طشت‌گذارى: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۳۵۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «مراسم سنّتى در عزادارى ایّام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
مراسم سنّتى در عزادارى ایّام عاشورا که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشتهاى آب را در مساجد و حسینیّه‌ها مى‌آورند و رمزى از«فرات»است.«...نشانه‌ها و مظاهرى که نمایندۀ محیط خاصّ است،مثل وجود طشت آب و چند ساقۀ گیاه،به نشانۀ رودخانه و نخلستان...» <ref>فصلنامۀ هنر،شمارۀ 2،ص 163،مقالۀ«پژوهشى در تعزیه».</ref> این نشان مى‌دهد که در تعزیۀ عاشورا،استفاده از سمبلها رواج داشته و دارد.در توضیح بیشتر این سنّت مرسوم در اردبیل،در مطبوعات نوشتند:«این مراسم از سه روز مانده به محرّم در مسجد جامع،مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود.طشتها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند،سپس در داخل آنها آب مى‌ریزند.مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با امام حسین«ع»است و حمایت از عباس«ع».آب طشتها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرّک بر مى‌دارند.
مراسم سنّتى در [[عزادارى]] ایّام [[عاشورا]] که عمدتا در شهرستان اردبیل برگزار مى‌شود و طشتهاى آب را در مساجد و حسینیّه‌ها مى‌آورند و رمزى از«فرات»است.«...نشانه‌ها و مظاهرى که نمایندۀ محیط خاصّ است،مثل وجود طشت آب و چند ساقۀ گیاه،به نشانۀ رودخانه و نخلستان...» <ref>فصلنامۀ هنر،شمارۀ ۲،ص ۱۶۳،مقالۀ«پژوهشى در تعزیه».</ref> این نشان مى‌دهد که در تعزیۀ [[عاشورا]]، استفاده از سمبلها رواج داشته و دارد. در توضیح بیشتر این سنّت مرسوم در اردبیل، در مطبوعات نوشتند: «این مراسم از سه روز مانده به [[محرم|محرّم]] در مسجد جامع، مسجد اعظم و سپس در مساجد دیگر اجرا مى‌شود. طشتها را بالاى سرها مى‌گیرند و مسجد را دور مى‌زنند،سپس در داخل آنها آب مى‌ریزند.مردم دست به طشت و آب آن مى‌زنند و نوعى بیعت با [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] است و حمایت از [[عباس ابن علی(ع)|عباس(ع)]].آب طشتها را مردم در شیشه‌هایى براى شفا و تبرّک بر مى‌دارند.


این سنّت از حادثۀ جوانمردانۀ آب دادن امام حسین«ع»به سپاه حرّ در روز 27 ذیحجّه گرفته شده که آب مشکها را در طشتها ریختند و تمام لشکر حرّ و اسبان آنها را سیراب کردند.این سنّت سمبولیک،تأسّى از اقدام سالار شهیدان است.» <ref>روزنامۀ«رسالت»(72/4/3)،ص 5 گزارش«شوق کربلا».</ref> به این مراسم،«طشت گردانى»هم مى‌گویند. <ref>گزارشى از این مراسم در اردبیل،در کیهان(73/4/2)،ص 17 چاپ شده است.</ref>
این سنّت از حادثۀ جوانمردانۀ آب دادن امام حسین(ع) به سپاه [[حرّ بن یزید ریاحى|حرّ]] در روز ۲۷ ذیحجّه گرفته شده که آب مشکها را در طشتها ریختند و تمام لشکر حرّ و اسبان آنها را سیراب کردند. این سنّت سمبولیک، تأسّى از اقدام سالار شهیدان است.» <ref>روزنامۀ«رسالت»(۷۲/۴/۳)،ص ۵ گزارش«شوق کربلا».</ref> به این مراسم،«طشت گردانى»هم مى‌گویند. <ref>گزارشى از این مراسم در اردبیل،در کیهان(۷۳/۴/۲)،ص ۱۷ چاپ شده است.</ref>


== منبع ==


* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۷۲.]


 
== پی‌نوشت ==
 
<references />
 
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 272.
checkuser
۲٬۳۶۳

ویرایش

منوی ناوبری