علی بلوکباشی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی ««اجراکنندگان تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاج...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
«اجراکنندگان تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
«اجراکنندگان تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 325 - 384.
325 - 384 ص
 
«اقسام تعزیه و مجالس تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
 
تهرا ، ن 259 - 322 ص
«اقسام تعزیه و مجالس تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در
«بازتاب تعزی هخوانی بر دیوار هنگار یهای دورة صفوی »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در
تهران، ص 259 - 322.
نمایش آیین ، ی 30 - 38 ص
 
«پنج مجلس تعزیه از مجموع ه تعزی ههای دربندسر »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش
 
آیین ، ی 167 - 170 ص
«بازتاب تعزیه خوانی بر دیواره نگاری های دوره صفوی»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در
«پیدایش و چگونگی شک لگیری تعزی هخوانی »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش
نمایش آیینی، ص 30 - 38.
آیین ، ی 21 - 30 ص
 
«تابوت »، دایر \ المعارف بزرگ اسلام ، ی جلد 14 ، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز
 
دایر \المعارف بزرگ اسلامی، 1385 ، 179 - 181 ص
«پنج مجلس تعزیه از مجموعه تعزیه های دربندسر»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش
در این مقاله دربارة تابو تواره، نخل، شیدونه، دغدغه، شش گوشه، نهر علقمه، شط فرات
آیینی، ص 167 - 170.
 
 
«پیدایش و چگونگی شکل گیری تعزیه خوانی»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش
آیینی، ص 21 - 30.
 
 
«تابوت »، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 14، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز
دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1385، ص 179 - 181.
 
 
در این مقاله درباره تابوت واره، نخل، شیدونه، دغدغه، شش گوشه، نهر علقمه، شط فرات
و تعزیه بحث شده است.
و تعزیه بحث شده است.
«تابو تگردانی »، دایر \المعارف بزرگ اسلام ، ی جلد 15 ، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
مرکز دایر \المعارف بزرگ اسلامی، 1387 ، 183 - 188 ص
«تابو تگردانی نمایشی تمثیلی از قدرت قدسی خداوندی »، نشر دان ، ش شمارة 94 ، زمستان 1378 ،
32 - 38 ص


«تأملی بر کارکردهای روان اجتماع ی تعزی هخوان ی »، اطلاعا ، ت 10 اسفند 1382 ، 6 ص
باز انتشار
«تأمل ی در کارکردهای روان - اجتماعی تعزی هخوان ی »، فرهنگ فار ، س شمارة 18 - 19 ، پاییز و
زمستا ن 1381 ، 93- 86 ص
«تعزیه »، دایر \المعارف بزرگ اسلام ، ی جلد 15 ، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز
دایر \المعارف بزرگ اسلامی، 1387 ، 590 - 593 ص
«تعزی هخوانی »، دایر \المعارف بزرگ اسلام ، ی جلد 15 ، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
مرکز دایر \المعارف بزرگ اسلامی، 1387 ، 593 - 608 ص
«تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیین ، ی 41 -
84 ص
«تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز
تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 21 - 58 ص
تعزی هخوان ی: حدی ث قدس ی مصایب در نمایش آیینی ،ت هران ، امیرکبیر، 1383 ، 200 ص
«تعزی هخوانی در دورة پیش از قاجار »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار
در تهرا ، ن 61 - 100 ص
«تعزی هخوانی در دورة فتحعلی شاه: نگاه جیمز موریه به تعزی هداری »، دربارة تعزیه و تئاتر در ایرا ، ن
22 - 44 ص
بازانتشار
«تعزی هخوانی در دورة فتحعلی شاه »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب درن مایش آیین ، ی 93 - 115 ص
«تعزی هخوانی در دورة قاجار »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
تهرا ، ن 103 - 155 ص


«تعزی هخوان ی: ه منوای ی و ناه منوای ی آ ن با ساختار فرهنگ ی - دین ی جامعة ما »، سرو ، ش شمارة 869 ،
«تابوت گردانی»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
13 د ی 1376 ، 64 - 66 ص
مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 183 - 188.
«تعزی هخوانی دیگر نم یتواند جاذبة گذشت ه را در میا ن مرد م داشته باشد »، ابرا ر، 18 خرداد 1379 ،
 
10 ص
 
«تعزی هخوان یهای تهران »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
«تابوت گردانی نمایشی تمثیلی از قدرت قدسی خداوندی»، نشر دانش، شماره 94، زمستان 1378،
159 - 231 ص
ص 32 - 38.
دربارة تعزی هخوان یهای تهران در دورة قاجار است.
 
