بیعت: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ مارس ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
در حادثۀ کربلا، تلاش عمده دشمن آن بود که حسین بن على (ع) را به '''بیعت''' با یزید بن معاویه وادارد و آن حضرت هم نپذیرفت تا شهید شد.
در حادثۀ کربلا، تلاش عمده دشمن آن بود که حسین بن على (ع) را به '''بیعت''' با یزید بن معاویه وادارد و آن حضرت هم نپذیرفت تا شهید شد.


== معنا و مفهوم ==
==معنا و مفهوم==
نگاهى ریشه‌اى‌تر به «اصل بیعت» : بیعت به معناى پیمان و عهد بستن است. شکستن بیعت، نزد عرب بسیار زشت بوده است. بیعت با حاکم، نوعى رأى موافق دادن و امضا و تبعیت و تعهد اطاعت محسوب مى‌شد و عدم بیعت، نوعى تمرد و به رسمیت نشناختن.
نگاهى ریشه‌اى‌تر به «اصل بیعت» : بیعت به معناى پیمان و عهد بستن است. شکستن بیعت، نزد عرب بسیار زشت بوده است. بیعت با حاکم، نوعى رأى موافق دادن و امضا و تبعیت و تعهد اطاعت محسوب مى‌شد و عدم بیعت، نوعى تمرد و به رسمیت نشناختن.


خط ۱۶: خط ۱۶:
«مثلى لا یبایع مثل یزید».
«مثلى لا یبایع مثل یزید».


== بیعت با امام حسین(ع) ==
==بیعت با امام حسین(ع)==
در دورانى هم که سید الشهدا (ع) در مکّه بود، در پى نامه‌ها و دعو‌ت‌هاى کوفیان براى عزیمت به آنجا، آن حضرت [[مسلم بن عقیل]] را فرستاد. شیعیان کوفه نیز با نماینده امام حسین (ع) بیعت کردند. تعداد بیعت گران کوفه با مسلم را 18 هزار تا 25 هزار هم نوشته‌اند . <ref>مقتل الحسین، مقرّم، ص ۱۶۸.</ref>  
در دورانى هم که سید الشهدا (ع) در مکّه بود، در پى نامه‌ها و دعو‌ت‌هاى کوفیان براى عزیمت به آنجا، آن حضرت [[مسلم بن عقیل]] را فرستاد. شیعیان کوفه نیز با نماینده امام حسین (ع) بیعت کردند. تعداد بیعت گران کوفه با مسلم را 18 هزار تا 25 هزار هم نوشته‌اند . <ref>مقتل الحسین، مقرّم، ص ۱۶۸.</ref>  


«برداشتن بیعت» از سوى امام یا والى، در واقع آزاد گذاشتن بیعتگر نسبت به تعهّدى بود که با بیعت سپرده بود. امام حسین (ع) شب عاشورا، ضمن خطبه‌اى وفاى یاران را ستود و برایشان پاداش الهى طلبید، آنگاه بیعت را با این جملات از آنان برداشت تا هر که مى‌خواهد، از پوشش شب استفاده کرده، صحنه را ترک گوید:  
«[[برداشتن بیعت]]» از سوى امام یا والى، در واقع آزاد گذاشتن بیعتگر نسبت به تعهّدى بود که با بیعت سپرده بود. امام حسین (ع) شب عاشورا، ضمن خطبه‌اى وفاى یاران را ستود و برایشان پاداش الهى طلبید، آنگاه بیعت را با این جملات از آنان برداشت تا هر که مى‌خواهد، از پوشش شب استفاده کرده، صحنه را ترک گوید:  


«الا و انّى قد اذنت لکم فانطلقوا جمیعا فى حلّ لیس علیکم حرج منّى و لا ذمام،هذا اللّیل قد غشیکم فاتّخذوه جملا». <ref>بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۹۳.</ref> البته یاران یکایک برخاسته و با نطقهاى پرشورى اعلام وفادارى کردند و آن شب، کسى نرفت. سخن [[مسلم بن عوسجه]]، زهیر، [[فرزندان مسلم بن عقیل]] و دیگران معروف است. <ref>همان. (پیرامون «بیعت»، به بحث مفصّلة «دایرة المعارف تشیّع» ج ۳، ص ۵۸۱ مراجعه کنید.)</ref>
«الا و انّى قد اذنت لکم فانطلقوا جمیعا فى حلّ لیس علیکم حرج منّى و لا ذمام،هذا اللّیل قد غشیکم فاتّخذوه جملا». <ref>بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۳۹۳.</ref> البته یاران یکایک برخاسته و با نطقهاى پرشورى اعلام وفادارى کردند و آن شب، کسى نرفت. سخن [[مسلم بن عوسجه]]، زهیر، [[فرزندان مسلم بن عقیل]] و دیگران معروف است. <ref>همان. (پیرامون «بیعت»، به بحث مفصّلة «دایرة المعارف تشیّع» ج ۳، ص ۵۸۱ مراجعه کنید.)</ref>
خط ۲۶: خط ۲۶:
==منابع==
==منابع==


* جواد محدثی، ''فرهنگ عاشورا''، قم، معارف، ج۱، ص ۸۲-۸۳.
*جواد محدثی، ''فرهنگ عاشورا''، قم، معارف، ج۱، ص ۸۲-۸۳.


==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده:مفاهیم]]
[[رده:مفاهیم]]
<references />
<references />

منوی ناوبری