۱۰٬۰۷۲
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
==مقدمه== | |||
از زمانی که جامعهشناسی به عنوان دانش شناخت اجتماعات بشری بسط و گسترش یافت، موضوع دین یکی از مهمترین مباحث علوم اجتماعی و بالاخص جامعهشناسی بوده است. آنچه که در تاریخ جامعهشناسی و به خصوص جامعهشناسی دین وجود دارد توجه به نقش دین در جوامع است. در کنار جامعهشناسی، دانش مردمشناسی و مردمشناسان نیز به دلیل تأکید بر جوامع قبیلهای، توجه خود را بیش از همه به دین قبیلهای و ادیان ابتدایی معطوف نمودهاند. | |||
==چکیده== | |||
کتاب «محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران» همانطور که از نامش پیداست، نمونهای موضوعی در خصوص مناسک مذهبی به خصوص محرم و صفر در فرهنگ مردم ایران است که مصادیق آن از مناطق و روستاهای مختلف جای جای کشور پهناورمان گرفته شده است. بررسی مناسک محرم و صفر نوعی بررسی مردمشناسی دین است که به دلیل اهمیت آن در جامعه دینی اهمیت دارد. | |||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
از سالهای دور، دهه محرم هر سال حال و هوای خاصی را در جامعه شهری و روستایی شیعیان ایجاد میکند. هرچند آیینهای عزاداری محرم چندین قرن است که به طور مدام برگزار میشوند، اما تجربهها و مطالعات و مشاهدات بالاخص در سالهای اخیر بیانگر تغییرات پیاپی این نظام آیینی است. این تغییرات آیینی و سرنوشت آنها در درون جامعه شیعی فینفسه موضوع با ارزشی برای تأملات جامعهشناختی و مردمشناختی هستند. | |||
از سالهای دور، دهه | |||
ادغام آیینهای عزاداری با سنتهای محلی و فرهنگی جوامع شیعی، دلیل اصلی تنوع و تکثر این آیینهاست. | ادغام آیینهای عزاداری با سنتهای محلی و فرهنگی جوامع شیعی، دلیل اصلی تنوع و تکثر این آیینهاست. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
از آنجا که فرهنگ شیعی که متأثر از قیام عاشوراست با شهادتطلبی و عزاداری برای امام حسین (ع) عجین شده است، عزاداری، نمادی از احیای ارزشهای متعالی انسانی به شمار میرود؛ ارزشهایی که امام حسین (ع) و یارانش در سرزمین کربلا جان بر سر آن نهادند. از همین روست که پیامهای این واقعه عظیم، ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شیعیان را تحت تأثیر قرار داده است. | از آنجا که فرهنگ شیعی که متأثر از قیام عاشوراست با شهادتطلبی و عزاداری برای امام حسین (ع) عجین شده است، عزاداری، نمادی از احیای ارزشهای متعالی انسانی به شمار میرود؛ ارزشهایی که امام حسین (ع) و یارانش در سرزمین کربلا جان بر سر آن نهادند. از همین روست که پیامهای این واقعه عظیم، ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شیعیان را تحت تأثیر قرار داده است. | ||
==فصلهای کتاب== | |||
فصول ششگانه این کتاب که بر پایه مشاهدات و نوشتههای فرهنگیاران واحد فرهنگ مردم صدا و سیما گردآوری شده است، جلوههای آیینی این واقعه را در مناطق گوناگون ایران با عناوین زیر بررسی میکند: | |||
'''فصل اول: پیشینه عزاداری ماه محرم''' | '''فصل اول: پیشینه عزاداری ماه محرم''' | ||
