پامنبرخوانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب| شاه دین گفتا اکبرم دادم | بهر قربانی اصغرم دادم }}
{{ب| شاه دین گفتا اکبرم دادم | بهر قربانی اصغرم دادم }}
{{عون و عباس و جعفرم دادم | تا که این امت در رفاه باشد }}
{{ب| عون و عباس و جعفرم دادم | تا که این امت در رفاه باشد }}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


خط ۴۱: خط ۴۱:




در شب های
در شب های هفتم، هشتم و سیزدهم محرم در یزد، چند نفر دایره وار در پای منبر می نشینند و در دو گروه، اشعاری را می خوانند. شعر زیر نمونه ای از پامنبرخوانی یزد است: <ref>هاشمی پور، 1380، ص 201-206.</ref>
 
 
{{شعر}}
{{ب| ای فلک حیف از حسینم حیف و صد حیف از حسینم | کشته شد نور دو عینم حیف و صد حیف از حسینم }}
{{ب| آن ضیا خافقینم حیف و صد حیف از حسینم | کشته شد شاه مدینه، کو حسین باب سکینه داد و بیداد از فلک داد }}
{{ب| شاه ما را سر بریدند، داد و بیداد از فلک داد | پیکرش در خون کشیدند، داد و بیداد از فلک داد }}
{{ب| دست عباس بریدند، داد و بیداد از فلک داد | اکبرش از زین کشیدند، داد و بیداد از فلک داد }}
{{ب| نوگلش را غنچه چیدند، داد و بیداد از فلک داد | اصغرش حلقش دریدند، داد و بیداد از فلک داد}}
{{ب| یا امام، یا امام، یا امام، یا امام | یا امام، یا امام، یا امام، یا امام }}
{{پایان شعر}}
 
 
در مشهد، در مراسم عزاداری امام حسین (ع) اشعاری به عنوان «پیش منبری» یا «پامنبری» خوانده می شود. اشعار زیر نمونه ای از پیش منبری در مشهد است: <ref>خوش منظر، 1387، ص 199. </ref>
 
 
{{شعر}}
{{ب| به بازار عمل با دست خالی | من و لطف تو یا مولی الموالی }}
{{ب| بدم، اما شما را دوست دارم | همین باشد مدال افتخارم }}
{{ب| مرا اشک عزایش، آبرو داد | دلم را از سیاهی شستشو داد }}
{{ب| در اینجا انتسابم با حسین است | در آنجا هم حسابم با حسین است }}
{{ب| نمک پرورده این خاندانم | به جز این درد، من دیگر ندانم }}
{{ب| مرا با عشق عترت، زاد مادر | مرا شیر محبت، داد مادر }}
{{ب| خوشا بر من که دلدارم حسین است | به محشر یاور و یارم حسین است }}
{{پایان شعر}}
 
 
در سیرجان هم برخی افراد پای منبر، در پایان هر روضه، اشعاری را با آهنگ خاص می خواندند، به خواندن این اشعار «پامنبری گرفتن» می گفتند. در ادامه، نمونه ای از این اشعار آمده است: <ref>مؤید محسنی، 1381، ص 265-266. </ref>
 
 
{{شعر}}
{{ب| بابا ز فراق، بابا ز فراق هجر رویت چه کنم | صیاد اجل، صیاد اجل بشکسته بالم چه کنم }}
{{پایان شعر}}
 
 
{{شعر}}
{{م| بابا جان امان از شمر بد اختر }}
{{م| غریبم بابا، یتیمم بابا، اسیرم }}
{{م| ندارم طاقت زنجیر بابا جان }}
{{م| وای امان از شمر بد اختر }}
{{پایان شعر}}
 
 
در شاهرود و بسطام از اول ماه محرم در اغلب مساجد، تکایا و حسینیه های شهرها و روستاها، پیش از شروع روض خوانی، پامنبری اجرا می شود.
ابتدا یکی از پامنبری خوان ها می گوید: «بر خلق خوش نازنین و بی عیب محمد و آل محمد صلوات»، سپس «پامنبری خوان» چنین می خواند:
 
 
{{شعر}}
{{ب| ای واویلا صد واویلا | ای واویلا صد کربلا }}
{{ب| آه از دمی که فاطمه | آید به دشت کربلا }}
{{ب| گردد به دور خیمه ها | گردد به دور کشه ها }}
{{ب| ز آنجا روان به قتلگاه | گردد به دور کشته ها }}
{{ب| گوید حسین من چه شد؟ | نور دو عین من چه شد؟ }}
 
{{پایان شعر}}

نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۴

«پامنبرخوانی» یا «پیش منبرخوانی» نوعی نوحه خوانی است و به انواع آواهایی اطلاق می شود که در روضه پس از پایان ذکر و پیش از روضه و گاه در پایان روضه خوانده می شود. در مجالسی هم که در ابتدا و انتهای مجلس، روضه خوانی برپا شود، «نوحه پامنبری بین دو روضه» خوانده می شود. پامنبرخوانی در برخی شهرها و روستاها در مجالس سوگواری بزرگان دین، به ویژه اباعبدالله الحسین (ع) و شهیدان پاک نهاد کربلا به صورت دسته جمعی مانند تواشیح اجرا می گردد. پامنبرخوانی پیش از نوحه سینه زنی با اشعاری در قالب نصیحت، پند و اندرز، یا در وصف باری تعالی و ائمه اطهار (ع) و بزرگان دین خوانده می شود.

