۹٬۵۴۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:حسنیه حاج علی اشرف.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:حسنیه حاج علی اشرف.jpg|بندانگشتی|حسینیه حاج علی اشرف، بشرویه، خراسان جنوبی، ایران]] | ||
'''حسینیه'''، پرکاربردترین مکان مذهبى در میان شیعیان با کارکرد اختصاصى در برگزارى مراسم سنتى [[عزادارى]] و [[روضه‌خوانی|روضه‌خوانى]] به ویژه براى حضرت [[امام حسین(ع)]] و یارانش، و نیز با کارکرد عمومى در برگزارى آیینهاى مذهبى و فرهنگى می باشد. | '''حسینیه'''، پرکاربردترین مکان مذهبى در میان شیعیان با کارکرد اختصاصى در برگزارى مراسم سنتى [[عزادارى]] و [[روضه‌خوانی|روضه‌خوانى]] به ویژه براى حضرت [[امام حسین(ع)]] و یارانش، و نیز با کارکرد عمومى در برگزارى آیینهاى مذهبى و فرهنگى می باشد. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
از سوى دیگر، به نظر می‌رسد روند غلبه بسامدى واژه حسینیه در خرده فرهنگ عزادارى سنتى شیعى، به خلط میان این واژه و واژه تکیه منجر شده باشد. | از سوى دیگر، به نظر می‌رسد روند غلبه بسامدى واژه حسینیه در خرده فرهنگ عزادارى سنتى شیعى، به خلط میان این واژه و واژه تکیه منجر شده باشد. | ||
==تفاوت | ==تفاوت حسینیه و تکیه== | ||
گفته شده که تفاوت کلى [[تکیه]] و حسینیه در این است که در وسط تکیه‌ها سکویى براى اجراى تعزیه تعبیه می‌شده و برگزارى تعزیه از عصر صفوى به بعد از ویژگیهاى تکیه‌ها محسوب می‌گردیده، اما حسینیه به طور خاص، محل [[سینه‌زنی|سینه‌زنى]] و [[روضه‌خوانی|روضه‌خوانى]] بوده است.<ref>رجوع کنید به سلطان‌زاده، ۱۳۶۲ش، ص ۱۸۲</ref> با این وصف، این وجه تمایز چندان دقیق نیست، زیرا در بسیارى از حسینیه‌ها نیز برگزارى تعزیه معمول بوده است. | گفته شده که تفاوت کلى [[تکیه]] و حسینیه در این است که در وسط تکیه‌ها سکویى براى اجراى تعزیه تعبیه می‌شده و برگزارى تعزیه از عصر صفوى به بعد از ویژگیهاى تکیه‌ها محسوب می‌گردیده، اما حسینیه به طور خاص، محل [[سینه‌زنی|سینه‌زنى]] و [[روضه‌خوانی|روضه‌خوانى]] بوده است.<ref>رجوع کنید به سلطان‌زاده، ۱۳۶۲ش، ص ۱۸۲</ref> با این وصف، این وجه تمایز چندان دقیق نیست، زیرا در بسیارى از حسینیه‌ها نیز برگزارى تعزیه معمول بوده است. | ||