در این فصل به اختصار ویژگیهای ماه محرم به عنوان مهمترین ارکان فرهنگ و جامعه شیعی ایرانی و طریقی برای جامعهپذیری دینی بررسی شده است. همچنین به سابقه عزاداری مردم نسبت به امام حسین (ع) در ایران اشاره شده و روزشمار این واقعه بر اساس مستندات تاریخی، فهرست گردیده است. | در این فصل به اختصار ویژگیهای ماه محرم به عنوان مهمترین ارکان فرهنگ و جامعه شیعی ایرانی و طریقی برای جامعهپذیری دینی بررسی شده است. همچنین به سابقه عزاداری مردم نسبت به امام حسین (ع) در ایران اشاره شده و روزشمار این واقعه بر اساس مستندات تاریخی، فهرست گردیده است. | ||
'''فصل دوم: آیینها و آواهای پیشواز ماه محرم''' | '''فصل دوم: آیینها و آواهای پیشواز ماه محرم''' | ||
این فصل به واقعه عاشورا از منظر سلسله مراسمی که همه ساله به صورت یکی از گستردهترین رسوم مذهبی شیعی برگزار میگردد، اختصاص دارد. | این فصل به واقعه عاشورا از منظر سلسله مراسمی که همه ساله به صورت یکی از گستردهترین رسوم مذهبی شیعی برگزار میگردد، اختصاص دارد. | ||
چاووشخوانی که یکی از شیوههای اطلاعرسانی مناسک و مراسم مذهبی بوده است به همراه بستن سقاخانه و مراسم علمبندان محتوای بخش اول این فصل است و در بخش دوم آواهای پیشواز ماه محرم مثل چاووشخوانی و سالمخوانی به همراه نمونههای اشعار آمده است. | |||
'''فصل سوم: آیینها و آواهای سوگواری ماه محرم''' | '''فصل سوم: آیینها و آواهای سوگواری ماه محرم''' | ||
بخش اول این فصل به آیینهای سوگواری ماه محرم اختصاص دارد. سوگهایی که در ماه محرم در مناطق مختلف ایران برگزار میشوند بسیار گسترده و متنوعاند. | بخش اول این فصل به آیینهای سوگواری ماه محرم اختصاص دارد. سوگهایی که در ماه محرم در مناطق مختلف ایران برگزار میشوند بسیار گسترده و متنوعاند. | ||
بخش دوم آواهای سوگواری ماه محرم مانند مرثیهخوانی و نوحهخوانی در دهه اول محرم با مصادیقی از شهرها و روستاهای مختلف است. | |||
'''فصل چهارم: بازتاب قیام عاشورا در ادبیات شفاهی''' | '''فصل چهارم: بازتاب قیام عاشورا در ادبیات شفاهی''' | ||
در این فصل ادبیات عامه ماه محرم که به دو صورت روایتهای منظوم و منثور در میان توده مردم رواج دارد، با ذکر نمونههایی آورده شده است. ترانههای دوبیتی، تصنیف، چارپاره، لالایی، متل، چیستان، بازیهای منظوم و اشعار عامیانه از جمله این روایات هستند. | در این فصل ادبیات عامه ماه محرم که به دو صورت روایتهای منظوم و منثور در میان توده مردم رواج دارد، با ذکر نمونههایی آورده شده است. ترانههای دوبیتی، تصنیف، چارپاره، لالایی، متل، چیستان، بازیهای منظوم و اشعار عامیانه از جمله این روایات هستند. | ||
'''فصل پنجم: نماد و نمایش در فرهنگ عاشورا''' | '''فصل پنجم: نماد و نمایش در فرهنگ عاشورا''' | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۶: | ||
بخش اول این فصل به نماد در فرهنگ عاشورا اختصاص دارد. در این بخش از شبیهگردانی به نماد سوگیادهای مذهبی یاد شده و به شبیهسازی و نمادپردازی محرم از نگاه سفرنامهنویسان و مستشرقان اشاره شده است. | بخش اول این فصل به نماد در فرهنگ عاشورا اختصاص دارد. در این بخش از شبیهگردانی به نماد سوگیادهای مذهبی یاد شده و به شبیهسازی و نمادپردازی محرم از نگاه سفرنامهنویسان و مستشرقان اشاره شده است. | ||
