۹٬۵۴۵
ویرایش
سید شباب اهل الجنه ابن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم الحسین بن على رضى الله عنهما: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
سید شباب اهل الجنه ابن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم الحسین بن على رضى الله عنهما (ویرایش)
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۴
، ۲۶ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = سید شباب اهل الجنه ابن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم الحسین بن على رضى الله عنهما | | عنوان = سید شباب اهل الجنه ابن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم الحسین بن على رضى الله عنهما | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''سید شباب اهل الجنه ابن بنت رسول الله صلى الله علیه و سلم الحسین بن على رضى الله عنهما''' کتابی است تحقیقی-توصیفی درباره‌ی زندگی و قیام [[امام حسین(ع)]] از دیدگاه اهل سنت که توسط حسین محمّد یوسف نوشته شده و مقدمهٔ آن را عبدالحلیم محمود انجام داده است. | ||
==درباره کتاب== | |||
== | |||
تحقیقی است توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین (ع) بر پایهٔ دیدگاه اهل سنت و با استناد به منابع ایشان. نویسنده ضمن توصیف رخدادها، به تحلیل نیز پرداخته و گاه عهده‌دار نقد دیدگاه دیگران شده است. وی در سراسر کتاب نه تنها کوشیده است به نظریهٔ «عدالت صحابه» خدشه وارد نشود، بلکه عهده‌دار تثبیت آن نظریه شده و به دفاع از صحابه، به ویژه معاویه، پرداخته و دیدگاه نوگرایان اهل سنت را دربارهٔ صحابه نپذیرفته است. چاپی دیگر از این اثر و از همین ناشر وجود دارد که در 607 صفحهٔ وزیری است و تاریخ نشر آن 1393. چاپی که ما مبنای معرفی قرار داده‌ایم، منقّح‌تر است. | تحقیقی است توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی و قیام امام حسین (ع) بر پایهٔ دیدگاه اهل سنت و با استناد به منابع ایشان. نویسنده ضمن توصیف رخدادها، به تحلیل نیز پرداخته و گاه عهده‌دار نقد دیدگاه دیگران شده است. وی در سراسر کتاب نه تنها کوشیده است به نظریهٔ «عدالت صحابه» خدشه وارد نشود، بلکه عهده‌دار تثبیت آن نظریه شده و به دفاع از صحابه، به ویژه معاویه، پرداخته و دیدگاه نوگرایان اهل سنت را دربارهٔ صحابه نپذیرفته است. چاپی دیگر از این اثر و از همین ناشر وجود دارد که در 607 صفحهٔ وزیری است و تاریخ نشر آن 1393. چاپی که ما مبنای معرفی قرار داده‌ایم، منقّح‌تر است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۴۲: | ||
از نکات قابل تأمل کتاب، دفاع نویسنده از عدالت صحابه و به ویژه معاویه است. وی ضمن پذیرفتن این موضوع که معاویه خلافت را به ملوکیّت تبدیل کرد و او نخستین پادشاه در اسلام بود، می‌گوید: اصولاً اسلام نظام معیّنی برای برگزیدن خلیفه ترسیم نکرد و این کار را به امّت سپرد. از این رو چهار خلیفهٔ نخست به گونه‌های مختلف برگزیده شدند. پس جای انکار معاویه نیست که در این باره به گونهٔ دیگر عمل کرد (ص 395-396). همچنین می‌گوید: تبدیل خلافت به ملوکیّت، به دست معاویه، امری ضروری بود (ص 163)، و این کار با روح و مقاصد اسلام منافات ندارد (ص 159). | از نکات قابل تأمل کتاب، دفاع نویسنده از عدالت صحابه و به ویژه [[معاویه]] است. وی ضمن پذیرفتن این موضوع که معاویه خلافت را به ملوکیّت تبدیل کرد و او نخستین پادشاه در اسلام بود، می‌گوید: اصولاً اسلام نظام معیّنی برای برگزیدن خلیفه ترسیم نکرد و این کار را به امّت سپرد. از این رو چهار خلیفهٔ نخست به گونه‌های مختلف برگزیده شدند. پس جای انکار معاویه نیست که در این باره به گونهٔ دیگر عمل کرد (ص 395-396). همچنین می‌گوید: تبدیل خلافت به ملوکیّت، به دست معاویه، امری ضروری بود (ص 163)، و این کار با روح و مقاصد اسلام منافات ندارد (ص 159). | ||
| خط ۸۶: | خط ۵۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 155-156. | *کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 155-156. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]] | [[رده:کتاب‌ها در گروه تاریخ]] | ||