عراق: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ اکتبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''عراق''' سرزمینى است که [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] از حجاز به سوى آنجا رفت تا به دعوت کوفیان در مبارزه با [[یزید]]، پاسخ گوید و قبل از رسیدن به [[کوفه]]،در [[کربلا]] در محاصرۀ سپاه [[عبید الله بن زیاد|ابن زیاد]] به [[شهادت]] رسید. سرزمین عراق، بخصوص منطقۀ میان دجله و فرات، حاصلخیز و پرجمعیّت است.
'''عراق''' سرزمینى است که [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] از حجاز به سوى آنجا رفت تا به دعوت کوفیان در مبارزه با [[یزید]]، پاسخ گوید و قبل از رسیدن به [[کوفه]]،در [[کربلا]] در محاصرۀ سپاه [[عبید الله بن زیاد|ابن زیاد]] به [[شهادت]] رسید. سرزمین عراق، بخصوص منطقۀ میان دجله و فرات، حاصلخیز و پرجمعیّت است.


== تاریخچه ==
==تاریخچه==
وقتى سرزمین عراق، پیش از خلافت امیرالمؤمنین(ع) فتح شد، با آل على(ع) آشنا گشت. کسانى همچون ابن مسعود و عمار یاسر، پیشتر در آنجا فرماندار یا امیر لشکر بودند. پس از جنگ جمل که حضرت على(ع) [[کوفه]] را مقرّ خلافت خویش قرار داد، مردم آن منطقه بیشتر با آن حضرت و دودمانش آشنا شدند. از این رو معاویه و آل مروان مى‌کوشیدند تا تشیع و ریشه‌هاى گرایش به خاندان نبوّت را در آن سرزمین بخشکانند.<ref>تاریخ الشیعة،مظفّرى،ص ۶۷.</ref> همواره میان شامیان و عراقیان، نزاع و کینه بوده است. پس از شهادت امیرالمؤمنین(ع) در دوران امام حسن مجتبى این منطقه نیز- به دنبال قرار داد صلح- در اختیار امویان قرار گرفت و آنان بشدّت، هواداران على(ع) را سرکوب مى‌کردند.
وقتى سرزمین عراق، پیش از خلافت امیرالمؤمنین(ع) فتح شد، با آل على(ع) آشنا گشت. کسانى همچون ابن مسعود و عمار یاسر، پیشتر در آنجا فرماندار یا امیر لشکر بودند. پس از جنگ جمل که حضرت على(ع) [[کوفه]] را مقرّ خلافت خویش قرار داد، مردم آن منطقه بیشتر با آن حضرت و دودمانش آشنا شدند. از این رو معاویه و آل مروان مى‌کوشیدند تا تشیع و ریشه‌هاى گرایش به خاندان نبوّت را در آن سرزمین بخشکانند.<ref>تاریخ الشیعة،مظفّرى،ص ۶۷.</ref> همواره میان شامیان و عراقیان، نزاع و کینه بوده است. پس از شهادت امیرالمؤمنین(ع) در دوران امام حسن مجتبى این منطقه نیز- به دنبال قرار داد صلح- در اختیار امویان قرار گرفت و آنان بشدّت، هواداران على(ع) را سرکوب مى‌کردند.


عراق،همواره منطقه‌اى آشفته و متزلزل بوده و بین قدرتها دست به دست مى‌گشته است. مردم آن نیز از یک رفتار متذبذب و متغیّر برخوردار بودند. در عین حال، در آن روزگار، قلب کشور اسلامى و مرکزى براى نیروهاى انسانى و سربازان رزمى و ثروت و مال بود و پایگاهى براى لشکر محسوب مى‌شد.<ref>حیاة الامام الحسین بن على،ج ۳،ص ۱۱.</ref>  
عراق،همواره منطقه‌اى آشفته و متزلزل بوده و بین قدرتها دست به دست مى‌گشته است. مردم آن نیز از یک رفتار متذبذب و متغیّر برخوردار بودند. در عین حال، در آن روزگار، قلب کشور اسلامى و مرکزى براى نیروهاى انسانى و سربازان رزمى و ثروت و مال بود و پایگاهى براى لشکر محسوب مى‌شد.<ref>حیاة الامام الحسین بن على،ج ۳،ص ۱۱.</ref>  


