مهدی جوادی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «مهدی جوادی متخلّص به «نوبهار» در سال 1321 ه. ش در شهر ری متولّد شد. وی در محضر اس...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مهدی جوادی''' یکی از شاعران معاصر است. | |||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام =مهدی جوادی | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها =قصیده، چکامه، ترجیعبند، رباعی، مرثیه و اشعار متفرقه | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص =«نوبهار» | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
مهدی جوادی متخلّص به «نوبهار» در سال 1321 ه. ش در شهر ری متولّد شد. وی در محضر استاد ابو الحسن طوطی همدانی روشهای مختلف و فنون ظریف شاعری را آموخت و تخلّصش را از او دریافت کرد. سرودههای او شامل قصیده، چکامه، ترجیعبند، رباعی، مرثیه و اشعار متفرقه میباشد. <ref>سیمای مداحان و شاعران؛ ج 2، ص 283.</ref> | مهدی جوادی متخلّص به «نوبهار» در سال 1321 ه. ش در شهر ری متولّد شد. وی در محضر استاد ابو الحسن طوطی همدانی روشهای مختلف و فنون ظریف شاعری را آموخت و تخلّصش را از او دریافت کرد. سرودههای او شامل قصیده، چکامه، ترجیعبند، رباعی، مرثیه و اشعار متفرقه میباشد. <ref>سیمای مداحان و شاعران؛ ج 2، ص 283.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۸
مهدی جوادی یکی از شاعران معاصر است.
مهدی جوادی | |
---|---|
کتابها | قصیده، چکامه، ترجیعبند، رباعی، مرثیه و اشعار متفرقه |
تخلص | «نوبهار» |
مهدی جوادی متخلّص به «نوبهار» در سال 1321 ه. ش در شهر ری متولّد شد. وی در محضر استاد ابو الحسن طوطی همدانی روشهای مختلف و فنون ظریف شاعری را آموخت و تخلّصش را از او دریافت کرد. سرودههای او شامل قصیده، چکامه، ترجیعبند، رباعی، مرثیه و اشعار متفرقه میباشد. [۱]
سینه آتشکدهی سوز و گداز است هنوز | عشق در خلوت اسرار نماز است هنوز | |
خطّ خونی که بر رخسار تو محبوب نوشت | نقش چشم شفق از خط طراز است هنوز | |
تا به سر سلسلهی عشق نوشتند حسین | رسم جان باختن اینگونه مجاز است هنوز | |
روح افلاکی تو هست سراپا توحید | که به میدان وفا در تک و تاز است هنوز | |
قصّهی زمزم و کوثر چو فراتند سبیل | این لب تشنهی تو هست که راز است هنوز | |
گر، ز طوفان ستم باغ ولایت پژمرد | چمن عشق تو از لاله طراز است هنوز | |
قصّه، بیغصهی تو هیچ به پایان نرسد | تا که زلف شب هجر تو دراز است هنوز | |
غم تو گوهر تشریف زمان شد به رثا | چون دل شیفته در سوز و گداز است هنوز | |
رشتهی نظم عواطف چو زهم بگسستند | در غمت چشمهی اشکم به نیاز است هنوز | |
ارمغان تو خروش است علیه ظالم | نقش خون تو بر این امر جواز است هنوز | |
خون تو خطبهی توحید مجرد میگفت | که به شریان زمان روح نواز است هنوز | |
خون اگر موج زد از سینهی تو بر سر خاک | خاک آشفته از آن جلوهی راز است هنوز | |
سجده بر تربت پاک تو به سودای نماز | اقتدا بر خطّ خونت نیاز است هنوز | |
مشعل راه به ره گم شدگانی تو، حسین | راه باریک در این بادیه باز است هنوز | |
سَر تو واسطهی عقد نهانکاری بود | پوششی بهر خطاهای مجاز است هنوز | |
نهی از منکر اگر بود ترا امر قیام | امر معروف تو هم نغمهی ساز است هنوز [۲] |
عطش جز تشنگی معنا ندارد | در این گل واژه معنا جا ندارد | |
عطش معراج استعلای روح است | که تصویری ز هر انشا ندارد | |
عطش موج خروشان تولّی است | بدان وسعت که هر دریا ندارد | |
عطش نور تجلّای حضور است | که در خلوت دلی تنها ندارد | |
عطش سرمست استغنای شوق است | همان شوقی که استثنا ندارد | |
عطش راز خلوص عاشقانه است | که معشوقی جز آن یکتا ندارد | |
عطش محو جمال دوست بودن | جمالی را که خود همتا ندارد | |
عطش طنّازی معشوق باشد | که هر زیبای نازیبا ندارد | |
عطش عشق است و طغیان و شهادت | که معراجی چو عاشورا ندارد | |
عطش گلبانگ خون آلود تکبیر | که در جان شهید آوا ندارد | |
عطش ذات هویّت در نیاز است | نیازی را که هر شیدا ندارد | |
عطش نور تشهد در نماز است | که سبحان الذّی اسرا ندارد | |
عطش روح مجرد از صفات است | زلال جاری احیا ندارد | |
عطش قلب فرات و چشم خورشید | که رنگی چون شفق زیبا ندارد | |
عطش گهوارهی شش ماهه طفلی است | که تاب و طاقت هیجا ندارد | |
عطش باید شکوه رزم قاسم | که در جنگاوری همتا ندارد | |
عطش آشفتگی حال اکبر | کز آن آشفتی پروا ندارد | |
عطش چشم ابو الفضل است و دستش | که دیگر جا در آن اعضا ندارد | |
عطش آن خاتم دست حسین است | که راز خویش را افشا ندارد | |
عطش بیماری فرزند زهراست | مشیّت غیر از آن سودا ندارد | |
عطش طفل یتیم بیپناهیست | که جا در خیمهی صحرا ندارد | |
عطش در سجده در خون موج میزد | که خون بینام او غوغا ندارد | |
عطش پیرایهی شمع وصال است | مکان در قُرب یا ادنی ندارد |
منابع
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج 2، ص: 1375-1376.