«تعزیه نامه »، دایر \المعارف بزرگ اسلام ، ی جلد 15 ، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
 
مرکز دایر \المعارف بزرگ اسلامی، 1387 ، 608 - 611 ص
«تأملی بر کارکردهای روان اجتماعی تعزیه خوانی»، اطلاعات، 10 اسفند 1382، ص 6.
«توصیفی از تعزیة عروسی قاسم »، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی،
 
123 - 139 ص
 
«حماسةکویر، حدیث شهید دشت اردهال »، فرهنگ و مرد،م سال پنجم، شمارة 19 - 20 ، پاییز-
'''باز انتشار'''
زمستان 1385
 
«رخت و لباس و اسباب تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
 
تهرا ، ن 387 - 432 ص
«تأملی در کارکردهای روان - اجتماعی تعزیه خوانی»، فرهنگ فارس، شماره 18 - 19، پاییز و
«زبان و ادبیات تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن
زمستان 1381، ص 93- 86.
533 - 610 ص
 
«شر ححال تعزی هخوانان و تعزی هگردانان »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة
 
قاجار در تهرا ، ن 683 - 728 ص
«تعزیه»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز
«شک لهای تعزی هخوانی و مکا نهای برگزاری آنها »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا
دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 590 - 593..
آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 235 - 257 ص
 
 
«تعزیه خوانی»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 593 - 608.
 
 
«تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 41 -
84.
 
 
«تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز
تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 21 - 58.
 
 
تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، تهران، امیرکبیر، 1383، ص 200.
 
 
«تعزیه خوانی در دوره پیش از قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار
در تهران، ص 61 - 100.
 
 
«تعزیه خوانی در دوره فتحعلی شاه: نگاه جیمز موریه به تعزیه داری»، درباره تعزیه و تئاتر در ایران، ص 22 - 44.
 
 
'''بازانتشار'''


«شمای لنگاری در حوز ه هنرها ی عامه ایرا ن »، کتا بما ههن ، ر شمار ة 31 - 32 ، فروردین-اردیبهش ت
 
1380 ، 3- 7 ص
«تعزیه خوانی در دوره فتحعلی شاه»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 93 - 115.
«شیوة گفتار در تعزی هخوانی »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
 
تهرا ، ن 613 - 640 ص
 
«ضر بالمث لها، تشبی هها، تمثی لها و اصطلا حها ]در تعزیه[ »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از
«تعزیه خوانی در دوره قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در
آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 643 - 679 ص
تهران، ص 103 - 155.
«عاشقان ههای کربلا »، کل ، ک شمارة 73 - 75 ، فروردین خرداد 1375 ، 324  327 ص
 
دربارة نمایشگا ه نقاشی شرار ه صالح یلرستانی است که در خرداد 1375 در تهران برگزار
 
«تعزیه خوانی: همنوایی و ناهمنوایی آ ن با ساختار فرهنگی - دینی جامعع ما»، سروش، شماره 869،
13 د ی 1376، ص 64 - 66.
 
 
«تعزیه خوانی دیگر نمی تواند جاذبه گذشته را در میان مردم داشته باشد»، ابرار، 18 خرداد 1379،
ص 10.
 
 
«تعزیه خوانی های تهران»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 159 - 231.
 
درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است.
 
 
«تعزیه نامه»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران،
مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 608 - 611.
 
 
«توصیفی از تعزیه عروسی قاسم»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی،
ص 123 - 139.
 
 
«حماسه کویر، حدیث شهید دشت اردهال»، فرهنگ و مردم، سال پنجم، شماره 19 - 20، پاییز-
زمستان 1385.
 
 
«رخت و لباس و اسباب تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در
تهران، ص 387 - 432.
 
 
«زبان و ادبیات تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص
533 - 610.
 
 
«شرح حال تعزیه خوانان و تعزیه گردانان»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره
قاجار در تهران، ص 683 - 728.
 
