یزیدیان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''یزیدیان''' وابستگان و پیروان یزید،چه در فکر و چه در عمل،چه در گذشته و چه عصر حاضر هستند.
'''یزیدیان''' وابستگان و پیروان [[یزید]]،چه در فکر و چه در عمل،چه در گذشته و چه عصر حاضر هستند.


==معنا و مفهوم==
==معنا و مفهوم==
همۀ هواداران یزید و عمل کنندگان در آن راه،از دودمان یزید و«آل یزید»محسوب مى‌شوند و مورد لعن خدا و نفرت مردمند.تعبیر«آل یزید»در برخى زیارتنامه‌ها هم آمده است،همچون«زیارت عاشوراى غیر معروفه»که مى‌خوانیم:«اللّهمّ العن یزید و آل یزید و بنى مروان جمیعا»و همانجاست که:روز عاشورا،روزى است که خشم و لعنت الهى بر یزیدیان و آل زیاد و شمر و عمر سعد،تجدید و نازل مى‌شود:«هذا یوم تجدّد فیه النقمة و تنزّل فیه اللّعنة على اللّعین یزید و على آل یزید و على آل زیاد و عمر بن سعد و الشّمر». <ref>مفاتیح الجنان،زیارت عاشوراى غیر معروفه،ص ۴۶۵.</ref>
همۀ هواداران یزید و عمل کنندگان در آن راه،از دودمان یزید و«آل یزید»محسوب مى‌شوند و مورد لعن خدا و نفرت مردمند.تعبیر«آل یزید»در برخى زیارتنامه‌ها هم آمده است،همچون«[[زیارت عاشورا غیر معروفه|زیارت عاشوراى غیر معروفه]]»که مى‌خوانیم:«اللّهمّ العن یزید و آل یزید و بنى مروان جمیعا»و همانجاست که:روز [[عاشورا]]،روزى است که خشم و لعنت الهى بر یزیدیان و آل زیاد و شمر و عمر سعد،تجدید و نازل مى‌شود:«هذا یوم تجدّد فیه النقمة و تنزّل فیه اللّعنة على اللّعین یزید و على آل یزید و على آل زیاد و عمر بن سعد و الشّمر». <ref>مفاتیح الجنان،زیارت عاشوراى غیر معروفه،ص ۴۶۵.</ref>


بعلاوه همۀ کسانى که راضى به گفتار و رفتار یزید باشند و از اوّلین و آخرین هر کس که از آنان پیروى و تبعیّت نموده و با آنان بیعت کرده باشد و آن گروه را مساعدت کرده یا رضایت داشته باشد،مورد لعن قرار گرفته‌اند،نیز همۀ آنان که ماجراى عاشورا را شنیده و به آن راضى شدند،تا روز قیامت،همه آل یزیدند و ملعون خدا و خلق:«اللّهم و العن کلّ من بلغه ذلک فرضى به من الأوّلین و الآخرین و الخلایق اجمعین الى یوم الدّین». <ref>همان،ص ۴۶۶.</ref>
بعلاوه همۀ کسانى که راضى به گفتار و رفتار یزید باشند و از اوّلین و آخرین هر کس که از آنان پیروى و تبعیّت نموده و با آنان بیعت کرده باشد و آن گروه را مساعدت کرده یا رضایت داشته باشد،مورد لعن قرار گرفته‌اند،نیز همۀ آنان که ماجراى عاشورا را شنیده و به آن راضى شدند،تا روز قیامت،همه آل یزیدند و ملعون خدا و خلق:«اللّهم و العن کلّ من بلغه ذلک فرضى به من الأوّلین و الآخرین و الخلایق اجمعین الى یوم الدّین». <ref>همان،ص ۴۶۶.</ref>
خط ۱۶: خط ۱۶:


