باب الصغیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Admin صفحهٔ باب الصّغیر را به باب الصغیر منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
به معناى در کوچک.مقبره‌اى است در دمشق که گویند سر مطهّر حضرت عباس و علىّ اکبر«ع»و حبیب بن مظاهر در آنجا مدفون است.بعضى هم گفته‌اند که مدفن 17 سر از سرهاى شهداى کربلا است.ضریحى بر آن ساخته‌اند و نام تعدادى از شهداى کربلا بر آن نقش بسته است.برخى قبر عبد الله بن جعفر(همسر زینب کبرى)را هم آنجا مى‌دانند.
باب الصغیر به معناى در کوچک است.


مؤلّف«اعیان الشیعة»،دفن سرهاى آن سه بزرگوار را در آن محل پذیرفتنى مى‌داند و مى‌گوید:چون سرها را به شام برده،این طرف و آن طرف گرداندند و هدف یزید که اظهار پیروزى و نیز خوار کردن صاحبان آنها بود،چون این کار انجام شد،طبیعى است که همان جا دفن شده باشد و محلش محافظت شود. <ref>اعیان الشیعة،سید محسن امین،ج 1،ص 627.</ref>
مقبره‌اى است در [[دمشق]] که گویند سر مطهّر [[حضرت عباس (ع)]] و [[على اکبر (ع)]] و [[حبیب بن مظاهر]] در آنجا مدفون است. بعضى هم گفته‌اند که مدفن 17 سر از سرهاى شهداى کربلا است. ضریحى بر آن ساخته‌اند و نام تعدادى از شهداى کربلا بر آن نقش بسته است. برخى قبر [[عبد الله بن جعفر]] (همسر زینب کبرى (س)) را هم آنجا مى‌دانند.


مؤلّف «[[اعیان الشیعة]]»، دفن سرهاى آن سه بزرگوار را در آن محل پذیرفتنى مى‌داند و مى‌گوید: چون سرها را به شام برده،ا ین طرف و آن طرف گرداندند و هدف [[یزید]] که اظهار پیروزى و نیز خوار کردن صاحبان آنها بود، چون این کار انجام شد، طبیعى است که همان جا دفن شده باشد و محلش محافظت شود.<ref>''اعیان الشیعة،سید محسن امین،ج 1،ص 627.''</ref>




جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 67.
==منابع==
* ''جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 67.''
 
==پی نوشت==

نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۵۳

باب الصغیر به معناى در کوچک است.

مقبره‌اى است در دمشق که گویند سر مطهّر حضرت عباس (ع) و على اکبر (ع) و حبیب بن مظاهر در آنجا مدفون است. بعضى هم گفته‌اند که مدفن 17 سر از سرهاى شهداى کربلا است. ضریحى بر آن ساخته‌اند و نام تعدادى از شهداى کربلا بر آن نقش بسته است. برخى قبر عبد الله بن جعفر (همسر زینب کبرى (س)) را هم آنجا مى‌دانند.

مؤلّف «اعیان الشیعة»، دفن سرهاى آن سه بزرگوار را در آن محل پذیرفتنى مى‌داند و مى‌گوید: چون سرها را به شام برده،ا ین طرف و آن طرف گرداندند و هدف یزید که اظهار پیروزى و نیز خوار کردن صاحبان آنها بود، چون این کار انجام شد، طبیعى است که همان جا دفن شده باشد و محلش محافظت شود.[۱]


منابع

  • جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 67.

پی نوشت

  1. اعیان الشیعة،سید محسن امین،ج 1،ص 627.