 
«شکل های تعزیه خوانی و مکان های برگزاری آنها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا
آخر دوره قاجار در تهران، ص 235 - 257.
 
 
«شمایل نگاری در حوزه هنرهای عامه ایران»، کتاب ماه هنر، شماره 31 - 32، فروردین-اردیبهشت
1380، ص 3- 7.
 
 
«شیوه گفتار در تعزیه خوانی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در
تهران، ص 613 - 640.
 
 
«ضرب المثل ها، تشبیه ها، تمثیل ها و اصطلاح ها [در تعزیه]»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از
آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 643 - 679.
 
 
«عاشقانه های کربلا»، کلک، شماره 73 - 75، فروردین - خرداد 1375، ص 324  327.
 
 
درباره نمایشگاه نقاشی شراره صالحی لرستانی است که در خرداد 1375 در تهران برگزار
شده است.
شده است.
«عاشورا و تابو توار هها ی مذهب ی »، اطلاعا ت ، 6 اسفند 1382 ، 6 ص
« قالی شویان »، هنر و مرد،م شمارة 19 ، اردیبهشت 1343 ، 32 - 37 ص
قال یشویا ن: مناسک نمادین قال یشوی ی در مشهد اردها ، ل تهرا ن، دفتر پژوه شها ی فرهنگ ی، 1379 ،
103 ص
نقد و بررسی
«چند پرس ش ب یپاسخ در ی ک اتنوگرافی »، نوشتة علی رضا حس نزاده، کتاب ماه هن ، ر شمارة 39 و
40 ، آذر و دی 1380 ، 62 - 65 ص
«گزارش جلسه سخنرانی علی بلوکباشی دربارة مراسم قربانی »، به کوشش بهناز خسروی، پایگاه
اطلا عرسانی انسا نشناسی و فرهنگ > 10 ،>http://anthropology.ir/node/2021
فروردین 1388
«منابع ادبی و نمایش تعزی هنام هها »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در
تهرا ، ن 497 - 529 ص


«موسم آیین هگردانی شده: نگاهی به پیشینه نخ لگردانی در ایران »، اطلاعا ، ت 14 اسفند 1381
 
«موسیقی تعزیه »، پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن 435 - 494 ص
«عاشورا و تابوت واره های مذهبی»، اطلاعات، 6 اسفند 1382، ص 6.
نخ لگردانی: نمایش تمثیلی از جاودانگی حیات شهیدا ، ن تهران، دفتر پژوه شهای فرهنگ ، ی 1380 ،
 
117 ص
 
«نقش و کارکرد اجتماعی، فرهنگی و هنری تعزی هخوانی در جامعة سنتی ایران » ، مجموعة مقالات
«قالی شویان»، هنر و مردم، شماره 19، اردیبهشت 1343، ص 32 - 37.
نمایش گردهمایی بی نالمللی مکتب اصفهان، 1386
 
 
قالی شویان: مناسک نمادین قالی شویی در مشهد اردهال، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی، 1379،
ص 103.
 
 
'''نقد و بررسی'''
 
 
«چند پرسش بی پاسخ در یک اتنوگرافی»، نوشته علیرضا حسن زاده، کتاب ماه هنر، شماره 39 و
40، آذر و دی 1380، ص 62 - 65.
 
 
«گزارش جلسه سخنرانی علی بلوکباشی درباره مراسم قربانی»، به کوشش بهناز خسروی، پایگاه
اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ، 10 فروردین 1388،
 
http://anthropologyandculture.com.
 
 
«منابع ادبی و نمایش تعزیه نامه ها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در
تهران، ص 497 - 529.
 
 
«موسم آیینه گردانی شده: نگاهی به پیشینه نخل گردانی در ایران»، اطلاعات، 14 اسفند 1381.
 
 
«موسیقی تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 435 - 494.
 
 
نخل گردانی: نمایش تمثیلی از جاودانگی حیات شهیدان، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی، 1380، ص
117.
 
 
«نقش و کارکرد اجتماعی، فرهنگی و هنری تعزیه خوانی در جامعه سنتی ایران»، مجموعه مقالات
نمایش گردهمایی بین المللی مکتب اصفهان، 1386.
 
