کمال الدین شافعی: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = کمال الدین شافعی | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = 582 ه. ق. | |||
| محل تولد = | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 17 رجب سال 652 هجری | |||
| محل مرگ = حلب | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = شافعی | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = شاعر | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
کمال | '''کمال الدین شافعی''' امام فقه شافعی، عالم حدیث و اصول و ادیب است. | ||
== زندگینامه == | |||
ابو سالم کمال الدّین محمّد بن طلحه بن محمّد بن حسن قرشی عدوی نصیبینی شافعی، مفتی رجال که یکی از بزرگان و رؤسای دانشمندان است. وی به سال 582 ه ق متولد شد. او در نیشابور و حلب و دمشق استماع حدیث کرده و به سال 648 در زمان پادشاهی الناصر (م 655 ه) عهدهدار منصب وزارت در دمشق شد. | |||
کمال الدّین در ابتدای کارش قضاوت نصیبین کرد و سپس حلب را عهدهدار گردید. آنگاه خطیب دمشق شد و بعد از آن پارسایی پیشه کرد و به مکّه رفت و بعد از مراجعت، کمی در دمشق ماند آنگاه به حلب رفت و در 17 رجب سال 652 هجری در آنجا وفات یافت. | |||
== آثار == | |||
* «مطالب السؤول فی مناقب آل رسول» که بارها چاپ شده است. | |||
* «کتاب دائرة الحروف» | |||
* «مفتاح الفلاح فی اعتقاد اهل الصلاح» | |||
* «الدر المنظم فی اسم اللّه الاعظم». <ref>الغدیر؛ ج 5، ص 413- 415. ادب الطف؛ ج 4؛ ص 51- 52.</ref> | |||
* اشعاری در مدح اهل بیت پیامبر (ص) سروده و در کتاب «مطالب السؤول» موجود است. | |||
همچنین در مورد قاتلان ابا | == نمونه اشعار == | ||
همچنین در مورد قاتلان [[ابا عبدالله (ع)|اباعبداللّه]] نیز اشعاری سروده است که در زیر میآوریم: <ref>الغدیر؛ ص 417. ادب الطف، ص 50.</ref> | |||
خط ۵۷: | خط ۱۰۷: | ||
8- در صورتیکه بر شما واجب بود رعایت آنها را بکنید و نسبت به آنها مهربان باشید تا مورد شفاعت آنان قرار گیرید. | 8- در صورتیکه بر شما واجب بود رعایت آنها را بکنید و نسبت به آنها مهربان باشید تا مورد شفاعت آنان قرار گیرید. | ||
9- زیرا آنان آل پیامبر و اهل بیت اویند و تنها پیروی از طریقهی آنان مایهی نجات است. | 9- زیرا آنان آل پیامبر و [[اهل بیت]] اویند و تنها پیروی از طریقهی آنان مایهی نجات است. | ||
10- مناقبشان در میان مردم مشهور و دارای ارزش چشمگیر است. | 10- مناقبشان در میان مردم مشهور و دارای ارزش چشمگیر است. | ||
خط ۱۵۷: | خط ۲۰۷: | ||
4- فضایل آنان از لحاظ واقعیت از هر روایتی که راویان از روی جهد و کوشش به دست آوردهاند برتری دارد. | 4- فضایل آنان از لحاظ واقعیت از هر روایتی که راویان از روی جهد و کوشش به دست آوردهاند برتری دارد. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:306-309. | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=700738&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص:306-309.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
خط ۱۷۰: | خط ۲۱۶: | ||
[[رده:شاعران]] | [[رده:شاعران]] | ||
[[رده:شاعران عرب]] | [[رده:شاعران عرب]] | ||
<references /> |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۱
کمال الدین شافعی | |
---|---|
زادروز | 582 ه. ق. |
مرگ | 17 رجب سال 652 هجری حلب |
پیشه | شاعر |
کمال الدین شافعی امام فقه شافعی، عالم حدیث و اصول و ادیب است.
زندگینامه[ویرایش | ویرایش مبدأ]
ابو سالم کمال الدّین محمّد بن طلحه بن محمّد بن حسن قرشی عدوی نصیبینی شافعی، مفتی رجال که یکی از بزرگان و رؤسای دانشمندان است. وی به سال 582 ه ق متولد شد. او در نیشابور و حلب و دمشق استماع حدیث کرده و به سال 648 در زمان پادشاهی الناصر (م 655 ه) عهدهدار منصب وزارت در دمشق شد.
