۹٬۵۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
و در ادامه سه راه اساسی برای نجات بشریت از پوچی عنوان میکند و در مورد هر کدام توضیحاتی ارائه میدهد. این سه راه عبارتنداز: | و در ادامه سه راه اساسی برای نجات بشریت از پوچی عنوان میکند و در مورد هر کدام توضیحاتی ارائه میدهد. این سه راه عبارتنداز: | ||
# ارائه منطقی تعلیمات ربانی | |||
# جمعآوری و بررسی نتایج مثبت | |||
# عشق انسانهای خردمند به برخورداری از فضیلتها | |||
جعفری در بخشی دیگر از کتاب، نگرشهای متفاوت از حوادث تاریخی مانند مرگ [[معاویه]] و بیعت گرفتن از امام حسین (ع) برای یزید را بررسی میکند که دو نگرش در این باره وجود دارد: | جعفری در بخشی دیگر از کتاب، نگرشهای متفاوت از حوادث تاریخی مانند مرگ [[معاویه]] و بیعت گرفتن از امام حسین (ع) برای یزید را بررسی میکند که دو نگرش در این باره وجود دارد: | ||
# نگرش ارزشهای انسانی | |||
# نگرش نمودهای فیزیکی | |||
بخشی دیگر از کتاب به حیات و کرامت ذاتی انسان از دیدگاه حقوق جهانی بشر در [[اسلام دین دوستی و محبت|اسلام]] اشاره دارد و تذکر میدهد که هرکس درمعرض استضعاف قرار گیر،د واجب است، قیام کند و به دفع خطر از خود بپردازد زیرا حیات، عطای خداوند است و حق آن برای همه انسانها تضمین شدهاست. | بخشی دیگر از کتاب به حیات و کرامت ذاتی انسان از دیدگاه حقوق جهانی بشر در [[اسلام دین دوستی و محبت|اسلام]] اشاره دارد و تذکر میدهد که هرکس درمعرض استضعاف قرار گیر،د واجب است، قیام کند و به دفع خطر از خود بپردازد زیرا حیات، عطای خداوند است و حق آن برای همه انسانها تضمین شدهاست. | ||
خط ۷۰: | خط ۶۶: | ||
یکی دیگر از درسهایی که بشریت میتواند از حرکت سازنده امام حسین (ع) بیاموزد، تعریف و تفسیر معنای حقیقی قدرت است، که نویسنده در بخشی اصول پنجگانه قدرت حق و باطل را توضیح داده که عبارتنداز : | یکی دیگر از درسهایی که بشریت میتواند از حرکت سازنده امام حسین (ع) بیاموزد، تعریف و تفسیر معنای حقیقی قدرت است، که نویسنده در بخشی اصول پنجگانه قدرت حق و باطل را توضیح داده که عبارتنداز : | ||
# قدرت در همه اشکال آن، عامل گردیدنهاست | |||
# قدرت در یک معنی، حقیقتی است ناآگاه | |||
# قدرت ذاتا جلوهای از حق است | |||
# حامیان حق و باطل هستند که برای مبارزه رویارویی هم قرار میگیرند، نه خود قدرت حق و باطل | |||
# با ارزشترین قدرتها، قدرت مالکیت بر نفس است | |||
در بخش نهم از کتاب اول، دو رکن اساسی شخصیت سازنده فرهنگ پیشرو انسانیت را معرفی میکند، این دو رکن اساسی به ترتیب 1) عامل ارثی، 2) عامل تعلیم و تربیت و محیط است، که هر دو در مورد شخصیت امام حسین (ع) در حد اعلا وجود دارد، سپس به توضیح در این موارد پرداختهاست و در ادامه این مبحث به کتاب «پرتویی از عظمت حسین (ع) » تالیف لطفالله صافی اشاره میکند و این منبع را از معتبرترین منابع اسلامی جهت مطالعه عظمت و شخصیت امام حسین (ع) میداند. | در بخش نهم از کتاب اول، دو رکن اساسی شخصیت سازنده فرهنگ پیشرو انسانیت را معرفی میکند، این دو رکن اساسی به ترتیب 1) عامل ارثی، 2) عامل تعلیم و تربیت و محیط است، که هر دو در مورد شخصیت امام حسین (ع) در حد اعلا وجود دارد، سپس به توضیح در این موارد پرداختهاست و در ادامه این مبحث به کتاب «پرتویی از عظمت حسین (ع) » تالیف لطفالله صافی اشاره میکند و این منبع را از معتبرترین منابع اسلامی جهت مطالعه عظمت و شخصیت امام حسین (ع) میداند. | ||
خط ۸۶: | خط ۷۸: | ||