==پی نوشت==
==پی نوشت==
<references />
<references />{{navbox
|name = عاملان واقعه کربلا
|title = عاملان واقعه کربلا
 
|group1 = عاملان اصلی
|list1 = [[یزید بن معاویه]] {{*}} [[ابن زیاد]] {{*}} [[عمر سعد]]
 
|group2 = لشکر عمر بن سعد
|list2 = {{navbox | child
 
|group1 = فرماندهان
|list1 = [[شمر بن ذی الجوشن]] {{*}} [[عمرو بن‌ حجاج‌ زبیدی]] {{*}} [[شبث‌ بن ربعی تمیمی یربوعی ریاحی]]
 
|group2 = قاتلان
|list2 = [[سنان]] {{*}} [[شمر]] {{*}} [[خولی]] {{*}} [[حرمله]]
 
|group3 = تازندگان بر بدن امام
|list3 = [[هانی]] {{*}} [[اسحاق]]
 
|group4 = حاملان سر امام
|list4 = [[خولی]] {{*}} [[شمر]]
}}
|group5 = سایر
|list5 = [[حفص بن عمر]]
}}
[[رده:افراد]]
[[رده:افراد]]
[[رده:قاتلان کربلا]]
[[رده:قاتلان کربلا]]
[[رده:قاتلان اصحاب و خاندان]]
[[رده:قاتلان اصحاب و خاندان]]
[[رده:بنی‌امیه]]
[[رده:بنی‌امیه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۶

یزیدیان وابستگان و پیروان یزید،چه در فکر و چه در عمل،چه در گذشته و چه عصر حاضر هستند.

معنا و مفهوم[ویرایش | ویرایش مبدأ]

همۀ هواداران یزید و عمل کنندگان در آن راه،از دودمان یزید و«آل یزید»محسوب مى‌شوند و مورد لعن خدا و نفرت مردمند.تعبیر«آل یزید»در برخى زیارتنامه‌ها هم آمده است،همچون«زیارت عاشوراى غیر معروفه»که مى‌خوانیم:«اللّهمّ العن یزید و آل یزید و بنى مروان جمیعا»و همانجاست که:روز عاشورا،روزى است که خشم و لعنت الهى بر یزیدیان و آل زیاد و شمر و عمر سعد،تجدید و نازل مى‌شود:«هذا یوم تجدّد فیه النقمة و تنزّل فیه اللّعنة على اللّعین یزید و على آل یزید و على آل زیاد و عمر بن سعد و الشّمر». [۱]

بعلاوه همۀ کسانى که راضى به گفتار و رفتار یزید باشند و از اوّلین و آخرین هر کس که از آنان پیروى و تبعیّت نموده و با آنان بیعت کرده باشد و آن گروه را مساعدت کرده یا رضایت داشته باشد،مورد لعن قرار گرفته‌اند،نیز همۀ آنان که ماجراى عاشورا را شنیده و به آن راضى شدند،تا روز قیامت،همه آل یزیدند و ملعون خدا و خلق:«اللّهم و العن کلّ من بلغه ذلک فرضى به من الأوّلین و الآخرین و الخلایق اجمعین الى یوم الدّین». [۲]

این لعن و نفرینها نشان دهندۀ گستردگى جبهۀ یزیدیان است که همۀ زمانها و مکانها را فرا مى‌گیرد و هر کس که حامى آن تفکّر و مخالف و دشمن اهل بیت باشد و با داشتن ماهیّتى یزیدى به قلع و قمع مبارزان راه حقّ و آزادى بپردازد«آل یزید»است.

یزیدیان امروز[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امروز صهیونیستها و عوامل استکبار جهانى از مصادیق روشن«یزیدیان»اند.امام خمینى«ره» شهادت زائران خانۀ خدا را در«حج خونین»و در کربلاى حجاز و قتلگاه حرم،تکرار فاجعۀ همان یزیدیان صدر اسلام مى‌داند که شمشیر کفر و نفاق را در لباس دروغین احرام پنهان کرده بودند. [۳] و نسبت به جبهۀ متّحد کفر بر ضدّ انقلاب اسلامى و مسلمانان مظلوم ایران مى‌فرماید:«...شهداى ما مکرّر شهداى کربلا و مخالفان ما مکرّر یزید و وابستگان او هستند.» [۴]

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. مفاتیح الجنان،زیارت عاشوراى غیر معروفه،ص ۴۶۵.
  2. همان،ص ۴۶۶.
  3. صحیفۀ نور،ج ۲۰،ص ۲۲۸.
  4. همان،ج ۹،ص ۵۷.