یزید بن مغفل جعفی
یزید بن مغفل بن جعف بن سعد العشیره المذحجی الجعفی، جعفی منسوب به جعف، تیرهای از قبیله مذحج که از اعراب قحطانی و یمنیالاصل بودند که در کوفه میزیستند. برخی وی را همان زید بن مغفل میدانند و برخی دیگر او را مستقل دانستهاند.
اطلاعات اصحاب امام حسین (ع) | |
---|---|
نام کامل | یزید بن مغفل بن جعف بن سعد العشیره المذحجی الجعفی |
محل زندگی | کوفه |
نقش های برجسته | در منزل قصر بنی مقاتل، امام حسین (ع) او را به نزد عبیدالله بن حُرّ جعفی فرستاد تا به امام حسین (ع) بپیوندد. یزید بن مغفل صبح عاشورا و پس از حمله نخستین و تیرباران دشمن، با اذن امام حسین (ع) به میدان شتافت و پس از نبردی دلاورانه به شهادت رسید |
زندگینامه
پدرش مغفل از اصحاب پیامبر (ص) بود و خود از تابعین بهشمار میرفت. در جنگهای عصر امام علی (ع)، شرکت داشت. یکبار به فرمان آن حضرت به نبرد با یکی از سران خوارج در اهواز به نام خریت بن راشد ناجی اعزام شد و موفق گردید تا او را به قتل برساند. او مردی شجاع، دلیر و رزمندهای پاکباز و فداکار و شاعری شیعی و سخنوری فصیح و بلیغ بود.
نقش در واقعه کربلا
یزید بن مغفل از مکه تا کربلا در رکاب امام حسین (ع) بود. در منزل قصر بنی مقاتل، امام حسین (ع) او و حجاج بن مسروق را به نزد عبیدالله بن حُرّ جعفی فرستاد تا به امام حسین (ع) بپیوندد. او صبح عاشورا و پس از حمله نخستین و تیرباران دشمن، با اذن امام حسین (ع) به میدان شتافت و در حالی که رجز میخواند، میجنگید:
رجزخوانی
انا یزید و انا ابن مغفل | ||
اُعلوا بِهِ الهامات وسط القَسطل | ||
و فی یمینی نَصلُ سیفِ مُنجَلِ | ||
عَنِ الحُسَینِ الماجِدِ المُفَضَّلِ |
من یزید فرزند مغفل هستم. در دستم تیر و شمشیری براق است.
سرهای دشمن را در جنگ با شمشیر میزنم و از امام حسین (ع) بزرگوار و بافضیلت و برتر دفاع میکنم.
یزید پس از نبردی دلاورانه به شهادت رسید. [۱] در زیارت رجبیه و زیارت ناحیه مقدسه به وی سلام داده شده است: ”السَّلامُ عَلَی زید (یزید) بن معقل جعفی“
در زمان نبرد کربلا در دهم محرم سال ۶۱ هجری دو یزید بن معقل وجود داشته است. یکی یزید بن معقل (مغفل) جعفی که از اصحاب و یاران امام حسین(ع) و از شهدای کربلا است و دیگری یزید بن معقل بن عمیر بن ربیعه، که از طرفداران امویان و در سپاه عمر سعد حضور داشت و بدست بریر بن خضیر از اصحاب امام کشته شد.[۲]
منبع
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص ۳۱۱-۳۱۲.
پی نوشت
- ↑ برای تفصیل بیشتر رک : الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبة اتراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ ه ق.، ابن اثیر، عزّالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبة اتراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ ه ق.، ج۴، ص۲۹۲؛ اللهوف فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ ﻫ ق. فی قتلی الطفوف (مقتل الحسین)، ابن طاووس، علی بن موسی بن محمد، نجف: مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ ﻫ ق. ، ص۱۶۰؛تنقیح المقال فی احوال الرجال، مامقانی، شیخ عبدالله، نجف: المطبعه الحیریه، ۱۳۵۲ ﻫ ق.، ج۳، ص۳۲۸؛ ابصار العین فی انصار الحسین(ع)، سماوی، محمد بن طاهر، تحقیق محمد جعفر طبنسی، مرکز الدراسات الاسلامیه لحرس الثوره.، سماوی، محمد بن طاهر، تحقیق محمد جعفر طبنسی، مرکز الدراسات الاسلامیه لحرس الثوره.، ص۱۵۳-۱۵۵؛خزانة الادب، ج۲، ص۱۵۸.
- ↑ طبری، تاریخ طبری، ج۴، ص۳۲۸-۳۲۹.