عنوان بخش دوم نمایش آیینی در فرهنگ عاشورا است. در این بخش به تعزیه یا شبیهخوانی و چایینه که الگوی فرهنگی زنانه برای انتقال ارزشهای مذهبی ماه محرم و ایام عاشوراست، به اختصار پرداخته شده است. | عنوان بخش دوم نمایش آیینی در فرهنگ عاشورا است. در این بخش به تعزیه یا شبیهخوانی و چایینه که الگوی فرهنگی زنانه برای انتقال ارزشهای مذهبی ماه محرم و ایام عاشوراست، به اختصار پرداخته شده است. | ||
'''فصل ششم: آیینها و آواهای سوگواری ماه صفر''' | '''فصل ششم: آیینها و آواهای سوگواری ماه صفر''' | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۲۳: | ||
این ماه، ماه ورود خانواده امام حسین (ع) و بازماندگان واقعه کربلا به شام است و آنان در شام آزار بسیار دیدند و شاید به همین دلیل است که حرمت این ماه همچون ماه محرم پاس داشته میشود. مناسبتهای ماه صفر شامل: وفات پیامبر اسلام (ص)، شهادت امام حسن مجتبی (ع) و شهادت امام رضا (ع) است. | این ماه، ماه ورود خانواده امام حسین (ع) و بازماندگان واقعه کربلا به شام است و آنان در شام آزار بسیار دیدند و شاید به همین دلیل است که حرمت این ماه همچون ماه محرم پاس داشته میشود. مناسبتهای ماه صفر شامل: وفات پیامبر اسلام (ص)، شهادت امام حسن مجتبی (ع) و شهادت امام رضا (ع) است. | ||
مطالب کتاب با یک جمعبندی مختصر به پایان | |||
مطالب کتاب با یک جمعبندی مختصر به پایان میرسد؛ در بخشی از این جمعبندی آمده است: مجالس مذهبی به ویژه سوگواریها، تحت قالبهای مختلفی چون روضهخوانی، نوحهخوانی، تعزیه (شبیهخوانی) و نیز در خطابههای واعظان و سخنرانان، مقاطع برگزیدهای از زندگی امامان شیعه و اهل بیت ایشان برای مخاطبان بیان میشود. با توجه به معیار بودن سیره و منش ائمه معصومین برای شیعیان، این نقلها کارکرد اسوهسازی دارند. | |||
این وجه اجتماعی الگوگیری گروهها و تودهها از سیره جمعی اهل بیت در کارهایی چون ظلمستیزی، عدالتخواهی و نوعدوستی جلوهگر میشود. | این وجه اجتماعی الگوگیری گروهها و تودهها از سیره جمعی اهل بیت در کارهایی چون ظلمستیزی، عدالتخواهی و نوعدوستی جلوهگر میشود. | ||
کوتاه سخن آنکه؛ ویژگی عزاداری امام حسین (ع) در طول چهارده قرن گذشته، عمومی بودن و در نتیجه مردمی بودن آن است. | |||
کوتاه سخن آنکه؛ ویژگی عزاداری امام حسین (ع) در طول چهارده قرن گذشته، عمومی بودن و در نتیجه مردمی بودن آن است. بنابراین، باید با احساس مسئولیت متولیان هیئتها و ذاکران اهل بیت، اشکالات فعلی که بیشتر در بعد نحوه اجرا و نوحهها مشاهده میشود، از جریان ریشهدار عزاداری حذف شود و بر جنبههای الگوپذیری قیام عاشورا تأکید گردد و نهضت عاشورا نیز متناسب با زمان حال بازسازی شود. | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3367680&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد رسمی و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران] | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3367680&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد رسمی و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران] | ||
* <ref>[http://anthropologyandculture.com/fa/easyblog/3106-%D9%85%D8%B9%D8%B1 سایت انسانشناسی و فرهنگ]</ref> | |||
[[رده: کتابها]] | [[رده: کتابها]] |
ویرایش