زندگانی حسین بن علی (ع): تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:




پژوهشی توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی، مقام، قیام و شهادت امام حسین -ع- و رویدادهای پس از آن تا نهضت مختار است. این کتاب از نخستین آثاری است که در رویدادهای پس از آن امام حسین به عنوان الگوی آزادگی و عزت و مبارزه علیه ظلم معرفی شده است. این گونه تصویرسازی از آن حضرت و تأکید بر آن، که امروزه جزء معلومات عمومی است، در آثار گذشتگان برجسته نبوده و کتاب حاضر در شمار اولین آثار در این باب است. در نخستین عبارت آن می‌خوانیم: «شکی نیست که انقلاب اسلامی از بزرگترین انقلاب‌های تاریخی است» (ج 1، ص الف). در ادامه، امام حسین وارث این انقلاب خوانده شده و نویسنده افزوده است: «در این قیام، حسین بن علی سرمشق بسیار خوبی به عموم مردم و مخصوصاً به مسلمین داده و به آن‌ها فهمانده است چگونه باید شهامت و عزت نفس و بزرگواری و آزادمنشی را بر خواری و فروتنی و تسلیم ترجیح دهند و مرگ را در عزت به مراتب بالاتر زندگانی در ذلت و خواری بدانند.... اما متأسّفانه بیشتر مردم به این فلسفهٔ عالی پی نبرده و یا منافع شخصی، آن‌ها را بر آن داشته که چنین واقعهٔ تاریخی بزرگی را فقط وسیلهٔ ارتزاق خود قرار داده و با آن در صدد اغفال مردم برآیند» (ج 1، ص یو).  
پژوهشی توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی، مقام، قیام و شهادت امام حسین -ع- و رویدادهای پس از آن تا نهضت مختار است. این کتاب از نخستین آثاری است که در رویدادهای پس از آن امام حسین به عنوان الگوی آزادگی و عزت و مبارزه علیه ظلم معرفی شده است. این گونه تصویرسازی از آن حضرت و تأکید بر آن، که امروزه جزء معلومات عمومی است، در آثار گذشتگان برجسته نبوده و کتاب حاضر در شمار اولین آثار در این باب است. در نخستین عبارت آن می‌خوانیم: «شکی نیست که انقلاب اسلامی از بزرگترین انقلاب‌های تاریخی است» (ج 1، ص الف). در ادامه، امام حسین وارث این انقلاب خوانده شده و نویسنده افزوده است: «در این قیام، [[حسین بن علی]] سرمشق بسیار خوبی به عموم مردم و مخصوصاً به مسلمین داده و به آن‌ها فهمانده است چگونه باید شهامت و عزت نفس و بزرگواری و آزادمنشی را بر خواری و فروتنی و تسلیم ترجیح دهند و مرگ را در عزت به مراتب بالاتر زندگانی در ذلت و خواری بدانند.... اما متأسّفانه بیشتر مردم به این فلسفهٔ عالی پی نبرده و یا منافع شخصی، آن‌ها را بر آن داشته که چنین واقعهٔ تاریخی بزرگی را فقط وسیلهٔ ارتزاق خود قرار داده و با آن در صدد اغفال مردم برآیند» (ج 1، ص یو).  




۷

ویرایش

منوی ناوبری