عبدالرحمن الشرقاوی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
زیباترین تصویر را شرقاوی در ترسیم درگیری درونی و مراحل پیشرفت جدال نفسانی حرّ که در نهایت به تغییر کامل حرّ انجامید، دارد. | زیباترین تصویر را شرقاوی در ترسیم درگیری درونی و مراحل پیشرفت جدال نفسانی حرّ که در نهایت به تغییر کامل حرّ انجامید، دارد. | ||
از لحظهی آغازین برخورد [[حر بن یزید ریاحی|حرّ]] با امام حسین (ع): | از لحظهی آغازین برخورد [[حر بن یزید ریاحی|حرّ]] با امام حسین (ع): | ||
الحرّ: انا ذا الحرّ الرّیاحی اتیت | الحرّ: انا ذا الحرّ الرّیاحی اتیت | ||
خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
امام از حرّ بن یزید ریاحی میپرسد: آیا با مایی یا بر علیه ما؟ | |||
ترجمه: امام از حرّ بن یزید ریاحی میپرسد: آیا با مایی یا بر علیه ما؟ | |||
حرّ اعلام میکند: بر علیه شما! | حرّ اعلام میکند: بر علیه شما! | ||
خط ۹۲: | خط ۹۱: | ||
حرّ و سپاهش مورد ملاطفت امام حسین (ع) قرار میگیرند و به دست ایشان سیراب میشوند و حرّ بار دیگر شرمسارانه با خود میستیزد که چگونه بر روی حسین (ع) شمشیر بکشد؟! | حرّ و سپاهش مورد ملاطفت امام حسین (ع) قرار میگیرند و به دست ایشان سیراب میشوند و حرّ بار دیگر شرمسارانه با خود میستیزد که چگونه بر روی حسین (ع) شمشیر بکشد؟! | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
حر به جهت اینکه مأمور است و باید مأموریت خویش را به انجام رساند، لذا برای رهایی از این تکلیف و نجات از عذاب وجدان، تلاش میکند امام را از ادامهی حرکت باز دارد یا مسیر حضرت را تغییر دهد. | |||
ترجمه: حر به جهت اینکه مأمور است و باید مأموریت خویش را به انجام رساند، لذا برای رهایی از این تکلیف و نجات از عذاب وجدان، تلاش میکند امام را از ادامهی حرکت باز دارد یا مسیر حضرت را تغییر دهد. | |||
شرقاوی ستیز درونی حرّ را به خوبی نشان میدهد و سرانجام اولین نمود بیرونی آن در درگیری لفظی با عمر سعد جلوه میکند. عمر سعد از او میخواهد که بماند اما شمشیر نزند و نزد هر دو گروه آبرو داشته باشد و حرّ میگوید: | شرقاوی ستیز درونی حرّ را به خوبی نشان میدهد و سرانجام اولین نمود بیرونی آن در درگیری لفظی با عمر سعد جلوه میکند. عمر سعد از او میخواهد که بماند اما شمشیر نزند و نزد هر دو گروه آبرو داشته باشد و حرّ میگوید: | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۳: | ||
فعلیّ الآن أن أعمل إمّا لضمیری أو أمیری .... <ref>همان؛ ص 323.</ref> | فعلیّ الآن أن أعمل إمّا لضمیری أو أمیری .... <ref>همان؛ ص 323.</ref> | ||