۹٬۵۴۶
ویرایش
ایوب پرندآور: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
}} | }} | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
ایوب پرندآور در خرداد ماه ١٣٥١ شمسی در دامنه کوه نمک شاه علمدار <ref>شاه علمدار، امامزادهای از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که مزارش زیارتگاه اهالی منطقه است.</ref> از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل درهشوری متولد شد. او از شاعران معاصر فارسی زبان است که در وصف امام حسین (ع)، اشعاری را سروده است. کودکی را در دامان طبیعت، در کنار پدربزرگی سپری کرد که به او محبت اهل بیت (ع) را آموخت. | ایوب پرندآور در خرداد ماه ١٣٥١ شمسی در دامنه کوه نمک شاه علمدار <ref>شاه علمدار، امامزادهای از نوادگان امام موسی کاظم (ع) است که مزارش زیارتگاه اهالی منطقه است.</ref> از توابع دبیران داراب، در سیاه چادرهای عشایر ایل درهشوری متولد شد. او از شاعران معاصر فارسی زبان است که در وصف [[امام حسین (ع)]]، اشعاری را سروده است. کودکی را در دامان طبیعت، در کنار پدربزرگی سپری کرد که به او محبت [[اهل بیت (ع)]] را آموخت. | ||
با تصمیم پدر، برای ادامه زندگی راهی دبیران شده و دوران ابتدایی و راهنمایی را در آنجا گذراند. آغاز شاعرانگی پرندآور همان دوره راهنمایی بود که به همت معلمان دلسوزش پی به این هدیه خداوندی برد و دل به شعر و شاعری سپرد. | با تصمیم پدر، برای ادامه زندگی راهی دبیران شده و دوران ابتدایی و راهنمایی را در آنجا گذراند. آغاز شاعرانگی پرندآور همان دوره راهنمایی بود که به همت معلمان دلسوزش پی به این هدیه خداوندی برد و دل به شعر و شاعری سپرد. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
انجمن ادبی «نخل و نارنج» انجمنی است که پرندآور و دوستانش با هدف گسترش شعر آیینی آن را بنا گذاشتهاند. شاعران این انجمن از اعضای فعال کنگرههای شعر آیینی به خصوص شب شعر عاشورای شیراز بودند. بزرگترین جریان شعر آیینی جهرم یعنی شب شعر فاطمی نتیجه تلاشهای پرندآور و شاعران آیینی این شهر است که به علت فضاسازی سنتی در بین شاعران کشور مشهور است و علاقهمندان زیادی دارد به طوری که ادیبان کشور، جهرم را به عنوان یکی از قطبهای آیینی شعر در جنوب کشور معرفی کردهاند. | انجمن ادبی «نخل و نارنج» انجمنی است که پرندآور و دوستانش با هدف گسترش شعر آیینی آن را بنا گذاشتهاند. شاعران این انجمن از اعضای فعال کنگرههای شعر آیینی به خصوص شب شعر عاشورای شیراز بودند. بزرگترین جریان شعر آیینی جهرم یعنی شب شعر فاطمی نتیجه تلاشهای پرندآور و شاعران آیینی این شهر است که به علت فضاسازی سنتی در بین شاعران کشور مشهور است و علاقهمندان زیادی دارد به طوری که ادیبان کشور، جهرم را به عنوان یکی از قطبهای آیینی شعر در جنوب کشور معرفی کردهاند. | ||
==آثار == | ==آثار== | ||
حوزه فعالیت ایوب پرندآور علاوه بر ادبیات آیینی در ادبیات دفاع مقدس نیز است و او در زمینه تاریخ شفاهی فعالیت زیادی داشته و کتاب «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3757487&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کاکاعلی]» از این مجموعه است. | حوزه فعالیت ایوب پرندآور علاوه بر ادبیات آیینی در ادبیات دفاع مقدس نیز است و او در زمینه تاریخ شفاهی فعالیت زیادی داشته و کتاب «[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3757487&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کاکاعلی]» از این مجموعه است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== کعبه تا کربلا === | ===کعبه تا کربلا=== | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| میچکد از حنجری خون پیمبر سرختر | جاری از شش گوشه گودال، خنجر سرختر }} | {{ب| میچکد از حنجری خون پیمبر سرختر | جاری از شش گوشه گودال، خنجر سرختر }} | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
=== عرش خاکی === | ===عرش خاکی=== | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| گودال قتلگاه است، یا اینکه باغ سیب است؟ | این بوی آشنایی از تربت حبیب است }} | {{ب| گودال قتلگاه است، یا اینکه باغ سیب است؟ | این بوی آشنایی از تربت حبیب است }} | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3623708&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author طرحی نو در دانشنامه شعر عاشورایی، مرضیه محمدزاده، ج 2، ص: 1000-1002.] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3623708&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author طرحی نو در دانشنامه شعر عاشورایی، مرضیه محمدزاده، ج 2، ص: 1000-1002.] | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||