هیئت: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «نوعى تشکّل مذهبى،بر محور عزادارى براى سید الشهدا و ائمه علیهم السلام. مجموع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
نوعى تشکّل | '''هیئت''' نوعى تشکّل مذهبى، بر محور عزادارى براى سیدالشهدا و ائمه(ع) می‌باشد. | ||
مجموعه‌هایى از مردم هر محلّه،در شهرها یا روستاها که براى سوگوارى و روضه‌خوانى نسبت به امام | == مفهوم و کارکرد == | ||
مجموعه‌هایى از مردم هر محلّه،در شهرها یا روستاها که براى سوگوارى و روضه‌خوانى نسبت به امام حسین(ع) بویژه در ایّام عاشورا تشکیل مى‌شود. هیئت، سنّتى دیرپا و مردمى است و با بودجۀ علاقه‌مندان به امام حسین(ع) تشکیل مى‌یابد. | |||
== هیئات در روز عاشورا == | |||
در طول سال هم فعالیّت مى‌کند و جلسات هیئت برگزار مى‌گردد. امّا روز عاشورا، براى سینه زنى و عزادارى از حسینیّه یا محلّه بیرون مى‌آیند و به حرمها و امامزاده‌ها و تکیه‌ها مى‌روند. هر هیئت،نام خاصّ و پرچم و علامت ویژه دارد.هیئتهاى عزادارى،گاهى متوسّلین به یکى از ائمّه یا شهداى کربلا هستند. هیئت،که نوعى سوگوارى گروهى است، در قدیم هم رایج بوده و شیعیان بصورت جمعى نوحه‌خوان و با تشکیلات طعام، به زیارت قبر حسین(ع) مى‌رفتند. | |||
امام صادق«ع»به فائد حنّاط که خبر اینگونه زیارتهاى جمعى را بازمى‌گفت، فرمود: «هر کس قبر حسین(ع) را زیارت کند،در حالى که به حقّ او آشنا باشد،خداوند، گناهان گذشته و آیندۀ او را مى‌آمرزد.» <ref>بحارالانوار،ج ۱۰۱،ص ۲۵.</ref> | |||
== منبع == | |||
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۷۲. | |||
== پی‌نوشت == | |||
<references /> | |||
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۵
هیئت نوعى تشکّل مذهبى، بر محور عزادارى براى سیدالشهدا و ائمه(ع) می‌باشد.
مفهوم و کارکرد
مجموعه‌هایى از مردم هر محلّه،در شهرها یا روستاها که براى سوگوارى و روضه‌خوانى نسبت به امام حسین(ع) بویژه در ایّام عاشورا تشکیل مى‌شود. هیئت، سنّتى دیرپا و مردمى است و با بودجۀ علاقه‌مندان به امام حسین(ع) تشکیل مى‌یابد.
هیئات در روز عاشورا
در طول سال هم فعالیّت مى‌کند و جلسات هیئت برگزار مى‌گردد. امّا روز عاشورا، براى سینه زنى و عزادارى از حسینیّه یا محلّه بیرون مى‌آیند و به حرمها و امامزاده‌ها و تکیه‌ها مى‌روند. هر هیئت،نام خاصّ و پرچم و علامت ویژه دارد.هیئتهاى عزادارى،گاهى متوسّلین به یکى از ائمّه یا شهداى کربلا هستند. هیئت،که نوعى سوگوارى گروهى است، در قدیم هم رایج بوده و شیعیان بصورت جمعى نوحه‌خوان و با تشکیلات طعام، به زیارت قبر حسین(ع) مى‌رفتند.
امام صادق«ع»به فائد حنّاط که خبر اینگونه زیارتهاى جمعى را بازمى‌گفت، فرمود: «هر کس قبر حسین(ع) را زیارت کند،در حالى که به حقّ او آشنا باشد،خداوند، گناهان گذشته و آیندۀ او را مى‌آمرزد.» [۱]
منبع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۷۲.
پی‌نوشت
- ↑ بحارالانوار،ج ۱۰۱،ص ۲۵.