۶٬۰۷۷
ویرایش
پایین، گذر سقاخانه (نمایش): تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جز
←درباره نمایش «پایین، گذر سقاخانه»
جز (Kashani صفحهٔ پایین گذر سقاخانه را به پایین، گذر سقاخانه منتقل کرد) |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==درباره نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ==درباره نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ||
[[پرونده:تصاویر نمایش پایین گذر سقاخانه 3.png| | [[پرونده:تصاویر نمایش پایین گذر سقاخانه 3.png|هیچ|]] | ||
در این نمایش 14 بازیگر حرفه‌ای در نقش‌های اصلی و 100 هنرجوی حرکت در بخش حرکات موزون هنر نمایی کردند. امین زندگانی، شهرام عبدلی، حامد آقایی، آشا محرابی، هستی مرزبان، حسن سرچاهی، امیر غفارمنش، صادق توکلی، محمد اسدی، روح‌ا... کمالی، مهدی عبادتی، زهره رستگارمقدم، پیام عبیدی، غزاله جزایری و حمید شیری بازیگران این نمایش بودند. در این کار فرزانه کابلی (طراح حرکات موزون)، مجید میرفخرایی (طراح صحنه و لباس) و جهانسوز فولادی (موسیقی) همکاران هادی مرزبان شده‌اند. | در این نمایش 14 بازیگر حرفه‌ای در نقش‌های اصلی و 100 هنرجوی حرکت در بخش حرکات موزون هنر نمایی کردند. امین زندگانی، شهرام عبدلی، حامد آقایی، آشا محرابی، هستی مرزبان، حسن سرچاهی، امیر غفارمنش، صادق توکلی، محمد اسدی، روح‌ا... کمالی، مهدی عبادتی، زهره رستگارمقدم، پیام عبیدی، غزاله جزایری و حمید شیری بازیگران این نمایش بودند. در این کار فرزانه کابلی (طراح حرکات موزون)، مجید میرفخرایی (طراح صحنه و لباس) و جهانسوز فولادی (موسیقی) همکاران هادی مرزبان شده‌اند. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
هادی مرزبان در نشست مطبوعاتی پایین، گذر سقاخانه بیان داشت که اعتقاد دارد تمامی متن‌های اکبر رادی با همدیگر متفاوت هستند و پایین، گذر سقاخانه تفاوت عمده‌ای با بقیه کارهایش دارد؛ برای آن که آدم‌های جنوب شهر تهران و پهلوانان و جاهل‌های قدیم تهران با دیالوگ‌های خاص آن زمان و مکان در متن حضور دارند. دیالوگ‌هایی که مردم تهران نیز امروز، آن‌ها را فراموش کرده‌اند. حال و هوای پهلوانی و قهرمانی، حال وهوای بوی نم کاهگل و حال و هوای عاشقانه از جمله عواملی هستند که مرا به کار کردن پایین، گذر سقاخانه ترغیب کرد. این متن را اکبر رادی در سال 1383 در خانه هنرمندان ایران نمایشنامه‌خوانی کرد. در آن زمان عده‌ای از کارگردان دور رادی را محاصره کردند تا پیشنهاد کار آن را بدهند. هادی مرزبان هم در این بین به آرامی از وی خواست که به کسی وعده آن را ندهد. اکبر رادی نیز تأکید کرد که پایین، گذر سقاخانه را فقط برای مرزبان نوشته است. این برخورد وی باعث شده که او با شوق و ذوق افزون‌تری به سراغ این متن برود، و آن را پس از"ملودی شهر بارانی" برای اجرا آماده کند.<ref>[https://article.tebyan.net/29578/-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86 وب سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان]</ref> | هادی مرزبان در نشست مطبوعاتی پایین، گذر سقاخانه بیان داشت که اعتقاد دارد تمامی متن‌های اکبر رادی با همدیگر متفاوت هستند و پایین، گذر سقاخانه تفاوت عمده‌ای با بقیه کارهایش دارد؛ برای آن که آدم‌های جنوب شهر تهران و پهلوانان و جاهل‌های قدیم تهران با دیالوگ‌های خاص آن زمان و مکان در متن حضور دارند. دیالوگ‌هایی که مردم تهران نیز امروز، آن‌ها را فراموش کرده‌اند. حال و هوای پهلوانی و قهرمانی، حال وهوای بوی نم کاهگل و حال و هوای عاشقانه از جمله عواملی هستند که مرا به کار کردن پایین، گذر سقاخانه ترغیب کرد. این متن را اکبر رادی در سال 1383 در خانه هنرمندان ایران نمایشنامه‌خوانی کرد. در آن زمان عده‌ای از کارگردان دور رادی را محاصره کردند تا پیشنهاد کار آن را بدهند. هادی مرزبان هم در این بین به آرامی از وی خواست که به کسی وعده آن را ندهد. اکبر رادی نیز تأکید کرد که پایین، گذر سقاخانه را فقط برای مرزبان نوشته است. این برخورد وی باعث شده که او با شوق و ذوق افزون‌تری به سراغ این متن برود، و آن را پس از"ملودی شهر بارانی" برای اجرا آماده کند.<ref>[https://article.tebyan.net/29578/-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86 وب سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان]</ref> | ||
