۲۳۸
ویرایش
رأس الحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==نویسنده== | |||
احمد بن تیمیة (م 728 ق)، فقیه و متکلم حنبلی و از دانشوران متعصب و جنجال برانگیز در جهان اسلام است. او فراوان به شیعه خرده می گرفت و بعدها نیز عقایدش دستمایهٔ وهابیت شد و دستاویز حمله به شیعه. | |||
==درباره‌ی کتاب== | |||
رأس الحسین، هم به صورت مستقل و هم دو بار در ضمن دو کتاب چاپ شده است: یک بار در ضمن کتاب استشهاد الحسین، از سید جمیلی (ص 173 - 215)، که برشی از تاریخ طبری است (چاپ اول: بیروت، دار الکتاب العربی، 1406)، و بار دیگر در ضمن کتابی با همین عنوان استشهاد الحسین، از محمّد جمیل احمد غازی (ص 153 - 190)، که برشی از کتاب البدایة والنهایة است (جدّه، دارالمدنی، تاریخ مقدمه رجب 1397). ما به چاپ مستقل رأس الحسین، که مشخصات آن در فوق آمده است، دست نیافتیم و متن آن را در دو کتاب مزبور ملاحظه کردیم. مشخصات کتابشناختی چاپ مستقل رأس الحسین در کتاب معجم ماکتب عن الرسول و اهل البیت صلوات الله علیهم (ج 17 ص 281)، از عبدالجبار رفاعی، آمده است. | |||
ابن تیمیه در این رساله عهده دار اثبات این موضوع است که محل دفن سر امام حسین (ع) عسقلان (در سوریه) و قاهره نیست، بلکه مدینه است؛ به هشت دلیل: | ابن تیمیه در این رساله عهده دار اثبات این موضوع است که محل دفن سر امام حسین (ع) عسقلان (در سوریه) و قاهره نیست، بلکه مدینه است؛ به هشت دلیل: | ||
1. در صورتی که محل دفن سر در عسقلان و قاهره بود، متجاوز از چهارصد سال پس از کشته شدن امام کشف نمی شد. | 1. در صورتی که محل دفن سر در عسقلان و قاهره بود، متجاوز از چهارصد سال پس از کشته شدن امام کشف نمی شد. | ||