== مرکز مبارزاتی و کشمکش سیاسی ==
==مرکز مبارزاتی و کشمکش سیاسی==
بخصوص کوفه در شهرهاى عراق، موقعیّت ویژه‌ترى داشت و همواره در کشمکشهاى سیاسى و مبارزاتى، از پایگاههاى مهمّ بود.حتّى در جریانهاى سیاسى پس از [[عاشورا]] نیز، مثل خروج [[مختار بن ابوعبید ثقفی|مختار]] و بروز شورشهاى مختلف بر ضدّ امویان نقش عمده داشت. شاید به خاطر این دلایل بود که [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] پس از اقامت چندماهه در مکّه، تصمیم گرفت به سرزمین عراق رود و نداى کوفیان را لبّیک گوید، بخصوص که شیعیان او و پدرش على(ع) در کوفه فراوان بودند و نامه‌هاى دعوت بسیارى براى امام نوشتند. در روایاتى پیشگویى شهادت آن حضرت در سرزمین عراق نیز آمده است، از جمله: رسول خدا(ص) به [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] فرموده بود:«انّک ستساق الى العراق و هى ارض قد التقى بها النبیّون و اوصیاء النبیّین،و هى ارض تدعى عمورا،و انّک تستشهد بها و یستشهد معک جماعة من اصحابک...». <ref>بحار الأنوار،ج ۴۵،ص ۸۰.</ref> بزودى به سوى عراق سوق داده خواهى شد،آنجا سرزمینى است که پیامبران و اوصیاء پیامبران در آن با هم برخورد کرده‌اند،و آن سرزمینى است که«عمورا»هم خوانده مى‌شود،تو در آن سرزمین شهید خواهى شد و همراه تو نیز،گروهى از یارانت به شهادت خواهند رسید.
بخصوص کوفه در شهرهاى عراق، موقعیّت ویژه‌ترى داشت و همواره در کشمکشهاى سیاسى و مبارزاتى، از پایگاههاى مهمّ بود.حتّى در جریانهاى سیاسى پس از [[عاشورا]] نیز، مثل خروج [[مختار بن ابوعبید ثقفی|مختار]] و بروز شورشهاى مختلف بر ضدّ امویان نقش عمده داشت. شاید به خاطر این دلایل بود که [[حسین بن على (ع)|امام حسین(ع)]] پس از اقامت چندماهه در مکّه، تصمیم گرفت به سرزمین عراق رود و نداى کوفیان را لبّیک گوید، بخصوص که شیعیان او و پدرش على(ع) در کوفه فراوان بودند و نامه‌هاى دعوت بسیارى براى امام نوشتند. در روایاتى پیشگویى شهادت آن حضرت در سرزمین عراق نیز آمده است، از جمله: رسول خدا(ص) به [[حسین بن على (ع)|حسین بن على(ع)]] فرموده بود:«انّک ستساق الى العراق و هى ارض قد التقى بها النبیّون و اوصیاء النبیّین،و هى ارض تدعى عمورا،و انّک تستشهد بها و یستشهد معک جماعة من اصحابک...». <ref>بحار الأنوار،ج ۴۵،ص ۸۰.</ref> بزودى به سوى عراق سوق داده خواهى شد،آنجا سرزمینى است که پیامبران و اوصیاء پیامبران در آن با هم برخورد کرده‌اند،و آن سرزمینى است که«عمورا»هم خوانده مى‌شود،تو در آن سرزمین شهید خواهى شد و همراه تو نیز،گروهى از یارانت به شهادت خواهند رسید.


حضرت على(ع)نیز در برخى سخنان خویش،از اهل عراق،بعنوان افرادى که در حمایت حق،کوتاهى مى‌کنند،سخنان نکوهش کننده‌اى دارد. <ref>نهج البلاغه،صبحى صالح،خطبۀ ۷۱.</ref> اکنون عراق،از کشورهاى اسلامى در خاورمیانه است و مرقد شش امام شیعه در چهار شهر عراق قرار دارد:کربلا(مدفن امام حسین)نجف(مزار امیر المؤمنین)کاظمین(حرم امام کاظم و امام جواد)سامرّاء(حرم امام هادى و امام عسکرى).حوزۀ علمیۀ دیر پاى نجف اشرف نیز در این کشور است. <ref>دربارۀ تاریخ معاصر عراق ر.ک:«لمحات اجتماعیّه من تاریخ العراق الحدیث»،على الوردى(۶ جلد).</ref>
حضرت على(ع)نیز در برخى سخنان خویش،از اهل عراق،بعنوان افرادى که در حمایت حق،کوتاهى مى‌کنند،سخنان نکوهش کننده‌اى دارد. <ref>نهج البلاغه،صبحى صالح،خطبۀ ۷۱.</ref> اکنون عراق،از کشورهاى اسلامى در خاورمیانه است و مرقد شش امام شیعه در چهار شهر عراق قرار دارد:کربلا(مدفن امام حسین)نجف(مزار امیر المؤمنین)کاظمین(حرم امام کاظم و امام جواد)سامرّاء(حرم امام هادى و امام عسکرى).حوزۀ علمیۀ دیر پاى نجف اشرف نیز در این کشور است. <ref>دربارۀ تاریخ معاصر عراق ر.ک:«لمحات اجتماعیّه من تاریخ العراق الحدیث»،على الوردى(۶ جلد).</ref>


== منبع ==
==منبع==


* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۳۰۹-۳۱۰.
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۳۰۹-۳۱۰.


== پی‌نوشت ==
==پی‌نوشت==
<references />
<references />
[[رده:جغرافیا]]
[[رده:تاریخ]]
checkuser
۲٬۳۶۳

ویرایش

منوی ناوبری