اسرار و آثار واقعه کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''اسرار و آثار واقعه کربلا'''، درباره مجالس عزا و اقامه مجامع سوگواری است که به کوشش [[جلال‌ الدین‌ همایی‌ شیرازی‌ اصفهانی‌]] نوشته شده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          =اسرار و آثار واقعه کربلا
| عنوان          =اسرار و آثار واقعه کربلا
خط ۲۰: خط ۱۸:
| ناشر فارسی      =  
| ناشر فارسی      =  
| محل انتشارات    =  
| محل انتشارات    =  
| تاریخ نشر      = 1357
| تاریخ نشر      = ۱۳۵۷
| تاریخ نشر فارسی =  
| تاریخ نشر فارسی =  
| محل ناشر فارسی  =  
| محل ناشر فارسی  =  
| نوع رسانه      =  
| نوع رسانه      =  
| صفحه            =76
| صفحه            =۷۶
| قطع            = رقعی
| قطع            = رقعی
| اندازه وزن                =
| اندازه وزن                =
خط ۳۴: خط ۳۲:
| پس از          =  
| پس از          =  
| پیش از          =  
| پیش از          =  
}}
}}'''اسرار و آثار واقعه کربلا'''، درباره مجالس عزا و اقامه مجامع سوگواری است که به کوشش [[جلال‌ الدین‌ همایی‌ شیرازی‌ اصفهانی‌]] نوشته شده است.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
==درباره کتاب==  
==درباره کتاب==  
بعضی افرادی تصور کرده‌اند که تشکیل مجالس عزاداری و ساختن اشعار مرثیه از زمان صفویه وجود داشته است، حتی گفته‌اند که تشکیل مجالس عزا و اقامه مجامع سوگواری واقعه کربلا، بلافاصله از همان زمان شروع شده که تا زمان حاضر دوام یافته است.  
بعضی افراد تصور کرده‌اند که تشکیل مجالس [[عزادارى|عزاداری]] و ساختن اشعار [[مرثیه]] از زمان صفویه وجود داشته است، حتی گفته‌اند که تشکیل مجالس عزا و اقامه مجامع سوگواری واقعه [[کربلا]]، بلافاصله از همان زمان شروع شده که تا زمان حاضر دوام یافته است.  


صفویه در ترویج تشیع و اقامه مراسم عزاداری بسیار اهتمام ورزیدند، اما این که تشکیل این مجامع مولود آن زمان باشد، به کلی خلاف واقع است و همچنین ساختن اشعار مراثی که در ابتدا به عربی بود و بعد از آن به فارسی هم رواج گرفت، از همان زمان وقوع حادثه شروع شده که تا زمان حاضر دوام یافته است.<ref>[http://persianbook.org/books.php?Module=SMMPBBooks&SMMOp=BookDB&SMM_CMD=&BookId=113781& پرشین بوک]</ref>
صفویه در ترویج تشیع و اقامه مراسم عزاداری بسیار اهتمام ورزیدند، اما این که تشکیل این مجامع مولود آن زمان باشد، به کلی خلاف واقع است و همچنین ساختن اشعار مراثی که در ابتدا به عربی بود و بعد از آن به فارسی هم رواج گرفت، از همان زمان وقوع حادثه شروع شده که تا زمان حاضر دوام یافته است.<ref>[http://persianbook.org/books.php?Module=SMMPBBooks&SMMOp=BookDB&SMM_CMD=&BookId=113781& پرشین بوک]</ref>
==منبع==
==منبع==
[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=863709&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران]
 
* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=863709&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران]
 
==پی نوشت==
==پی نوشت==
[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌ها]]
خط ۸۶: خط ۴۶:
[[رده: کتاب‌ها در گروه ادبیات]]
[[رده: کتاب‌ها در گروه ادبیات]]
[[رده: کتاب‌ها در گروه علوم اجتماعی]]
[[رده: کتاب‌ها در گروه علوم اجتماعی]]
<references />

منوی ناوبری