۹٬۵۴۶
ویرایش
دائره المعارف الحسینیه: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = دائره المعارف الحسینیه | | عنوان = دائره المعارف الحسینیه | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''دائرة المعارف الحسینیه''' بزرگترین دانشنامه جهان اسلام دربارهی تمامی ابعاد زندگی [[امام حسین (ع)]] است و توسط محمد صادق محمّد (کرباسی) که نوشته شده است. | ||
==دربارهی کتاب== | ==دربارهی کتاب== | ||
کتاب حاضر نخستین دایرةالمعارف دربارهٔ امام حسین (ع) است؛ ولی نه به مفهوم مصطلح و نه به ترتیب حروف الفبا، بلکه به صورت موضوعی که یک نفر عهدهدار فراهم آوردن آن شده است. در کتابی با عنوان آشنایی با دائرةالمعارف الحسینیة، تهیه و تنظیم نضیر خزرجی (چاپ اول: قم، نشر مدین، 1375)، آمده است که تدوین این کتاب از سال 1365 آغاز شد و تعداد جلدهای آن به 332 جلد میرسد، اما ممکن است بیش از این شود و تا پانصد جلد پیشبینی شده است (ص 18). | کتاب حاضر نخستین دایرةالمعارف دربارهٔ امام حسین (ع) است؛ ولی نه به مفهوم مصطلح و نه به ترتیب حروف الفبا، بلکه به صورت موضوعی که یک نفر عهدهدار فراهم آوردن آن شده است. در کتابی با عنوان آشنایی با دائرةالمعارف الحسینیة، تهیه و تنظیم نضیر خزرجی (چاپ اول: قم، نشر مدین، 1375)، آمده است که تدوین این کتاب از سال 1365 آغاز شد و تعداد جلدهای آن به 332 جلد میرسد، اما ممکن است بیش از این شود و تا پانصد جلد پیشبینی شده است (ص 18). | ||
در همین کتاب میخوانیم: علامهٔ جلیل، آیت الله محمد صادق کرباسی حائری، با مشکلات فراوان و پشتکار عجیب، همهٔ آثار دربارهٔ سیدالشهداء را گردآوری کرده و آنچه لازم بود، بر حسب موضوع، در دائرةالمعارف الحسینیة آورده و تبویب کرده است. این کتاب را باید معجزهٔ علمی و فرهنگی تلقی کرد که قلم از تحسین آن قاصر است (ص 18). | در همین کتاب میخوانیم: علامهٔ جلیل، آیت الله محمد صادق کرباسی حائری، با مشکلات فراوان و پشتکار عجیب، همهٔ آثار دربارهٔ [[سیدالشهدا (ع)|سیدالشهداء]] را گردآوری کرده و آنچه لازم بود، بر حسب موضوع، در دائرةالمعارف الحسینیة آورده و تبویب کرده است. این کتاب را باید معجزهٔ علمی و فرهنگی تلقی کرد که قلم از تحسین آن قاصر است (ص 18). | ||