در دهه اول محرم در روستای ندوشن پیش از اینکه سخنران به منبر برود، عده ای که در پایین منبر نشسته اند، ذکرهای گوناگونی رامی خوانند که به آن پامنبری می گویند. این ذکر برای افراد مختلف، متفاوت و شامل یک یا چند بیت است: [۱]


آید به دشت کربلا آه و ظلم و داد واویلا گردد به دور خیمه ها فریاد واویلا
اندر عزای شاه دین، بگشا دو چشم خود، ببین مجلس نشین پیغمبر و صاحب عزا زهراست این
گوید حسین من چه شد فریاد و واویلا نور دو عین ممن چه شد فریاد و واویلا


شاه دین گفتا اکبرم دادم بهر قربانی اصغرم دادم
عون و عباس و جعفرم دادم تا که این امت در رفاه باشد


اگر کشتند چرا آبش ندادند کو حسینم وای کو حسینم اگر کشتند چرا خاکش نکردند کو حسینم وای کو حسینم
وای کفن بر جسم صد چاکش نکردند کو حسینم وای کو حسینم وای مسلمانان حسین مادر ندارد کو حسینم وای کو حسینم
وای عزایش را بگیرید و بگریید حسینم وای کو حسینم


شاه دین گفتا بهر آن منصب در پی پاسخ بر گشا زین لب
خوردن این جام بلا یا رب کار سلطان کربلا باشد


پرسیدم از شمر لعین آن دشمن دنیا و دین
بر گو از این سرها کدام از زاده زهراست این
پرسیدم از پیر خرد بهر چه این غوغاست این
اندر جوابم گفت و او ایام عاشوراست این
چون آمد روز عاشورا حسین شد بی کس و تنها
به زینب گفت و یا اختی روم من جانب اعدا
خواهرم رو تو حاضر نما از وفا اصغرم تا کنم من فدا


در شب های هفتم، هشتم و سیزدهم محرم در یزد، چند نفر دایره وار در پای منبر می نشینند و در دو گروه، اشعاری را می خوانند. شعر زیر نمونه ای از پامنبرخوانی یزد است: [۲]


ای فلک حیف از حسینم حیف و صد حیف از حسینم کشته شد نور دو عینم حیف و صد حیف از حسینم
آن ضیا خافقینم حیف و صد حیف از حسینم کشته شد شاه مدینه، کو حسین باب سکینه داد و بیداد از فلک داد
شاه ما را سر بریدند، داد و بیداد از فلک داد پیکرش در خون کشیدند، داد و بیداد از فلک داد
دست عباس بریدند، داد و بیداد از فلک داد اکبرش از زین کشیدند، داد و بیداد از فلک داد
نوگلش را غنچه چیدند، داد و بیداد از فلک داد اصغرش حلقش دریدند، داد و بیداد از فلک داد
یا امام، یا امام، یا امام، یا امام یا امام، یا امام، یا امام، یا امام


در مشهد، در مراسم عزاداری امام حسین (ع) اشعاری به عنوان «پیش منبری» یا «پامنبری» خوانده می شود. اشعار زیر نمونه ای از پیش منبری در مشهد است: [۳]


به بازار عمل با دست خالی من و لطف تو یا مولی الموالی
بدم، اما شما را دوست دارم همین باشد مدال افتخارم
مرا اشک عزایش، آبرو داد دلم را از سیاهی شستشو داد
در اینجا انتسابم با حسین است در آنجا هم حسابم با حسین است
نمک پرورده این خاندانم به جز این درد، من دیگر ندانم
مرا با عشق عترت، زاد مادر مرا شیر محبت، داد مادر
خوشا بر من که دلدارم حسین است به محشر یاور و یارم حسین است


در سیرجان هم برخی افراد پای منبر، در پایان هر روضه، اشعاری را با آهنگ خاص می خواندند، به خواندن این اشعار «پامنبری گرفتن» می گفتند. در ادامه، نمونه ای از این اشعار آمده است: [۴]


بابا ز فراق، بابا ز فراق هجر رویت چه کنم صیاد اجل، صیاد اجل بشکسته بالم چه کنم


بابا جان امان از شمر بد اختر
غریبم بابا، یتیمم بابا، اسیرم
ندارم طاقت زنجیر بابا جان
وای امان از شمر بد اختر


در شاهرود و بسطام از اول ماه محرم در اغلب مساجد، تکایا و حسینیه های شهرها و روستاها، پیش از شروع روض خوانی، پامنبری اجرا می شود. ابتدا یکی از پامنبری خوان ها می گوید: «بر خلق خوش نازنین و بی عیب محمد و آل محمد صلوات»، سپس «پامنبری خوان» چنین می خواند:


ای واویلا صد واویلا ای واویلا صد کربلا
آه از دمی که فاطمه آید به دشت کربلا
گردد به دور خیمه ها گردد به دور کشه ها
ز آنجا روان به قتلگاه گردد به دور کشته ها
گوید حسین من چه شد؟ نور دو عین من چه شد؟
  1. قاسمی ندوشن، 1380، ص 79-80.
  2. هاشمی پور، 1380، ص 201-206.
  3. خوش منظر، 1387، ص 199.
  4. مؤید محسنی، 1381، ص 265-266.