۱۰٬۰۷۲
ویرایش
بررسی تاریخ عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
محمّد ابراهیم | '''بررسی تاریخ عاشورا''' مجموعه سخنرانی های مکتوبی است درباره‌ی تاریخ عاشورا به صورت توصیفی-تحلیلی که توسط محمّد ابراهیم آیتی نوشته شده و مقدمهٔ آن را علی اکبر غفاری انجام داده است. | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = بررسی تاریخ عاشورا | |||
| عنوان اصلی = | |||
| برگرداننده = | |||
| ویراستار = | |||
| به کوشش = | |||
| تصویر = بررسی تاریخ عاشورا.jpg | |||
| زیرنویس تصویر = | |||
| نویسنده = محمّد ابراهیم آیتی | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| زبان = | |||
| مجموعه = | |||
| موضوع = فلسفه قیام عاشورا | |||
| سبک = | |||
| ناشر = کتابخانهٔ صدوق | |||
| ناشر فارسی = | |||
| محل انتشارات = تهران | |||
| تاریخ نشر = 1347 | |||
| تاریخ نشر فارسی = | |||
| محل ناشر فارسی = | |||
| نوع رسانه = | |||
| صفحه = 268 | |||
| قطع =وزیری. تصویر | |||
| اندازه وزن = | |||
| شمارگان = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| تعداد جلد = | |||
| شابک = | |||
| کتابخانهٔ ملی ایران = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
کتاب مزبور، صورت مکتوب سخنرانی‌هایی در رادیو ایران در سال 1342 و 1343 (1383 و 1384 ق) است. موضوع سخنرانی‌ها تاریخ عاشوراست و در آن ضمن توصیف قیام امام حسین | |||
==درباره‌ی کتاب== | |||
کتاب مزبور، صورت مکتوب سخنرانی‌هایی در رادیو ایران در سال 1342 و 1343 (1383 و 1384 ق) است. موضوع سخنرانی‌ها تاریخ عاشوراست و در آن ضمن توصیف قیام امام حسین (ع) به تحلیل آن پرداخته شده. در سخنرانی اول تا چهارم گزارشی از قیام آن حضرت تا عاشورا ارائه شده و در سخنرانی پنجم تا پانزدهم از رخدادهای بعد از قیام سخن رفته است. در این سخنرانی‌ها تقریباً همان اندازه که به قیام و شهادت امام پرداخته شده، از خطبه‌ها و برخوردهای اسیران اهل بیت سخن رفته و به این موضوع بیش از آنچه توجه می‌شود، توجه شده است. | |||
| خط ۱۱: | خط ۶۰: | ||
به نظر نویسنده، زیارت ناحیه از امام زمان | به نظر نویسنده، زیارت ناحیه از امام زمان (عج) نیست، بلکه از امام حسن عسکری (ع) است، زیرا تاریخ صدورش سال 252 است و در این تاریخ امام زمان متولد نشده بود (ص 123). همچنین نویسنده آمدن اسیران اهل بیت را در اربعین به کربلا نمی‌پذیرد و مأخذ آن را فقط کتاب لهوف سید ابن طاووس می‌داند (ص 148-151). | ||
| خط ۱۷: | خط ۶۶: | ||
بخشی از کتاب به رخدادهای پس از شهادت امام اختصاص دارد. نویسنده، خطبه‌های اسیران را از منابع مهم تاریخ کربلا و از عوامل بقای قیام امام دانسته و توجه بلیغی به آن کرده است. بخشی از کتاب در شرح خطبهٔ امام سجاد | بخشی از کتاب به رخدادهای پس از شهادت امام اختصاص دارد. نویسنده، خطبه‌های اسیران را از منابع مهم تاریخ کربلا و از عوامل بقای قیام امام دانسته و توجه بلیغی به آن کرده است. بخشی از کتاب در شرح خطبهٔ امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) است. | ||
| خط ۲۶: | خط ۷۵: | ||
==جستارهای وابسته== | |||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=546442&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی بررسی تاریخ عاشورا در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.] | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
| خط ۳۱: | خط ۸۳: | ||
کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 139-140. | کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 139-140. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]] | |||