۹٬۵۴۶
ویرایش
دانشنامه شعر عاشورایی انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
دانشنامه شعر عاشورایی انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم (ویرایش)
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۴
، ۲۱ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = دانشنامه شعر عاشورایی: انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم | | عنوان = دانشنامه شعر عاشورایی: انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''دانشنامه شعر عاشورایی: انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم'''، کتابی است شامل شعر مذهبی عربی و فارسی درباره [[امام حسین (ع)]] و واقعه [[کربلا]] که توسط [[مرضیه محمد زاده|مرضیه محمدزاده]] نوشته شده است. | ||
==مقدمه نویسنده== | ==مقدمه نویسنده== | ||
نویسنده کتاب دانشنامه شعر عاشورایی را اینگونه توصیف می‌کند: "این کتاب، در بردارنده ادبیات شیعه و عقاید و احساسات و جهتگیری شاعران عرب و پارسی‌گوی، در طول تاریخ به ویژه بر محور حادثه جان‌سوز کربلا است و سعی شده است در آن از ارزشمندترین آثار عاشورایی این شعرا نمونههایی آورده شود، تا بر مبانی مذهبی و حقجویی شیعه استدلال گردد که چگونه شاعران اندیشمند از جان، مایه میگیرند تا خصلتهای نیکوی آل محمد (ص) را نمودار سازند و این کار سترگ، هنر شعر و شاعری است که حقیقت را با جلوه خاصی نشان میدهد و در دیدگاه نسل‌های آینده که تشنه‌ی حقجوییاند، قرار میدهد." | نویسنده کتاب دانشنامه شعر عاشورایی را اینگونه توصیف می‌کند: "این کتاب، در بردارنده ادبیات شیعه و عقاید و احساسات و جهتگیری شاعران عرب و پارسی‌گوی، در طول تاریخ به ویژه بر محور حادثه جان‌سوز کربلا است و سعی شده است در آن از ارزشمندترین آثار عاشورایی این شعرا نمونههایی آورده شود، تا بر مبانی مذهبی و حقجویی شیعه استدلال گردد که چگونه شاعران اندیشمند از جان، مایه میگیرند تا خصلتهای نیکوی آل محمد (ص) را نمودار سازند و این کار سترگ، هنر شعر و شاعری است که حقیقت را با جلوه خاصی نشان میدهد و در دیدگاه نسل‌های آینده که تشنه‌ی حقجوییاند، قرار میدهد." | ||
وی به این نکته اشاره دارد که در زبان عربی، از همان آغاز، پس از حادثه کربلا، آن واقعه عظیم به شعر راه یافت و بازماندگان شهدا از اهل بیت (ع) به سرودن مرثیه پرداختند. سپس شاعران دیگر در سال‌ها و قرون متمادی، همواره در ترسیم نهضت کربلا و بیان مصائب اهل بیت (ع) از سلاح شعر مدد گرفتند و در این راه هر شاعری به فراخور زمان از سبکها و روش‌های گوناگون بهره برده است. برخی در قالب سوزناکترین مرثیهها، عواطف را برانگیختند و به جنبههای عاطفی و روحی بیشتر تکیه کردند و برخی روش مقتل و واقعهنگاری و ثبت قضایا را برای شرح ماجرا در پیش گرفتند. بر همین اساس نباید انتظار داشت که شعر همه شاعران از لحاظ عمق و تأثیر یکسان باشد و یا توانایی و قدرت آن‌ها را در خلق آثار منظوم به یکسان ارزیابی نمود. | وی به این نکته اشاره دارد که در زبان عربی، از همان آغاز، پس از حادثه کربلا، آن واقعه عظیم به شعر راه یافت و بازماندگان شهدا از [[اهل بیت (ع)]] به سرودن مرثیه پرداختند. سپس شاعران دیگر در سال‌ها و قرون متمادی، همواره در ترسیم نهضت کربلا و بیان مصائب اهل بیت (ع) از سلاح شعر مدد گرفتند و در این راه هر شاعری به فراخور زمان از سبکها و روش‌های گوناگون بهره برده است. برخی در قالب سوزناکترین مرثیهها، عواطف را برانگیختند و به جنبههای عاطفی و روحی بیشتر تکیه کردند و برخی روش مقتل و واقعهنگاری و ثبت قضایا را برای شرح ماجرا در پیش گرفتند. بر همین اساس نباید انتظار داشت که شعر همه شاعران از لحاظ عمق و تأثیر یکسان باشد و یا توانایی و قدرت آن‌ها را در خلق آثار منظوم به یکسان ارزیابی نمود. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||