۹٬۵۴۶
ویرایش
زندگانی حسین بن علی (ع): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = زندگانی حسین بن علی (ع) | | عنوان = زندگانی حسین بن علی (ع) | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''زندگانی حسین بن علی (ع)''' کتابی است پژوهشی توصیفی-تحلیلی درباره‌ی [[حسین بن علی|امام حسین]] و [[شهادت]] آن حضرت و رویدادهای پس از آن تا نهضت [[مختار ثقفى|مختار]] که توسط محمد علی خلیلی (اقتباس و نگارش ) شده است. | ||
==درباره‌ی کتاب== | ==درباره‌ی کتاب== | ||
کتابی پژوهشی توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی، مقام، قیام و شهادت [[حسین بن علی|امام حسین (ع)]] و رویدادهای پس از آن تا نهضت مختار است. این کتاب از نخستین آثاری است که در رویدادهای پس از آن امام حسین به عنوان الگوی آزادگی و عزت و مبارزه علیه ظلم معرفی شده است. این گونه تصویرسازی از آن حضرت و تأکید بر آن، که امروزه جزء معلومات عمومی است، در آثار گذشتگان برجسته نبوده و کتاب حاضر در شمار اولین آثار در این باب است. در نخستین عبارت آن می‌خوانیم: «شکی نیست که انقلاب اسلامی از بزرگترین انقلاب‌های تاریخی است» (ج 1، ص الف). در ادامه، امام حسین وارث این انقلاب خوانده شده و نویسنده افزوده است: «در این قیام، [[حسین بن علی]] سرمشق بسیار خوبی به عموم مردم و مخصوصاً به مسلمین داده و به آن‌ها فهمانده است چگونه باید شهامت و عزت نفس و بزرگواری و آزادمنشی را بر خواری و فروتنی و تسلیم ترجیح دهند و مرگ را در عزت به مراتب بالاتر زندگانی در ذلت و خواری بدانند.... اما متأسّفانه بیشتر مردم به این فلسفهٔ عالی پی نبرده و یا منافع شخصی، آن‌ها را بر آن داشته که چنین واقعهٔ تاریخی بزرگی را فقط وسیلهٔ ارتزاق خود قرار داده و با آن در صدد اغفال مردم برآیند» (ج 1، ص یو). | کتابی پژوهشی توصیفی-تحلیلی دربارهٔ زندگی، مقام، قیام و شهادت [[حسین بن علی|امام حسین (ع)]] و رویدادهای پس از آن تا نهضت مختار است. این کتاب از نخستین آثاری است که در رویدادهای پس از آن امام حسین به عنوان الگوی آزادگی و عزت و مبارزه علیه ظلم معرفی شده است. این گونه تصویرسازی از آن حضرت و تأکید بر آن، که امروزه جزء معلومات عمومی است، در آثار گذشتگان برجسته نبوده و کتاب حاضر در شمار اولین آثار در این باب است. در نخستین عبارت آن می‌خوانیم: «شکی نیست که انقلاب اسلامی از بزرگترین انقلاب‌های تاریخی است» (ج 1، ص الف). در ادامه، امام حسین وارث این انقلاب خوانده شده و نویسنده افزوده است: «در این قیام، [[حسین بن علی]] سرمشق بسیار خوبی به عموم مردم و مخصوصاً به مسلمین داده و به آن‌ها فهمانده است چگونه باید شهامت و عزت نفس و بزرگواری و آزادمنشی را بر خواری و فروتنی و تسلیم ترجیح دهند و مرگ را در عزت به مراتب بالاتر زندگانی در ذلت و خواری بدانند.... اما متأسّفانه بیشتر مردم به این فلسفهٔ عالی پی نبرده و یا منافع شخصی، آن‌ها را بر آن داشته که چنین واقعهٔ تاریخی بزرگی را فقط وسیلهٔ ارتزاق خود قرار داده و با آن در صدد اغفال مردم برآیند» (ج 1، ص یو). | ||
== محتوای کتاب == | |||
دوازده فصل کتاب دارای این عناوین است: «حسین بن علی از تولد تا سال 60 هجری»، «صفات، شمایل، کردار-رفتار حسین در ادوار زندگانی»، «مقام روحانی و علم و فضل حسین علیه‌السلام»، «بنی‌امیه و آل‌سفیان»، «خروج از مدینه و سایر وقایع»، (خروج از مکه تا ورود به کربلا»، «حسین در کربلا»، «جنگ و شهادت»، «وقایع بعد از شهادت»، «زنان، اولاد، مرقد، سر»، «اقوال دربارهٔ خروج حسین و عواقب مترتب بر آن»، «بنی امیه پس از قتل [[حسین|حسین (ع)]]، انقراض آل سفیان، ظهور توبه‌کاران». | |||
از نوادر کتاب اینکه نویسنده می‌گوید امام حسین (ع) برای تشکیل حکومت به طرف کوفه رفت (ج 1، ص ید و ج 3، ص 532 و 541). در آغاز کتاب می‌خوانیم: «مردم عراق، حسین بن علی را دعوت کردند تا با او بیعت کنند. او نیز که خود را از هر بیعتی یله و رها می‌دیدید و از هر حیث خود را مستحق‌تر از یزید به این امر می‌دانست، تکلیف شرعی و دینی خود را در اجابت اهل عراق دید» (ج 1، ص ید). نویسنده با اشاره به اینکه امام حسین (ع) نمی‌دانست سرانجام وضع [[کوفه]] چه می‌شود، همان‌گونه که [[امام حسین|امام حسن (ع)]] نیز هنگام حرکت از کوفه نتوانست عاقبت کار را پیش‌بینی کند، می‌نویسد: «این اظهارات صرف [صرفاً] از لحاظ تاریخی است و تماس با جنبهٔ مذهبی ندارد (ج 3، ص 541). | |||
از نوادر کتاب اینکه نویسنده می‌گوید امام حسین (ع) برای تشکیل حکومت به طرف کوفه رفت (ج 1، ص ید و ج 3، ص 532 و 541). در آغاز کتاب می‌خوانیم: «مردم عراق، حسین بن علی را دعوت کردند تا با او بیعت کنند. او نیز که خود را از هر بیعتی یله و رها می‌دیدید و از هر حیث خود را مستحق‌تر از یزید به این امر می‌دانست، تکلیف شرعی و دینی خود را در اجابت اهل عراق دید» (ج 1، ص ید). نویسنده با اشاره به اینکه امام حسین (ع) نمی‌دانست سرانجام وضع کوفه چه می‌شود، همان‌گونه که امام حسن (ع) نیز هنگام حرکت از کوفه نتوانست عاقبت کار را پیش‌بینی کند، می‌نویسد: «این اظهارات صرف [صرفاً] از لحاظ تاریخی است و تماس با جنبهٔ مذهبی ندارد (ج 3، ص 541). | |||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
==اثر دیگر== | ==اثر دیگر== | ||
از این نویسنده، کتابی مختصرتر، در 308 صفحهٔ رقعی، با عنوان سیدالشهداء و فاجعهٔ کربلا منتشر شده است (تهران، کتابخانهٔ آتروپات). بسیاری از مطالب این دو کتاب به هم نزدیک است. | از این نویسنده، کتابی مختصرتر، در 308 صفحهٔ رقعی، با عنوان سیدالشهداء و فاجعهٔ کربلا منتشر شده است (تهران، کتابخانهٔ آتروپات). بسیاری از مطالب این دو کتاب به هم نزدیک است. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||