پیاده روی اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ نوامبر ۲۰۱۷
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (T.ramezani صفحهٔ پرا را به پیاده روی اربعین که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
'''پیاده روی اربعین''' از آیین سالانه راهپیمایی شیعیان به سوی [[کربلا]] در روزهای منتهی به [[اربعین]] در [[عراق]] است.
'''پیاده روی اربعین''' از آیین سالانه راهپیمایی شیعیان به سوی [[کربلا]] در روزهای منتهی به [[اربعین]] در [[عراق]] است.


پیاده روی اربعین، بزرگترین اجتماع سالانه شیعیان جهان و آیینی زیارتی شامل پیاده روی طولانی مدت افراد و گروه‌ها در مسیرهای منتهی به شهر کربلا و به قصد زیارت امام حسین (ع) است. اربعین، از روزهای مهم زیارتی امام حسین (ع) و در تقویم شیعی مهم ترین مناسبت مذهبی مرتبط با آن حضرت بعد از [[عاشورا]] است. در عراق، این روز به سبب باوری قدیمی، روز بازگشت سر امام حسین (ع) و دفن آن در کربلا در سال 61ق دانسته می شود و در میان شیعیان به روز «[[مردالرأس]]» (بازگشت سر) معروف است.  
پیاده روی اربعین، بزرگترین اجتماع سالانه شیعیان جهان و آیینی زیارتی شامل پیاده روی طولانی مدت افراد و گروه‌ها در مسیرهای منتهی به شهر کربلا و به قصد زیارت امام حسین (ع) است. اربعین، از روزهای مهم زیارتی امام حسین (ع) و در تقویم شیعی مهم ترین مناسبت مذهبی مرتبط با آن حضرت بعد از [[عاشورا]] است. در عراق، این روز به سبب باوری قدیمی، روز بازگشت سر امام حسین (ع) و دفن آن در کربلا در سال 61ق دانسته می‌شود و در میان شیعیان به روز «[[مردالرأس]]» (بازگشت سر) معروف است.  




خط ۴۳: خط ۴۳:


==پیشینه==
==پیشینه==
به گفته برخی پژوهشگران، راهپیمایی در اربعین حسینی از زمان امامان معصوم (ع) در بین شیعیان رایج بوده است. سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء (کتاب)، راهپیمایی اربعین را سیره مستمره شیعه از زمان ائمه خوانده که شیعیان در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین سید الشهدا، 1368ش، ص2.</ref>  
به گفته برخی پژوهشگران، راهپیمایی در اربعین حسینی از زمان امامان معصوم (ع) در بین شیعیان رایج بوده است. سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء (کتاب)، راهپیمایی اربعین را سیره مستمره شیعه از زمان ائمه خوانده که شیعیان در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین سید الشهدا، 1368ش، ص2.</ref>  
[[پرونده:اربعین سال هفتاد.jpg|بندانگشتی|تصویری از راهپیمایی اربعین در سال 1970م<ref>منبع تصویر: [http://www.shia-online.ir/article.asp?id=37551&cat=7 سایت شیعه آنلاین]</ref>]]
[[پرونده:اربعین سال هفتاد.jpg|بندانگشتی|تصویری از راهپیمایی اربعین در سال 1970م<ref>منبع تصویر: [http://www.shia-online.ir/article.asp?id=37551&cat=7 سایت شیعه آنلاین]</ref>]]
گفته شده است پس از دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 «زندگی‌نامه میرزا حسین نوری]»، منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مورخ (8/فروردین/1395)</ref> نویسنده کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. تعیین زمان دقیق آغاز پیاده روی اربعین به سبب کمبود منابع دشوار است. در برخی منابع، از گونه‌ای پیاده روی زیاتی در زمان حیات امامان شیعه سخن گفته‌اند. اما طبق قول مشهورتر سابقه‌ی این آیین حدودا به میانه‌ی قرن 13 بر میگردد و مرتضی انصاری (1214-1281ق) - از عمای بزرگ شیعه معاصر قاجار-از مبدعان اصلی آن بوده است. پس از وی برای مدتی این آیین کم رونق شد تا اینکه مجددا در اوایل قرن 14 به کوشش برخی از علمای شیعه از جمله محدث نوری احیا شد و از آن پس تا امروز، با افت و خیزهایی استمرار یافته است. از عوامل مؤثر بر حیات این آیین مخالفت کرده، از تعداد شرکت کنندگان در آن کاسته شده و برعکس، در مقاطعی که شیعیان به آزادی های سیاسی دست یافته اند، ان آیین رونق بیشتری یافته است.
گفته شده است پس از دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 «زندگی‌نامه میرزا حسین نوری]»، منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مورخ (8/فروردین/1395)</ref> نویسنده کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. تعیین زمان دقیق آغاز پیاده روی اربعین به سبب کمبود منابع دشوار است. در برخی منابع، از گونه‌ای پیاده روی زیاتی در زمان حیات امامان شیعه سخن گفته‌اند. اما طبق قول مشهورتر سابقه‌ی این آیین حدودا به میانه‌ی قرن 13 بر میگردد و مرتضی انصاری (1214-1281ق) - از عمای بزرگ شیعه معاصر قاجار-از مبدعان اصلی آن بوده است. پس از وی برای مدتی این آیین کم رونق شد تا اینکه مجددا در اوایل قرن 14 به کوشش برخی از علمای شیعه از جمله محدث نوری احیا شد و از آن پس تا امروز، با افت و خیزهایی استمرار یافته است. از عوامل مؤثر بر حیات این آیین مخالفت کرده، از تعداد شرکت کنندگان در آن کاسته شده و برعکس، در مقاطعی که شیعیان به آزادی های سیاسی دست یافته اند، ان آیین رونق بیشتری یافته است.
۱۰٬۰۷۲

ویرایش

منوی ناوبری