفاوت پیدا می کند.

برخی از پژوهشگران موضوع عاطفه و تحریک عاطفی در خصایص الحسینیه را، ویژگی خاص آن کتاب قلمداد می کنند.[۳۰] گروه دیگری نیز رویکرد شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصایص الحسین را، یک رویکرد عاطفی- جبرگرایانه برشمرده اند.[۳۱] متقابلا در نزد بسیاری دیگر، آن کتاب مقبولیت تقدس آمیزی یافت.[۳۲]

جستارهای وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. وحیدنیا، ص 603.
  2. صدری کیوان، ص 64
  3. صدری کیوان، صص 63- 64
  4. شوشتری، صص 19- 20
  5. شوشتری، ص 36
  6. در فهرست عناوین ارائه شده از آن کتاب در کتابشناسی تاریخی امام حسین (ع) نیز از یازده عنوان یاد شده و اثری از عنوان «خصوصیات مربوط به ملائکه» نیست. ر.ک: اسفندیاری، ص 91
  7. شوشتری، صص 460- 472
  8. شوشتری، ص 36
  9. اسفندیاری، ص 91
  10. شوشتری، صص 37- 45
  11. شوشتری، صص 45- 51
  12. شوشتری، صص 51- 75
  13. شوشتری، صص 75- 117
  14. شوشتری، صص 117- 138
  15. شوشتری، صص 138- 256
  16. شوشتری، صص 256- 352
  17. شوشتری، صص 252- 394
  18. شوشتری، صص 394- 460
  19. شوشتری، صص 460- 473
  20. شوشتری، صص 473- 510
  21. شوشتری، صص 510- 513
  22. شوشتری، صص 256- 352
  23. شوشتری، ص 262
  24. شوشتری، صص 268- 273
  25. شوشتری، صص 138-255
  26. شوشتری، صص 256- 251
  27. شوشتری، صص 460- 472
  28. شوشتری، صص 510- 512
  29. از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد: --  جعفر شوشتری، وسایل المحبین ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم محمدحسین شریعتمدار تبریزی. تهران: دارالکتب اسلامیه، چاپ دوم، 1377 -- جعفر شوشتری، اشک روان بر امیر کاروان ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم محمدحسین شهرستانی. قم: دارالکتاب، چاپ بیست و پنجم، 1392 -- جعفر شوشتری، امام حسین علیه السلام این گونه بود.  ترجمه خصائص الحسین و مزایا المظلوم، مترجم صادق حسن زاده. قم: آل علی، چاپ سیزدهم، 1392 -- م. شمس،  نفس مطمئنه، گزیده ای از خصائص الحسین و مزایا المظلوم نوشته شیخ جعفر شوشتری. تهران: شاپرک سرخ، 1398
  30. روح الهی امیری، ص 338
  31. روح الهی امیری، ص 332
  32. اسفندیاری، ص 90