اهداف نهضت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۱۵۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «مقصود از«هدف»امام حسین«ع»در حادثۀ کربلا،چیزى است که آن حضرت براى دست یافتن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
مقصود از«هدف»امام حسین«ع»در حادثۀ کربلا،چیزى است که آن حضرت براى دست یافتن به آنها یا تحقّق آنها هر چند در زمانهاى بعد،دست به آن قیام زد و در این راه، شهید شد.فهرستى از این اهداف مقدس به این صورت است:
مقصود از «هدف» امام حسین (ع) در حادثۀ کربلا، چیزى است که آن حضرت براى دست یافتن به آن‌ها یا تحقّق آن‌ها هر چند در زمان‌هاى بعد، دست به آن قیام زد و در این راه، شهید شد. فهرستى از این اهداف مقدس به این صورت است:


1-زنده کردن اسلام
* زنده کردن اسلام
* آگاه ساختن مسلمانان و افشاى ماهیّت واقعى امویان
* احیاى سنّت نبوى و سیرۀ علوى


2-آگاه ساختن مسلمانان و افشاى ماهیّت واقعى امویان
* اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت


3-احیاى سنّت نبوى و سیرۀ علوى
* از بین بردن سلطۀ استبدادى بنى امیّه بر جهان اسلام


4-اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت
* آزادسازى ارادۀ ملّت از محکومیّت سلطه و زور


5-از بین بردن سلطۀ استبدادى بنى امیّه بر جهان اسلام
* حاکم ساختن حق و نیرو بخشیدن به حق‌پرستان
* تأمین قسط و عدل اجتماعى و اجراى قانون شرع
* از بین بردن بدعتها و کج‌رویها


6- آزادسازى ارادۀ ملّت از محکومیّت سلطه و زور
* تأسیس یک مکتب عالى تربیتى و شخصیّت بخشیدن به جامعه


7-حاکم ساختن حق و نیرو بخشیدن به حق‌پرستان
این هدفها، هم در اندیشه و عمل سید الشهدا، جلوه‌گر بود، هم در یاران و سربازانش.


8-تأمین قسط و عدل اجتماعى و اجراى قانون شرع
از جمله سخنان امام حسین (ع) که گویاى اهداف اوست، عبارت است از:


9-از بین بردن بدعتها و کج‌رویها
«...انّما خرجت لطلب الاصلاح فى امّة جدّى، ارید ان آمر بالمعروف و انهى عن المنکر و اسیر لبسیرة جدّى و ابى علىّ بن ابى طالب». <ref>''حیاة الإمام الحسین بن على،ج 2،ص 264.''</ref>


10-تأسیس یک مکتب عالى تربیتى و شخصیّت بخشیدن به جامعه
و در نامۀ خود به بزرگان بصره نوشت:


این هدفها،هم در اندیشه و عمل سید الشهدا،جلوه‌گر بود،هم در یاران و سربازانش.
«...انا ادعوکم الى کتاب اللّه و سنّة نبیّه،فانّ السنّة قد امیتت و البدعة قد احییت فان تسمعوا قولى اهدکم سبیل الرّشاد». <ref>''همان،ص 322.''</ref>


از جمله سخنان امام حسین«ع»که گویاى اهداف اوست،عبارت است از:
و در نامه‌اى که همراه مسلم بن عقیل به کوفیان نوشت، رسالت امامت را اینگونه ترسیم فرمود:


«...انّما خرجت لطلب الاصلاح فى امّة جدّى،ارید ان آمر بالمعروف و انهى عن المنکر و اسیر لبسیرة جدّى و ابى علىّ بن ابى طالب». <ref>حیاة الإمام الحسین بن على،ج 2،ص 264.</ref>
«...فلعمرى ما الامام الاّ العامل بالکتاب و الاخذ بالقسط و الدائن بالحقّ و الحابس نفسه على ذات اللّه،و السّلام».<ref>''همان،ص 340.''</ref>


و در نامۀ خود به بزرگان بصره نوشت:«...انا ادعوکم الى کتاب اللّه و سنّة نبیّه،فانّ السنّة قد امیتت و البدعة قد احییت فان تسمعوا قولى اهدکم سبیل الرّشاد». <ref>همان،ص 322.</ref>
و در کربلا به یاران خویش فرمود:


و در نامه‌اى که همراه مسلم بن عقیل به کوفیان نوشت،رسالت امامت را اینگونه ترسیم فرمود:«...فلعمرى ما الامام الاّ العامل بالکتاب و الاخذ بالقسط و الدائن بالحقّ و الحابس نفسه على ذات اللّه،و السّلام». <ref>همان،ص 340.</ref>
«الا ترون الى الحقّ لا یعمل به و الى الباطل لا یتناهى عنه،لیرغب المؤمن فى لقاء اللّه،فانّى لا ارى الموت الاّ سعادة و الحیاة مع الظالمین الاّ برما».<ref>''حیاة الإمام الحسین بن على،ج 3،ص 98.''</ref>


و در کربلا به یاران خویش فرمود:«الا ترون الى الحقّ لا یعمل به و الى الباطل لا یتناهى عنه،لیرغب المؤمن فى لقاء اللّه،فانّى لا ارى الموت الاّ سعادة و الحیاة مع الظالمین الاّ برما». حیاة الإمام الحسین بن على،ج 3،ص 98.
{{شعر}}
{{ب|از حسین اکتفا به نام حسین | نبود در خور مقام حسین}}


از حسین اکتفا به نام حسین | نبود در خور مقام حسین  
{{ب|بلکه یابد که خلق دریابند | علّت اصلى قیام حسین}}


بلکه یابد که خلق دریابند | علّت اصلى قیام حسین  
{{ب|کشته شد زیر بار ظلم نرفت | به به از قدرت تمام حسین}}


کشته شد زیر بار ظلم نرفت | به به از قدرت تمام حسین  
{{ب|بهر احیاى دین شهادت یافت | زنده شد نام دین ز نام حسین<ref>''حسین،پیشواى انسانها،ص 53.''</ref>}}
{{پایان شعر}}


بهر احیاى دین شهادت یافت | زنده شد نام دین ز نام حسین <ref>حسین،پیشواى انسانها،ص 53.</ref>
==منابع==
* ''جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 62-63.''


 
==پی نوشت==
 
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 62-63.

منوی ناوبری