۹٬۵۴۵
ویرایش
ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی | | عنوان = ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }}'''ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی''' کتابی است درباره‌ی بازتاب قیام [[حسین بن على (ع)|امام حسین]] و یارانش در میان مسلمانان که توسط محمد مهدی شمس الدین نوشته شده است. | ||
==درباره کتاب== | |||
اثر حاضر سومین کتابی است که از این نویسنده دربارهٔ قیام [[امام حسین (ع)]] و یارانش منتشر می‌شود. وی در آغاز گفته است کتاب دیگری با عنوان قصة الثّورة از وی عرضه خواهد شد و با آن، پژوهش وی دربارهٔ [[حسین بن على (ع)|امام حسین]] به فرجام می‌رسد، اما تاکنون این کتاب منتشر نشده است. | |||
== | |||
اثر حاضر سومین کتابی است که از این نویسنده دربارهٔ قیام امام حسین (ع) و یارانش منتشر می‌شود. وی در آغاز گفته است کتاب دیگری با عنوان قصة الثّورة از وی عرضه خواهد شد و با آن، پژوهش وی دربارهٔ امام حسین به فرجام می‌رسد، اما تاکنون این کتاب منتشر نشده است. | |||
در کتاب حاضر به بازتاب قیام امام حسین در میان مسلمانان پرداخته شده و مطالب آن در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اول با عنوان «مقدمات»، نخست کلمهٔ «ثورة» شرح شده و سپس از موضع مسلمانان درباره قیام امام حسین (در آغاز قیام و پس از آن)، سخن رفته است. آنگاه به نفوذ قیام در ضمیر مردم و شیوه‌های نفوذ آن پرداخته و در ضمن آن ترفندهای امویان برای خنثی کردن قیام امام تبیین شده است. | در کتاب حاضر به بازتاب قیام امام حسین در میان مسلمانان پرداخته شده و مطالب آن در پنج فصل سامان یافته است. در فصل اول با عنوان «مقدمات»، نخست کلمهٔ «ثورة» شرح شده و سپس از موضع مسلمانان درباره قیام امام حسین (در آغاز قیام و پس از آن)، سخن رفته است. آنگاه به نفوذ قیام در ضمیر مردم و شیوه‌های نفوذ آن پرداخته و در ضمن آن ترفندهای امویان برای خنثی کردن قیام امام تبیین شده است. | ||
فصل دوم تا پنجم دربارهٔ چهار تجلی قیام امام حسین در ضمیر مردم است: | فصل دوم تا پنجم دربارهٔ چهار تجلی قیام امام حسین در ضمیر مردم است: [[زیارت]]، [[مرثیه خوانی|مرثیه‌سرایی]]، [[عزادارى|عزاداری]] و [[گریه]]. در فصل دوم، از مشروعیت زیارت و پیشینه آن، پیش از زیارت قبر امام حسین، سخن رفته است. سپس به زیارت امام حسین و اهداف و نصوص شرعی آن پرداخته و دو نمونه از زیارت آن حضرت نقل و تحلیل شده و در پایان به زیارت در اشعار مرثیه اشاره رفته است. این فصل، پیوستی دارد و در آن از زیارت [[حضرت ابوالفضل]] و [[علی اکبر (ع)|علی اکبر]] و [[شهدای کربلا|شهیدان کربلا]] سخن رفته است. | ||
«شعر رثائی» عنوان فصل سوم است که در آن ضمن نقل و تحلیل برخی مراثی درباره امام حسین، به تشویق امامان در سرودن شعر و موضع حکومت‌ها در برابر شاعران و محتوا و مقاصد و ارزش اشعار و تطوّر آن‌ها پرداخته شده است. | «شعر رثائی» عنوان فصل سوم است که در آن ضمن نقل و تحلیل برخی مراثی درباره امام حسین، به تشویق امامان در سرودن شعر و موضع حکومت‌ها در برابر شاعران و محتوا و مقاصد و ارزش اشعار و تطوّر آن‌ها پرداخته شده است. | ||
فصل چهارم عنوان ندارد، اما موضوع آن عزاداری است. در آغاز این فصل از دو نوع عزاداری برای امام حسین سخن رفته است: | فصل چهارم عنوان ندارد، اما موضوع آن عزاداری است. در آغاز این فصل از دو نوع عزاداری برای امام حسین سخن رفته است: | ||
1. عزاداری خانوادگی، که از عصر عاشورا در کربلا آغاز شد و در دمشق و مدینه ادامه یافت و عزاداران، خانواده‌های شهیدان کربلا بودند. | 1. عزاداری خانوادگی، که از عصر [[عاشورا]] در [[کربلا]] آغاز شد و در دمشق و مدینه ادامه یافت و عزاداران، خانواده‌های شهیدان کربلا بودند. | ||
2. عزاداری عمومی، که مردم کوفه و مدینه با مشاهدهٔ اسیران اهل بیت به عزاداری پرداختند. | 2. عزاداری عمومی، که مردم کوفه و مدینه با مشاهدهٔ اسیران اهل بیت به عزاداری پرداختند. | ||
سپس به عزاداری در دورهٔ امامان اشاره شده و در ادامه از سه دوره عزاداری سخن رفته است: | سپس به عزاداری در دورهٔ امامان اشاره شده و در ادامه از سه دوره عزاداری سخن رفته است: | ||
| خط ۸۹: | خط ۵۷: | ||
آنگاه به چگونگی عزاداری در این دوره‌ها و ویژگی‌های هر دوره پرداخته و دورهٔ اخیر بهتر از دوره‌های پیشین شمرده و اشاراتی به آینده شده است. | آنگاه به چگونگی عزاداری در این دوره‌ها و ویژگی‌های هر دوره پرداخته و دورهٔ اخیر بهتر از دوره‌های پیشین شمرده و اشاراتی به آینده شده است. | ||
فصل پنجم که عنوان ندارد، کمتر از ده صفحه است و در آن به تحلیل گریه و مشروعیت آن پرداخته شده است. | فصل پنجم که عنوان ندارد، کمتر از ده صفحه است و در آن به تحلیل گریه و مشروعیت آن پرداخته شده است. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۶۷: | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=945914&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.] | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=945914&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author کتابشناسی ثوره الحسین فی الوجدان الشعبی در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.] | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 168-169. | *کتابشناسی تاریخی امام حسین علیه‌السلام، محمد اسفندیاری، ص 168-169. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌ها درگروه تاریخ]] | [[رده:کتاب‌ها درگروه تاریخ]] | ||