آزادگى: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(درست کردن قالب برای شعر + کمی تغییرات جزیی) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
مرگ با عزت بهتر از زندگى با ذلت است. نیز در مقابل تسلیم و بیعت، فرمود: | مرگ با عزت بهتر از زندگى با ذلت است. نیز در مقابل تسلیم و بیعت، فرمود: | ||
«وَاللَهِ لاَ أُعْطِيكُمْ بِيَدِي إعْطَاءَ الذَّلِيلِ؛ وَلاَ أُقِرُّ لَكُمْ إقْرَارَ الْعَبِيدِ» | «وَاللَهِ لاَ أُعْطِيكُمْ بِيَدِي إعْطَاءَ الذَّلِيلِ؛ وَلاَ أُقِرُّ لَكُمْ إقْرَارَ الْعَبِيدِ» | ||
دست ذلت به شما نمى‌دهم و چون بردگان تسلیم شما نمى‌شوم. | دست ذلت به شما نمى‌دهم و چون بردگان تسلیم شما نمى‌شوم. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۴: | ||
«ألا و إنّ الدّعيّ ابن الدّعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة...»<ref>لهوف، ص ۵۷.</ref> | «ألا و إنّ الدّعيّ ابن الدّعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة...»<ref>لهوف، ص ۵۷.</ref> | ||
ناپاک ناپاکزاده مرا بین دو چیز، شمشیر و ذلت مخیر قرار داده | ناپاک ناپاکزاده مرا بین دو چیز، شمشیر و ذلت مخیر قرار داده است، ذلت از ما بسیار دور است. | ||
{| style="margin: 0 auto; " | |||
بر ما گمان بندگىِ زور برده‌اند | | class="b" |بر ما گمان بندگىِ زور برده‌اند | ||
| style="width:2em;" | | |||
از آستان همت ما ذلت است دور | | class="b" |اى مرگ همتى که نخواهیم این قیود | ||
|- | |||
در نبرد عاشورا نیز در حمله‌هایى که به صفوف دشمن مى‌کرد،رجز مى‌خواند و مى‌فرمود: | |از آستان همت ما ذلت است دور | ||
| | |||
«لقَتْلُ أَوْلَى مِنْ رُكُوبِ العَارِ | |واندر کُنامِ غیرت ما نیستش ورود | ||
|}در نبرد عاشورا نیز در حمله‌هایى که به صفوف دشمن مى‌کرد،رجز مى‌خواند و مى‌فرمود: | |||
مرگ، بهتر از ننگ است و ننگ، بهتر از دوزخ! وقتى که مجروح بر زمین افتاده بود، شنید که سپاه دشمن قصد حمله به حرم و خیمه‌گاه او را دارد، بر سرشان فریاد کشید: | {| style="margin: 0 auto; " | ||
| class="b" |«لقَتْلُ أَوْلَى مِنْ رُكُوبِ العَارِ | |||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |وَالعَارُ أَوْلَى مِنْ دُخُولِ النَّارِ»<ref>کشف الغمّه، ج ۲، ص۳۲.</ref> | |||
|}مرگ، بهتر از ننگ است و ننگ، بهتر از دوزخ! وقتى که مجروح بر زمین افتاده بود، شنید که سپاه دشمن قصد حمله به حرم و خیمه‌گاه او را دارد، بر سرشان فریاد کشید: | |||
«یا شیعةَ آلِ ابى سُفْیانِ! إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لَا تَخَافُوْنَ يَوْمَ المَعَادِ فَكُوْنُوا أَحْرَارَاً فِيْ دُنْيَاكُمْ ...»<ref>بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۵۱، مقتل خوارزمى، ج۲، ص ۳۲.</ref> | «یا شیعةَ آلِ ابى سُفْیانِ! إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لَا تَخَافُوْنَ يَوْمَ المَعَادِ فَكُوْنُوا أَحْرَارَاً فِيْ دُنْيَاكُمْ ...»<ref>بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۵۱، مقتل خوارزمى، ج۲، ص ۳۲.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | |||
گر شما را به جهان دینى و آیینى نیست | | class="b" |گر شما را به جهان دینى و آیینى نیست | ||
| style="width:2em;" | | |||
| class="b" |لا اقل مردم آزاده به دنیا باشید | |||
نهضت [[عاشورا]]، به همۀ مظلومان، درس مبارزه و به همۀ مبارزان، الهام مقاومت و روحیۀ آزادگى داده است. «درس آزادى به دنیا داد، رفتار حسین!». | |}نهضت [[عاشورا]]، به همۀ مظلومان، درس مبارزه و به همۀ مبارزان، الهام مقاومت و روحیۀ آزادگى داده است. «درس آزادى به دنیا داد، رفتار حسین!». | ||
گاندى، مصلح بزرگ هند گفته است: | گاندى، مصلح بزرگ هند گفته است: | ||
