۱۰٬۰۷۲
ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جز (←پانویس) |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در مناطق خشک و کمآب ایران برای آمدن باران، به ویژه در فصل پاییز، آداب تابوتگردانی یا تابوتشویی برگزار میکردند<ref>میهندوست، ص156.</ref> مثلاً تا چندی پیش در [[تبریز]]، پیرمردان محل، تابوتی را از مسجد محله برمیداشتند و به کنار چشمه یا جوی آب میبردند و آن را تا زمانی که باران ببارد در آب میگذاشتند.<ref>عناصری، ص51.</ref> گفته شده است سنتقالیشویی که در مشهد اردهال برگزار میشود نیز افزون بر یادآوری خاطرۀ شهادت شهید دشت اردهال، اشارهای هم به رسم کهن بارانخواهی از راه تابوتشویی دارد.<ref>بلوکباشی، نخل گردانی، ص92؛ بلوکباشی، قالیشویان، سراسرکتاب؛ نیز نک: ه د، قالیشویان.</ref> گرداندن و بردن گلیم یا قالیچه بر سرچشمه و شستن آن در آب، یا پاشیدن آب برگلیم یا قالی برای آمدن باران و رفع خشکسالی در میان مردم شهر [[مراغه]] نیز مرسوم بوده است.<ref>باشگوز، ص116.</ref> | در مناطق خشک و کمآب ایران برای آمدن باران، به ویژه در فصل پاییز، آداب تابوتگردانی یا تابوتشویی برگزار میکردند<ref>میهندوست، ص156.</ref> مثلاً تا چندی پیش در [[تبریز]]، پیرمردان محل، تابوتی را از مسجد محله برمیداشتند و به کنار چشمه یا جوی آب میبردند و آن را تا زمانی که باران ببارد در آب میگذاشتند.<ref>عناصری، ص51.</ref> گفته شده است سنتقالیشویی که در مشهد اردهال برگزار میشود نیز افزون بر یادآوری خاطرۀ شهادت شهید دشت اردهال، اشارهای هم به رسم کهن بارانخواهی از راه تابوتشویی دارد.<ref>بلوکباشی، نخل گردانی، ص92؛ بلوکباشی، قالیشویان، سراسرکتاب؛ نیز نک: ه د، قالیشویان.</ref> گرداندن و بردن گلیم یا قالیچه بر سرچشمه و شستن آن در آب، یا پاشیدن آب برگلیم یا قالی برای آمدن باران و رفع خشکسالی در میان مردم شهر [[مراغه]] نیز مرسوم بوده است.<ref>باشگوز، ص116.</ref> | ||
== | == پی نوشت== | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
ویرایش