آداب زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
تشرف به دیدار امام معصوم(ع) چه در حال حیات و چه پس از شهادت و هنگام زیارت قبور ائمه(ع) آدابى دارد که آن را از دیدارهاى معمولى جدا مى‌کند. رعایت طهارت، ادب، متانت، توجه، حضور قلب از جملۀ این '''آداب زیارت''' است.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۷،ص ۱۲۴.</ref>  
تشرف به دیدار امام معصوم(ع) چه در حال حیات و چه پس از شهادت و هنگام زیارت قبور ائمه(ع) آدابى دارد که آن را از دیدارهاى معمولى جدا مى‌کند. '''آداب زیارت''' شامل رعایت طهارت، ادب، متانت، توجه و حضور قلب است.<ref>ر.ک: «بحار الأنوار»، ج ۹۷، ص ۱۲۴.</ref>  


== آداب زیارت سیدالشهدا(ع) ==
==آداب زیارت سیدالشهدا(ع)==
زیارت قبر [[سیدالشهدا (ع)]] آداب ویژه‌ترى دارد، از قبیل:  
زیارت قبر [[سیدالشهدا (ع)]] آداب ویژه‌ترى دارد، از قبیل:  


نماز خواندن، حاجت خواستن، بى‌آلایش و غمگین و غبارآلود، راه زیارت را پیمودن، پیاده رفتن، غسل زیارت کردن، تکبیر گفتن، وداع کردن.<ref>ر.ک:«بحار الأنوار»،ج ۹۸،ص ۱۴۰ به بعد.</ref> شهید ثانى در کتاب «دروس»، چهارده آداب براى زیارت مى‌شمارد که خلاصۀ آنها چنین است:
نماز خواندن، حاجت خواستن، بى‌آلایش و غمگین و غبارآلود، راه زیارت را پیمودن، پیاده رفتن، غسل زیارت کردن، تکبیر گفتن، وداع کردن.<ref>ر.ک: «بحار الأنوار»، ج ۹۸، ص ۱۴۰ به بعد.</ref> شهید ثانى در کتاب «دروس»، چهارده آداب براى زیارت مى‌شمارد که خلاصه آن‌ها چنین است:


اول: غسل،پیش از ورود به حرم، با طهارت بودن و با لباس تمیز و خشوع وارد شدن.
اول: غسل، پیش از ورود به حرم، با طهارت بودن و با لباس تمیز و خشوع وارد شدن.


دوم: بر آستانۀ حرم ایستادن، دعا خواندن و اذن ورود طلبیدن.
دوم: بر آستانه حرم ایستادن، دعا خواندن و اذن ورود طلبیدن.


سوم: کنار ضریح مطهر ایستادن و خود را به قبر نزدیک ساختن.
سوم: کنار ضریح مطهر ایستادن و خود را به قبر نزدیک ساختن.
خط ۱۴: خط ۱۴:
چهارم: رو به حرم و پشت به قبله ایستادن در حال زیارت، سپس صورت بر قبر نهادن سپس به بالاى سر رفتن.
چهارم: رو به حرم و پشت به قبله ایستادن در حال زیارت، سپس صورت بر قبر نهادن سپس به بالاى سر رفتن.


پنجم:زیارتهاى وارده را خواندن و سلام گفتن.
پنجم: زیارت‌هاى وارده را خواندن و سلام گفتن.


ششم: پس از زیارت، دو رکعت نماز خواندن.
ششم: پس از زیارت، دو رکعت نماز خواندن.
خط ۲۴: خط ۲۴:
نهم: در همه حال، حضور قلب داشتن و استغفار کردن از گناه.
نهم: در همه حال، حضور قلب داشتن و استغفار کردن از گناه.


دهم:به نگهبانان و خادمان حرم احسان و احترام کردن.
دهم: به نگهبانان و خادمان حرم احسان و احترام کردن.


یازدهم: پس از بازگشت به خانه، دوباره به حرم و زیارت رفتن و در آخرین زیارت، دعاى وداع خواندن.
یازدهم: پس از بازگشت به خانه، دوباره به حرم و زیارت رفتن و در آخرین زیارت، دعاى وداع خواندن.
خط ۳۰: خط ۳۰:
دوازدهم: پس از زیارت، بهتر از قبل از زیارت بودن.
دوازدهم: پس از زیارت، بهتر از قبل از زیارت بودن.


سیزدهم:بعد از تمام شدن زیارت، زود از حرم بیرون آمدن تا شوق، افزون‌تر شود، و هنگام خروج، عقب عقب بیرون آمدن.
سیزدهم: بعد از تمام شدن زیارت، زود از حرم بیرون آمدن تا شوق، افزون‌تر شود، و هنگام خروج، عقب عقب بیرون آمدن.


چهاردهم: صدقه دادن به نیازمندان آن شهر و آستانه، بویژه به تنگدستان از دودمان رسول خدا احسان کردن.<ref>همان،ج ۹۷،ص ۱۳۴.</ref>
چهاردهم: صدقه دادن به نیازمندان آن شهر و آستانه، به ویژه به تنگدستان از دودمان رسول خدا احسان کردن.<ref>همان، ج ۹۷، ص ۱۳۴.</ref>


رعایت این آداب،قرب روحى و معنوى مى‌آورد و سازندگى زیارت را افزون مى‌سازد و فلسفۀ تشریع زیارت نیز،همین بهره‌ورى از معنویات مزارات اولیاء خداست.<ref>در این زمینه ر.ک:«زیارت»،به قلم مؤلّف،نشر سازمان حج و زیارت.</ref>
رعایت این آداب، قرب روحى و معنوى مى‌آورد و سازندگى زیارت را افزون مى‌سازد و فلسفه تشریع زیارت نیز،همین بهره‌ورى از معنویات مزارات اولیاء خداست.<ref>در این زمینه ر.ک: «زیارت»،به قلم مؤلّف، نشر سازمان حج و زیارت.</ref>


==منبع==
==منبع==
checkuser
۳۱۵

ویرایش

منوی ناوبری