«من براى مردم هند، چیز تازه‌اى نیاوردم. فقط نتیجه‌اى را که از مطالعات و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگى قهرمانان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همان راهى را بپیماییم که حسین بن على (ع) پیمود.»<ref>حسین، پیشواى انسان‌ها، ص ۳۰.</ref> | «من براى مردم هند، چیز تازه‌اى نیاوردم. فقط نتیجه‌اى را که از مطالعات و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگى قهرمانان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همان راهى را بپیماییم که حسین بن على (ع) پیمود.»<ref>حسین، پیشواى انسان‌ها، ص ۳۰.</ref> | ||
{| style="margin: 0 auto; " | |||
درس آزادى به دنیا داد رفتار حسین | | class="b" |درس آزادى به دنیا داد رفتار حسین | ||
| style="width:2em;" | | |||
با قیام خویش بر اهل جهان معلوم کرد | | class="b" |بذر همت در جهان افشاند افکار حسین | ||
|- | |||
مرگ با عزت،ز عیش در مذلت بهتر است | |با قیام خویش بر اهل جهان معلوم کرد | ||
| | |||
|تابع اهل ستم گشتن بود عار حسین | |||
|- | |||
|مرگ با عزت،ز عیش در مذلت بهتر است | |||
| | |||
|نغمه‌اى مى‌باشد از لعل دُرَربار حسین<ref>طوفان.</ref> | |||
|} | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
*''[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، | *''[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج ۱، ص ۲۶-۲۷.]'' | ||
==پی نوشت== | ==پی نوشت== | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:مفاهیم]] | [[رده:مفاهیم]] | ||
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۱
از مهم‌ترین درس‌هاى نهضت کربلا و از الفباى نخستین فرهنگ عاشورا، آزادگى و حریت و تن به ظلم ندادن و اسیر ذلت نشدن است.
مفهوم
حسین بن على (ع) فرموده است: «موت فى عز خیر من حیاة فى ذل»[۱]
مرگ با عزت بهتر از زندگى با ذلت است. نیز در مقابل تسلیم و بیعت، فرمود:
«وَاللَهِ لاَ أُعْطِيكُمْ بِيَدِي إعْطَاءَ الذَّلِيلِ؛ وَلاَ أُقِرُّ لَكُمْ إقْرَارَ الْعَبِيدِ»
دست ذلت به شما نمى‌دهم و چون بردگان تسلیم شما نمى‌شوم.
همچنین در کربلا وقتى آن حضرت را میان جنگ یا بیعت مخیر کردند، فرمود:
«ألا و إنّ الدّعيّ ابن الدّعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة...»[۲]
ناپاک ناپاکزاده مرا بین دو چیز، شمشیر و ذلت مخیر قرار داده است، ذلت از ما بسیار دور است.
| بر ما گمان بندگىِ زور برده‌اند | اى مرگ همتى که نخواهیم این قیود | |
| از آستان همت ما ذلت است دور | واندر کُنامِ غیرت ما نیستش ورود |
در نبرد عاشورا نیز در حمله‌هایى که به صفوف دشمن مى‌کرد،رجز مى‌خواند و مى‌فرمود:
| «لقَتْلُ أَوْلَى مِنْ رُكُوبِ العَارِ | وَالعَارُ أَوْلَى مِنْ دُخُولِ النَّارِ»[۳] |
مرگ، بهتر از ننگ است و ننگ، بهتر از دوزخ! وقتى که مجروح بر زمین افتاده بود، شنید که سپاه دشمن قصد حمله به حرم و خیمه‌گاه او را دارد، بر سرشان فریاد کشید:
«یا شیعةَ آلِ ابى سُفْیانِ! إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لَا تَخَافُوْنَ يَوْمَ المَعَادِ فَكُوْنُوا أَحْرَارَاً فِيْ دُنْيَاكُمْ ...»[۴]
| گر شما را به جهان دینى و آیینى نیست | لا اقل مردم آزاده به دنیا باشید |
نهضت عاشورا، به همۀ مظلومان، درس مبارزه و به همۀ مبارزان، الهام مقاومت و روحیۀ آزادگى داده است. «درس آزادى به دنیا داد، رفتار حسین!».
گاندى، مصلح بزرگ هند گفته است:
«من براى مردم هند، چیز تازه‌اى نیاوردم. فقط نتیجه‌اى را که از مطالعات و تحقیقاتم درباره تاریخ زندگى قهرمانان کربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند کردم. اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همان راهى را بپیماییم که حسین بن على (ع) پیمود.»[۵]
| درس آزادى به دنیا داد رفتار حسین | بذر همت در جهان افشاند افکار حسین | |
| با قیام خویش بر اهل جهان معلوم کرد | تابع اهل ستم گشتن بود عار حسین | |
| مرگ با عزت،ز عیش در مذلت بهتر است | نغمه‌اى مى‌باشد از لعل دُرَربار حسین[۶] |