کمال الدّین در ابتدای کارش قضاوت نصیبین کرد و سپس حلب را عهدهدار گردید. آنگاه خطیب دمشق شد و بعد از آن پارسایی پیشه کرد و به مکّه رفت و بعد از مراجعت، کمی در دمشق ماند آنگاه به حلب رفت و در 17 رجب سال 652 هجری در آنجا وفات یافت.
آثار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- «مطالب السؤول فی مناقب آل رسول» که بارها چاپ شده است.
- «کتاب دائرة الحروف»
- «مفتاح الفلاح فی اعتقاد اهل الصلاح»
- «الدر المنظم فی اسم اللّه الاعظم». [۱]
- اشعاری در مدح اهل بیت پیامبر (ص) سروده و در کتاب «مطالب السؤول» موجود است.
نمونه اشعار[ویرایش | ویرایش مبدأ]
همچنین در مورد قاتلان اباعبداللّه نیز اشعاری سروده است که در زیر میآوریم: [۲]
1- ألا أیّها العادون إنّ أمامکممقام سؤال و الرّسول سؤول
2- و موقف حکم و الخصوم محمّدو فاطمة الزّهراء و هی ثکول
3- و إنّ علیّا فی الخصام مؤیّدله الحقّ فیما یدّعی و یقول
4- فماذا تردّون الجواب علیهم؟و لیس الی ترک الجواب سبیل
5- و قد سؤتموهم فی بنیهم بقتلهمو وزر الذی أحدثتموه ثقیل
6- و لا یرتجی فی ذلک الیوم شافعسوی خصمکم و الشرح فیه یطول
7- و من کان فی الحشر الرسول خصیمهفإنّ له نار الجحیم مقیل
8- و کان علیکم واجبا فی اعتمادکمرعایتهم أن تحسنوا و تنیلوا
9- فإنّهم آل النبیّ و أهلهو نهج هداهم بالنجاة کفیل
10- مناقبهم بین الوری مستنیرةلها غرر مجلوّة و حجول
11- مناقب جلّت أن تحاط بحصرهافمنها فروع قد زکت و اصول
12- مناقب من خلق النّبیّ و خلقهظهرن فما یغتالهنّ افول
1- ای دشمنان خدا پیشاپیش شما موقفی است که رسول خدا در آنجا از شما پرسش و بازخواست خواهد کرد.
2- در آنجا رسول خدا و فاطمه زهرا که عزادار است به دشمنی و دادخواهی برمیخیزند.
3- و علی نیز دادخواهی آنها را تأیید میکند که قطعا گفتهی او مورد تأیید است.
4- و شما ای دشمنان خدا در آن روز چه جوابی به آنها خواهید داد؟ در صورتیکه در آن روز راهی برای ترک جواب نخواهد بود!
5- و شما با کشتن فرزندانشان کار بدی کردید و بار سنگینی متحمّل شدید.
6- و امید شفاعتی در آن روز جزا از ناحیهی دشمنان نخواهد بود و شرح این ماجرا مفصل است.
7- و بسیار روشن است که کسیکه در روز حشر رسول خدا (ص) دشمنش باشد جایگاهش در آتش خواهد بود.
8- در صورتیکه بر شما واجب بود رعایت آنها را بکنید و نسبت به آنها مهربان باشید تا مورد شفاعت آنان قرار گیرید.
9- زیرا آنان آل پیامبر و اهل بیت اویند و تنها پیروی از طریقهی آنان مایهی نجات است.
10- مناقبشان در میان مردم مشهور و دارای ارزش چشمگیر است.
11- مناقب آنان چنان زیاد است که از شمارش بیرون است. البته برخی از آنها فرع و برخی دیگر اصلند.
12- آنان مظهر مناقب خلقی و خلقی رسول خدایند که هیچگاه برای آنها افولی نخواهد بود.
مدح اهل بیت پیامبر: [۳]
1- یا ربّ بالخمسة أهل العباذوی الهدی و العمل الصّالح
2- و من هم سفن نجاة و منو الیهم ذو متجر رابح
3- و من لهم مقعد صدق اذاقام الوری فی الموقف الفاضح
4- لا تخزنی و اغفر ذنوبی عسیأسلم من حرّ لظی اللّافح
5- فإنّنی أرجو بحبیّ لهمتجاوزا عن ذنبی الفادح
6- فهم لمن والاهم جنّةتنجیه من طائرة البارح
7- و قد توسّلت بهم راجیانجح سؤال المذنب الطالح
8- لعلّه یحظی بتوفیقهفیهتدی بالمنهج الواضح
1- خدایا به حق پنج تن آل عبا که صاحبان هدایت و عمل شایستهاند.
