غصن الرسول، الحسین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «فؤاد علی رضا. مقدمهٔ محمّد بن فتح الله بدران. بیروت، مؤشسة المعارف، 1401. 319...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
فؤاد علی رضا. مقدمهٔ محمّد بن فتح الله بدران. بیروت، مؤشسة المعارف، 1401. 319
فؤاد علیرضا. مقدمهٔ محمّد بن فتح الله بدران. بیروت، مؤسسة المعارف، 1401. 319 ص، وزیری.
ص، وزیری.
 
پژوهشی است توصیفی - تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین - و در بزرگداشت مقام او، نویسندهٔ کتاب از دانشوران اهل سنت است و در این کتاب علاوه بر منابع ایشان، از منابع شیعیان نیز استفاده کرده. وی کوشیده است گزارشی جامع از همهٔ دوران زندگی امام به دست دهد و در این هدف، تقریباً توفیق یافته است. در ضمن کتاب، انتقاد از معاویه و یزید ملاحظه می شود، اما مطلبی که از قلم افتاده، بحث در بارهٔ علل قیام امام حسین است. همان گونه که در مقدمهٔ محمّد بدران به این نقص کتاب اشاره و از نویسنده خواسته شده است که در چاپ دوم آن را تدارک کند. برخی مطالب کتاب بدین شرح است: نسب امام حسین، ویژگیهای آن حضرت، زندگی آن حضرت در دوران خلفا، معاویه و بیعت یزید، قیام امام، کشته شدن مسلم بن عقیل، رخدادهای در کربلا و شهادت امام و یارانش، سخنان امام، اصحاب و خانوادهٔ شهید امام قیام توابین، انقلاب مدینه، روایات آن حضرت از جدّش، دانش آن حضرت، ارتباط صوفیه با آن حضرت، احادیث در بزرگداشت آن حضرت. در لابلای کتاب نکاتی یافت می شود که در ذیل به بعضی از آنها اشاره می کنیم: در مقدمهٔ محمّد بدران می خوانیم که ثابت نشده است یزید فرمان قتل امام حسین را داد(ص
 
11). وی همچنین میگوید: شیعیان، امام حسین را کشتند، اما سپس پشیمان شدند و مراسم عزاداری برای او برپا کردند (ص 12). نویسنده ضمن نقل اخباری که دلالت دارد پس از شهادت امام حسین - ع - دگرگونیهایی در جهان آفرینش رخ داد، از ابن کثیر در البدایة و النهایة نقل کرده که این اخبار، مجعول است (ص 192). از دیگر مطالب کتاب، گزارش اخبار گوناگون دربارهٔ محل دفن سر امام حسین است (ص 229- 239). در پایان کتاب، ضمن نقل کراماتی منسوب به امام حسین، به مجعول بودن آنها تصریح و گفته شده
پژوهشی است توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین - و در بزرگداشت مقام او، نویسندهٔ کتاب از دانشوران اهل سنت است و در این کتاب علاوه بر منابع ایشان، از منابع شیعیان نیز استفاده کرده. وی کوشیده است گزارشی جامع از همهٔ دوران زندگی امام به دست دهد و در این هدف، تقریباً توفیق یافته است. در ضمن کتاب، انتقاد از معاویه و یزید ملاحظه می‌شود، اما مطلبی که از قلم افتاده، بحث دربارهٔ علل قیام امام حسین است. همان‌گونه که در مقدمهٔ محمّد بدران به این نقص کتاب اشاره و از نویسنده خواسته شده است که در چاپ دوم آن را تدارک کند.
ان حضرت برتر از ان است که این کرامات بر مقام او بیفزاید (ص 302-303).
 
 
برخی مطالب کتاب بدین شرح است: نسب امام حسین، ویژگی‌های آن حضرت، زندگی آن حضرت در دوران خلفا، معاویه و بیعت یزید، قیام امام، کشته شدن مسلم بن عقیل، رخدادهای در کربلا و شهادت امام و یارانش، سخنان امام، اصحاب و خانوادهٔ شهید امام قیام توابین، انقلاب مدینه، روایات آن حضرت از جدّش، دانش آن حضرت، ارتباط صوفیه با آن حضرت، احادیث در بزرگداشت آن حضرت.  
 
 
در لابلای کتاب نکاتی یافت می‌شود که در ذیل به بعضی از آن‌ها اشاره می‌کنیم: در مقدمهٔ محمّد بدران می‌خوانیم که ثابت نشده است یزید فرمان قتل امام حسین را داد (ص 11). وی همچنین می‌گوید: شیعیان، امام حسین را کشتند، اما سپس پشیمان شدند و مراسم عزاداری برای او برپا کردند (ص 12). نویسنده ضمن نقل اخباری که دلالت دارد پس از شهادت امام حسین -ع- دگرگونی‌هایی در جهان آفرینش رخ داد، از ابن کثیر در البدایة و النّهایة نقل کرده که این اخبار، مجعول است (ص 192). از دیگر مطالب کتاب، گزارش اخبار گوناگون دربارهٔ محل دفن سر امام حسین است (ص 229-239).  
 
 
در پایان کتاب، ضمن نقل کراماتی منسوب به امام حسین، به مجعول بودن آن‌ها تصریح و گفته شده آن حضرت برتر از آن است که این کرامات بر مقام او بیفزاید (ص 302-303).  




۱۰٬۰۷۲

ویرایش

منوی ناوبری