مرزبان دیالوگ‌های نمایش «پایین، گذر سقاخانه» از جنس خاصی می‌داند چراکه در این نمایش به باورها، اعتقادات و نیایش‌های مذهبی مردمی پاک و ساده دل پرداخته می‌شود که نذر سقاخانه کرده و حاجت می‌گیرند و همچنین وی معتقد است پرداختن به رسوم نیایشی افرادی که اکنون دیگر نه خود و نه رسوم نیایشی‌شان باقی مانده است؛ اتفاق تازه‌ای است که می‌تواند دیدگاهی جدید به تئاتر دینی را در کشور ما رایج کند.<ref>[http://iqna.ir/fa/news/1509184/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%8A%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%BE%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86 وب سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن]</ref> | مرزبان دیالوگ‌های نمایش «پایین، گذر سقاخانه» از جنس خاصی می‌داند چراکه در این نمایش به باورها، اعتقادات و نیایش‌های مذهبی مردمی پاک و ساده دل پرداخته می‌شود که نذر سقاخانه کرده و حاجت می‌گیرند و همچنین وی معتقد است پرداختن به رسوم نیایشی افرادی که اکنون دیگر نه خود و نه رسوم نیایشی‌شان باقی مانده است؛ اتفاق تازه‌ای است که می‌تواند دیدگاهی جدید به تئاتر دینی را در کشور ما رایج کند.<ref>[http://iqna.ir/fa/news/1509184/%D9%BE%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%DA%AF%D8%B0%D8%B1-%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%8A%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%BE%D8%A7%D9%83-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86 وب سایت ایکنا، خبرگزاری بین المللی قرآن]</ref> | ||
==نقد نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ==نقد نمایش «پایین، گذر سقاخانه»== | ||
داستان نمایشنامه پایین، گذر سقاخانه بر خلاف برخی از آثار تاریخی اجـتماعی اکـبر رادی واجد پیچیدگی‌ها و زیرلایه‌های متعدد، نیست. فضا به گونه‌ای مشخص و محدود و درعین حال ثـابت، انـتخاب شـده است. گذر سقاخانه یکی از مناطق پایین شهر تهران است که در دوره‌ای نه چندان دور، محمل روایـت داسـتان قرار گرفته است. شخصیت‌ها نیز، به لحاظ منش و شناسنامه فرهنگی، همگی در یـک سـطح هـستند. هرچند که هریک از این اشخاص ساحت‌های روانی و فیزیکی مخصوص خود را دارند. اما ضمن اشتراک بـسیاری از مـشخصه‌ها در مـورد اکثر آن‌ها ساحت اجتماعی همگی یکسان است. شاید انتخاب جغرافیایی شهری و اجـتماعی مـهم‌ترین پیش‌زمینه برای پرداخت این شخصیت‌ها بوده باشد. بنابراین اشخاص داستان نمایش تنها در محدودهء فضای داستان اهـمیت مـی‌یابند همین مسئله نیز،باعث شده تـا هـادی مـرزبان برای نمایش داستان و اشخاص آن تا اندازهء زیـادی درگـیر پرداختن به سطوح این شخصیت‌ها و دست کم عمق شخصیت فردی آن‌ها باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/229941/%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c?q=%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%DA%AF%D8%B0%D8%B1%20%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87&score=282.03363&rownumber=1 «واقعی کردن باورهای درونی (پایین گذر سقاخانه) (نگاهی به نمایش در پایین، گذر سقاخانه نوشته اکبررادی)»، ناقد : مهدی نصیری، مجله: کتاب صحنه ، اسفند 1385 و فروردین 1386 - شماره 58 و 59 (2 صفحه - از 102 تا 103).]</ref> | داستان نمایشنامه پایین، گذر سقاخانه بر خلاف برخی از آثار تاریخی اجـتماعی اکـبر رادی واجد پیچیدگی‌ها و زیرلایه‌های متعدد، نیست. فضا به گونه‌ای مشخص و محدود و درعین حال ثـابت، انـتخاب شـده است. گذر سقاخانه یکی از مناطق پایین شهر تهران است که در دوره‌ای نه چندان دور، محمل روایـت داسـتان قرار گرفته است. شخصیت‌ها نیز، به لحاظ منش و شناسنامه فرهنگی، همگی در یـک سـطح هـستند. هرچند که هریک از این اشخاص ساحت‌های روانی و فیزیکی مخصوص خود را دارند. اما ضمن اشتراک بـسیاری از مـشخصه‌ها در مـورد اکثر آن‌ها ساحت اجتماعی همگی یکسان است. شاید انتخاب جغرافیایی شهری و اجـتماعی مـهم‌ترین پیش‌زمینه برای پرداخت این شخصیت‌ها بوده باشد. بنابراین اشخاص داستان نمایش تنها در محدودهء فضای داستان اهـمیت مـی‌یابند همین مسئله نیز،باعث شده تـا هـادی مـرزبان برای نمایش داستان و اشخاص آن تا اندازهء زیـادی درگـیر پرداختن به سطوح این شخصیت‌ها و دست کم عمق شخصیت فردی آن‌ها باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/229941/%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%86%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d9%86-%da%af%d8%b0%d8%b1-%d8%b3%d9%82%d8%a7%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d9%88%d8%b4%d8%aa%d9%87-%d8%a7%da%a9%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c?q=%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%DA%AF%D8%B0%D8%B1%20%D8%B3%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87&score=282.03363&rownumber=1 «واقعی کردن باورهای درونی (پایین گذر سقاخانه) (نگاهی به نمایش در پایین، گذر سقاخانه نوشته اکبررادی)»، ناقد : مهدی نصیری، مجله: کتاب صحنه ، اسفند 1385 و فروردین 1386 - شماره 58 و 59 (2 صفحه - از 102 تا 103).]</ref> | ||