2- آنانکه سفینهی نجاتند و افراد تاجرپیشه سودخواه به سوی آنها میشتابند و دوستشان دارند.
3- آنانکه در روز قیامت آنگه که مردم در موقف فضاحتبار توقف دارند، دارای مقام ارجمندند.
4- خوارم مفرما و گناهم را بیامرز تا شاید از آتشسوزان جهنم در امان بمانم.
5- زیرا با علاقهی شدیدی که به آنها دارم، امیدوارم خداوند از سر تقصیراتم درگذرد.
6- آنان برای کسیکه دوستشان داشته باشد سپری هستند که او را از حوادث سهمگین نجاتش میدهند.
7- و من به آنان متوسلم به این امید که درخواست گناهکار بدبخت به هدف اجابت رسد.
8- و رستگاری نصیبم شود و از این رهگذر راه راست را یافته مقامی شایسته یابم.
1- رویدک إن أحببت نیل المطالب؟فلا تعد ترتیل آی المناقب
2- مناقب آل المصطفی المهتدی بهمالی نعم التقوی و رغبی الرّغائب
3- ناقب آل المصطفی قدوة الوریبهم یبتغی مطلوبه کلّ طالب
4- مناقب تجلی سافرات وجوههاو یجلو سناها مدلهمّ الغیاهب
5- علیک بها سرّا و جهرا فانهایحلّک عند اللّه أعلی المراتب
6- و خذ عند ما یتلو لسانک آیهابدعوة قلب حاضر غیر غائب
7- لمن قام فی تألیفها و اعتنی بهلیقضی من مفروضها کلّ واجب
8- عسی دعوة یزکو بها حسناتهفیحظی من الحسنی بأسنی المواهب
9- فمن سأل اللّه الکریم أجابهو جاوره الاقبال من کلّ جانب [۴]
1- اگر میخواهی حقایق را درک کنی کمی مهلت بده و از خواندن آیات مربوط به مناقب تجاوز مکن.
2- مناقب آل مصطفی که بهوسیله آنها به نعمت تقوی و نیکیها راه مییابیم.
3- مناقب خاندان پیامبر که پیشوای مردمند و هر طالبی بهوسیلهی آنها گمشدهاش را مییابد.
4- مناقبی که حقایق را آشکار میکند و پردههای سیاه را دور میافکند.
5- بر تو باد توجه به آنها در پنهان و آشکار که این عمل تو را پیش خدا بلندمرتبه خواهد کرد.
6- و هنگامیکه زبانت به آیات مناقب اهل بیت مترنّم است آنها را از روی خلوص و حضور قلب بخوان.
7- و هرگاه کسی دربارهی آن با دقت کتابی بنویسد قطعا بزرگترین واجبش را ادا نموده است.
8- و چه بسا ممکن است کسی آن را بخواند، حسناتش زیاد شود و از بالاترین مواهب بهرهمند گردد.
9- و هرکس دراینباره از خدا درخواست توفیق کند قطعا دعایش مستجاب و اقبال از هرسو به او روی خواهد آورد.
1- هم العروة الوثقی لمعتصم بهامناقبهم جاءت بوحی و إنزال
2- مناقب فی الشوری و سورة هل أتیو فی سورة الأحزاب یعرفها التالی
3- و هم أهل بیت المصطفی فودادهمعلی النّاس مفروض بحکم و إسجال
4- فضایلهم تعلو طریقة متنهارواة علوا فیها بشدّ و ترحال [۵]
1- کسانیکه به آنان چنگ زنند آنان برایشان عروة الوثقی و ریسمان محکم خواهند بود. زیراکه مناقبشان از راه وحی و قرآن ثابت شده است.
2- و قرآنخوان مناقب آنان را در سوره «شوری» و «هل اتی» و «احزاب» مییابد.
3- آنان اهل بیت مصطفی هستند که دوستی آنان بهطور قطع بر مردم فرض است.
4- فضایل آنان از لحاظ واقعیت از هر روایتی که راویان از روی جهد و کوشش به دست آوردهاند برتری دارد.