۹٬۵۴۶
ویرایش
پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین علیه السلام: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین علیه السلام (ویرایش)
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۹
، ۱۷ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}}'''پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین علیه السلام''' کتابی است که در عین وفاداری به روایتهای تاریخی، نگاه تحلیلی دارد و به زمینههای اجتماعی، سیاسی، قومی و مذهبی در شکلگیری قیام [[امام حسین (ع)]] پرداخته شده که توسط سید جعفر شهیدی نوشته شده است. | }}'''پس از پنجاه سال پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین علیه السلام''' کتابی است که در عین وفاداری به روایتهای تاریخی، نگاه تحلیلی دارد و به زمینههای اجتماعی، سیاسی، قومی و مذهبی در شکلگیری قیام [[امام حسین (ع)]] پرداخته شده که توسط سید جعفر شهیدی نوشته شده است. | ||
==دربارهی کتاب== | ==دربارهی کتاب== | ||
کتابی تحلیلی و خوشخوان دربارهٔ قیام امام حسین (ع) است و تاریخ پایان نگارش آن، اسفند 1357 (1399 ق). نویسنده در این کتاب کمتر عهدهدار تاریخنگاری شده، بلکه بیشتر به تحلیل تاریخ پرداخته و کوشیده است علل رویداد عاشورا را تحلیل کند. وی در آغاز کتاب میگوید: «مقصود من از نوشتن این یادداشتها مقتلنویسی، تبلیغ مذهبی و حتی نوشتن تاریخ نیست. من به هنگام گردآوری اسناد و طبقهبندی آن کوشیدهام تا خود بدانم آنچه رخ داد چرا رخ داد.... برای آنکه پاسخ درست را بیابم، دین و معتقدات خود را نادیده گرفتهام. روایات و داستانهای ضد و نقیضی بیش از یک قرن را کنار هم گذاشتهام و از میان همه، آن را نوشتهام که گذشته از تاریخ درست، شرایط اقلیمی، دینی، اقتصادی و اجتماعی نیز آن را تأیید میکند. من در این کتاب از زاویهای بدین حادثه نگریستهام که در گذشته کمتر بدان توجه کردهاند» (ص 7-8). | کتابی تحلیلی و خوشخوان دربارهٔ قیام [[حسین بن على (ع)|امام حسین (ع)]] است و تاریخ پایان نگارش آن، اسفند 1357 (1399 ق). نویسنده در این کتاب کمتر عهدهدار تاریخنگاری شده، بلکه بیشتر به تحلیل تاریخ پرداخته و کوشیده است علل رویداد [[عاشورا]] را تحلیل کند. وی در آغاز کتاب میگوید: «مقصود من از نوشتن این یادداشتها مقتلنویسی، تبلیغ مذهبی و حتی نوشتن تاریخ نیست. من به هنگام گردآوری اسناد و طبقهبندی آن کوشیدهام تا خود بدانم آنچه رخ داد چرا رخ داد.... برای آنکه پاسخ درست را بیابم، دین و معتقدات خود را نادیده گرفتهام. روایات و داستانهای ضد و نقیضی بیش از یک قرن را کنار هم گذاشتهام و از میان همه، آن را نوشتهام که گذشته از تاریخ درست، شرایط اقلیمی، دینی، اقتصادی و اجتماعی نیز آن را تأیید میکند. من در این کتاب از زاویهای بدین حادثه نگریستهام که در گذشته کمتر بدان توجه کردهاند» (ص 7-8). | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مختصر اینکه انحطاط جامعه پس از درگذشت پیامبر، به ویژه در دوران خلافت معاویه، کینهٔ بنیامیه از | مختصر اینکه انحطاط جامعه پس از درگذشت پیامبر، به ویژه در دوران خلافت معاویه، کینهٔ [[بنى امیه|بنیامیه]] از [[بنیهاشم]]، درگذشت اصحاب پیامبر و ظهور طبقهای که در عهد [[معاویه]] وارد اجتماع شده بودند و او را خلیفه و الگو میدانستند، از علل رویداد عاشورا بود. اما نویسنده آنقدر بر اختلاف بنیامیه و بنیهاشم تأکید کرده است که شاید بعضی چنین گمان کنند که عاشورا محصول اختلاف قبیلگی بود. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==ترجمه و چاپ دیگر== | ==ترجمه و چاپ دیگر== | ||
کتاب حاضر با عنوان بعد خمسین سنة : تحقیق تاریخی فی کیفیة تکوین | کتاب حاضر با عنوان بعد خمسین سنة : تحقیق تاریخی فی کیفیة تکوین واقعه [[کربلا]] ترجمه و منتشر شده است (تهران، 1367)، همچنین خلاصهای از آن با عنوان نام حسین (ع) (عنوان روی جلد: خلاصهٔ قیام حسین (ع) به چاپ رسیده است (چاپ اول: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1376). | ||