۶٬۰۷۷
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== لالاییهای مذهبی == | == لالاییهای مذهبی == | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| اول بگویم که یا الله | و سی رودم کنم لالا }} | {{ب| اول بگویم که یا الله | و سی رودم کنم لالا }} | ||
خط ۱۳۰: | خط ۱۳۱: | ||
{{ب| اگر حضرت بفرمایه | تو جاروکش زینب شی }} | {{ب| اگر حضرت بفرمایه | تو جاروکش زینب شی }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
در فرهنگ مردم، لالایی تداعیکننده گهواره است و گهواره نشانه حضور علیاصغر (ع) شش ماهه در کربلاست. این مضامین و تصاویر در شیوه عزاداری و مجالس تعزیه نیز راه یافته است. برای مثال، در کاشان هنگام حرکت دستههای عزاداری، هیئتهایی که به نام حضرت بابالحوائج علیاصغر (ع) هستند، در عزاداری سنتی، گهوارهای تزئین شده به گل و قنداقه خونین را در جلو یا میان دسته حرکت میدهند و عزاداران با خواندن اشعاری به او متوسل میشوند و نذر و نیاز میکنند تا حاجات آنها برآورده شود. <ref>شاطری، 1383، ص 104.</ref> | در فرهنگ مردم، لالایی تداعیکننده گهواره است و گهواره نشانه حضور علیاصغر (ع) شش ماهه در کربلاست. این مضامین و تصاویر در شیوه عزاداری و مجالس تعزیه نیز راه یافته است. برای مثال، در کاشان هنگام حرکت دستههای عزاداری، هیئتهایی که به نام حضرت بابالحوائج علیاصغر (ع) هستند، در عزاداری سنتی، گهوارهای تزئین شده به گل و قنداقه خونین را در جلو یا میان دسته حرکت میدهند و عزاداران با خواندن اشعاری به او متوسل میشوند و نذر و نیاز میکنند تا حاجات آنها برآورده شود. <ref>شاطری، 1383، ص 104.</ref> | ||
[[پرونده:گهواره حضرت علی اصغر (ع).jpg|بندانگشتی|گهواره حضرت علیاصغر (ع)]] | [[پرونده:گهواره حضرت علی اصغر (ع).jpg|بندانگشتی|گهواره حضرت علیاصغر (ع)]] | ||
خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
{{ب| لالالالا علیاصغر من | بخواب ای غنچه نو پرور من }} | {{ب| لالالالا علیاصغر من | بخواب ای غنچه نو پرور من }} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
==منبع== | ==منبع== | ||