در بخش دوازدهم درمورد تساویها و اتحادها صحبت شده که ابتدا به اصل مساوات پرداخته است، که مقصود از مساوات را تساوی دوازدهگانه، از جمله تساوی ارتباط با خالق، تساوی در حکمت الهی، تساوی انسانها در شایستگی دمیده شدن روح، تساوی در کاشته شدن بذر معرفت و ... میداند و سپس به سه نوع اتحاد در میان انسانها اشاره میکند و در مورد هر کدام توضیح میدهد، این سه نوع عبارتنداز؛ | در بخش دوازدهم درمورد تساویها و اتحادها صحبت شده که ابتدا به اصل مساوات پرداخته است، که مقصود از مساوات را تساوی دوازدهگانه، از جمله تساوی ارتباط با خالق، تساوی در حکمت الهی، تساوی انسانها در شایستگی دمیده شدن روح، تساوی در کاشته شدن بذر معرفت و ... میداند و سپس به سه نوع اتحاد در میان انسانها اشاره میکند و در مورد هر کدام توضیح میدهد، این سه نوع عبارتنداز؛ | ||
# اتحاد فوق وحدت | |||
# اتحاد ناشی از جاذبه کرامت ارزشی | |||
# اتحاد تشکل گروهی | |||
بخش چهاردهم و پانزدهم از کتاب اول، به معرفی معاویه و یزید و کارنامه آنها میپردازد و نویسنده در مورد آنها میگوید: «چهرههایی در تاریخ بشریت ظهور کردهاند که یک بار دیدن یا شنیدن توصیفی از آنان برای اظلاع از وقاحت و بیشرمی بینهایت و شدت مبارزه آنها با حق و حقیقت که یک انساننما میتواند داشتهباشد، کفایت میکند.» | بخش چهاردهم و پانزدهم از کتاب اول، به معرفی معاویه و یزید و کارنامه آنها میپردازد و نویسنده در مورد آنها میگوید: «چهرههایی در تاریخ بشریت ظهور کردهاند که یک بار دیدن یا شنیدن توصیفی از آنان برای اظلاع از وقاحت و بیشرمی بینهایت و شدت مبارزه آنها با حق و حقیقت که یک انساننما میتواند داشتهباشد، کفایت میکند.» | ||
خط ۱۰۸: | خط ۹۷: | ||
بخش 22 از کتاب اول، به تفاوتهای فرهنگ پیشرو پیرو پرداختهشده و در مورد هرکدام توضیحاتی دادهاست، به طور مثال زندگی بر مبنای فرهنگ پیشرو را بر چهار شرط اساسی استوار میداند و هرکدام را جداگانه مورد بحث قرار دادهاست. | بخش 22 از کتاب اول، به تفاوتهای فرهنگ پیشرو پیرو پرداختهشده و در مورد هرکدام توضیحاتی دادهاست، به طور مثال زندگی بر مبنای فرهنگ پیشرو را بر چهار شرط اساسی استوار میداند و هرکدام را جداگانه مورد بحث قرار دادهاست. | ||
# حکم بر مبنای کتاب الهی | |||
# قیام به عدالت | |||
# مومن به دین حق | |||
# وابستن به خداوند | |||
===قسمت دوم=== | === قسمت دوم === | ||
قسمت دوم مجموع 36 سخنرانی از محمدتقی جعفری در ایام محرم است که در رابطه با امام حسین (ع)، منطق امام حسین (ع)، قیام خونین نینوا، صبر در مصیبت و ... است که از جمله عناوین سخنرانیها میتوان به مرگ و زندگی در دو قاموس ما و حسین (ع)، عاشورا قیامی در پرتو قانون، حسین شناسی، فلسفه بلند حسین (ع) و ... را نام برد. | قسمت دوم مجموع 36 سخنرانی از محمدتقی جعفری در ایام محرم است که در رابطه با امام حسین (ع)، منطق امام حسین (ع)، قیام خونین نینوا، صبر در مصیبت و ... است که از جمله عناوین سخنرانیها میتوان به مرگ و زندگی در دو قاموس ما و حسین (ع)، عاشورا قیامی در پرتو قانون، حسین شناسی، فلسفه بلند حسین (ع) و ... را نام برد. | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۱۱: | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=7545823&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران] | * [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=7545823&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران] | ||
{{کتابشناسی عاشورا}} | |||
[[رده:کتابها]] | [[رده:کتابها]] | ||
[[رده:کتابها در گروه تاریخ]] | [[رده:کتابها در گروه تاریخ]] | ||
[[en:Imam Hussain: The Martyr of the Pioneer Culture of Mankind]] | [[en:Imam Hussain: The Martyr of the Pioneer Culture of Mankind]] |