۱۰٬۰۷۲
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
برخی از علمها نشانهای فراتر از صحنه کربلا دارند و در واقع نمادی از سوگواریهای تاریخ تشیع هستند که در اوج خود به قیام عاشورا متصل میشوند. از این رو، علم یکی از نشانههای مهم عزاداری عاشورا و علمدار کربلا عباس بن علی (ع) محسوب میشود. | برخی از علمها نشانهای فراتر از صحنه کربلا دارند و در واقع نمادی از سوگواریهای تاریخ تشیع هستند که در اوج خود به قیام عاشورا متصل میشوند. از این رو، علم یکی از نشانههای مهم عزاداری عاشورا و علمدار کربلا عباس بن علی (ع) محسوب میشود. | ||
در گذشته، جدای از مسائل اعتقادی و معنوی مراسم، کارکردهای سیاسی و اجتماعی نیز برای علم گردانی مترتب بود یکپارچگی اجتماعی (هم هدف بودن) و احساس همبستگی و وابستگی (تشکیل روابط صمیمی بین اعضا) از مهمترین کارکردهای اجتماعی این مراسم به شمار میرود جدای از آن این رسم گاه در گذشته فراتر از یک مراسم مذهبی عمل میکرد؛ مثلاً برای احقاق حق یک مظلوم و یا آزادی یک زندانی بیگناه. | در گذشته، جدای از مسائل اعتقادی و معنوی مراسم، کارکردهای سیاسی و اجتماعی نیز برای علم گردانی مترتب بود یکپارچگی اجتماعی (هم هدف بودن) و احساس همبستگی و وابستگی (تشکیل روابط صمیمی بین اعضا) از مهمترین کارکردهای اجتماعی این مراسم به شمار میرود جدای از آن این رسم گاه در گذشته فراتر از یک مراسم مذهبی عمل میکرد؛ مثلاً برای احقاق حق یک مظلوم و یا آزادی یک زندانی بیگناه. | ||
== مراسم علمبندان== | == مراسم علمبندان== |
ویرایش