آداب کوی جانان: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ اوت ۲۰۱۸
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۸: خط ۶۸:
===مقدمه کتاب===
===مقدمه کتاب===


خداوند سبحان را سپاس می‌گزارم و بر پیامبر (ص) و خاندان او ـ برگزیدگان و نیکان درود می‌فرستم و بعد: روشن است که اگر کسی بر کسی وارد شود، بر وارد شونده، رعایت آدابی که با مقام میزبان تناسب دارد و نیز مراعات سنّت‌هایی که او را به میزبان نزدیک و مقرّب سازد، لازم است، چرا که تنها هدف و ثمره دیدار و زیارت دو فرد، ایجاد محبّت و دوستی دو سویه است و این مقصود جز با آگاهی از آداب مورد رغبت و خوشایند زیارت شونده و تخلّق به آنچه که ـ به حسب اختلاف اشخاص و مراتب و مقامات شخصیّت مَزُور (زیارت شونده) آن را می‌طلبد و می‌پسندد؛ میسّر و ممکن نیست؛ پس آمدن به درگاه خداوند سبحان به واسطه زیارت آن ابوابی که مردمان به آن امتحان می‌شوند، ناگزیر از رعایت آداب و سننی است که مورد پسند و خوشایند خداوند متعال است و باید به گونه‌ای باشد که به رضا و خشنودی حق بینجامد و موجب قربت و نزدیکی به خداوند باشد، و هر زیارتی که از جمیع آداب و سنن، خالی باشد یا به همراه اعمال مخالف با آداب و سنن باشد، ناقص و بی‌ثمر است و چه بسا موجب خواری و اهانت به مزور باشد که در این صورت، این زیارت، انسان را از زیارت شونده دور می‌کند و موجب جدایی از زیارت شونده خواهد بود و محبّت و نزدیکی را به ارث نخواهد گذاشت.
«خداوند سبحان را سپاس می‌گزارم و بر پیامبر (ص) و خاندان او ـ برگزیدگان و نیکان درود می‌فرستم و بعد: روشن است که اگر کسی بر کسی وارد شود، بر وارد شونده، رعایت آدابی که با مقام میزبان تناسب دارد و نیز مراعات سنّت‌هایی که او را به میزبان نزدیک و مقرّب سازد، لازم است، چرا که تنها هدف و ثمره دیدار و زیارت دو فرد، ایجاد محبّت و دوستی دو سویه است و این مقصود جز با آگاهی از آداب مورد رغبت و خوشایند زیارت شونده و تخلّق به آنچه که ـ به حسب اختلاف اشخاص و مراتب و مقامات شخصیّت مَزُور (زیارت شونده) آن را می‌طلبد و می‌پسندد؛ میسّر و ممکن نیست؛ پس آمدن به درگاه خداوند سبحان به واسطه زیارت آن ابوابی که مردمان به آن امتحان می‌شوند، ناگزیر از رعایت آداب و سننی است که مورد پسند و خوشایند خداوند متعال است و باید به گونه‌ای باشد که به رضا و خشنودی حق بینجامد و موجب قربت و نزدیکی به خداوند باشد، و هر زیارتی که از جمیع آداب و سنن، خالی باشد یا به همراه اعمال مخالف با آداب و سنن باشد، ناقص و بی‌ثمر است و چه بسا موجب خواری و اهانت به مزور باشد که در این صورت، این زیارت، انسان را از زیارت شونده دور می‌کند و موجب جدایی از زیارت شونده خواهد بود و محبّت و نزدیکی را به ارث نخواهد گذاشت.»
 
===فهرست کتاب===
===فهرست کتاب===


منوی ناوبری