«And A Time for Pleasure», By Ali Boloukbashi and William Beeman, Iran:
«And A Time for Pleasure», By Ali Boloukbashi and William Beeman, Iran:
Elements of Destiny, photographer Beny Roloff, General Editor Amir
Elements of Destiny, photographer Beny Roloff, General Editor Amir
Arjomand, Toronto: McClelland and Stewart, 1978, 252-275 p.
Arjomand, Toronto: McClelland and Stewart, 1978, 252-275 p.
«و زمانی برای لذت »
 
ویراستار
«و زمانی برای لذت».
پژوهش ی در تعزیه و تعزی هخوانی از آغاز تا آخر دور ة قاجار در تهرا ، ن نوشتة عنای تا لله شهید ی، با
 
همکار ی و ویرای ش و نظارت علمی عل ی بلوکباش ی، تهران، دفتر پژوه شها ی فرهنگ یکمیسیو ن
 
ملی یونسکو در ایرا ن، 1380 ، 838 ص
'''ویراستار'''
معرفی و توصیف
 
«پژوهش ی ارزند ه در زمینه تعزی هشناسی »ن،وشتة محمدحسین ناصربخت، شر ق، 19 مهر 1383 ،
 
20 ص
پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، نوشته عنایت الله شهیدی، با
«پژوهش ی در تعزی هخوان ی »، نوشتة علی آل داوود، نشر دان ش، شمارة 101 ، تابستان 1381 ،
همکاری و ویرایش و نظارت علمی علی بلوکباشی، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی کمیسیون
61 - 62 ص
ملی یونسکو در ایران، 1380، ص 838.
«دانشنام های با ناز کبین یها ی ک منظیر »، نوشتة مصطفی مختاباد، کتا ب هفت ، ه شمارة 45 ، 4 اسفند
 
1380 ، 12 - 13 ص
 
مصاحبه شونده
'''معرفی و توصیف'''
«فراز و فرود نمایش قدسیانه تعزیه »، تعزی هخوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیین ، ی 145 -
 
163 ص
 
«پژوهشی ارزنده در زمینه تعزیه شناسی»، نوشته محمدحسین ناصربخت، شرق، 19 مهر 1383،
ص 20.
 
 
«پژوهشی در تعزیه خوانی»، نوشته علی آل داوود، نشر دانش، شماره 101، تابستان 1381،
ص 61 - 62.
 
 
«دانشنامه ای با نازک بینی های کم نظیر»، نوشته مصطفی مختاباد، کتاب هفته، شماره 45، 4 اسفند
1380، ص 12 - 13.
 
 
'''مصاحبه شونده'''
 
 
«فراز و فرود نمایش قدسیانه تعزیه»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 145 -
163.
 
 
 
[[رده: پژوهشگران]]

نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۲۸

«اجراکنندگان تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 325 - 384.


«اقسام تعزیه و مجالس تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 259 - 322.


«بازتاب تعزیه خوانی بر دیواره نگاری های دوره صفوی»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 30 - 38.


«پنج مجلس تعزیه از مجموعه تعزیه های دربندسر»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 167 - 170.


«پیدایش و چگونگی شکل گیری تعزیه خوانی»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 21 - 30.


«تابوت »، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 14، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1385، ص 179 - 181.


در این مقاله درباره تابوت واره، نخل، شیدونه، دغدغه، شش گوشه، نهر علقمه، شط فرات و تعزیه بحث شده است.


«تابوت گردانی»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 183 - 188.


«تابوت گردانی نمایشی تمثیلی از قدرت قدسی خداوندی»، نشر دانش، شماره 94، زمستان 1378، ص 32 - 38.


«تأملی بر کارکردهای روان اجتماعی تعزیه خوانی»، اطلاعات، 10 اسفند 1382، ص 6.


باز انتشار


«تأملی در کارکردهای روان - اجتماعی تعزیه خوانی»، فرهنگ فارس، شماره 18 - 19، پاییز و زمستان 1381، ص 93- 86.


«تعزیه»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 590 - 593..


«تعزیه خوانی»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 593 - 608.


«تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 41 - 84.


«تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایشی آیینی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 21 - 58.


تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، تهران، امیرکبیر، 1383، ص 200.


«تعزیه خوانی در دوره پیش از قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 61 - 100.


«تعزیه خوانی در دوره فتحعلی شاه: نگاه جیمز موریه به تعزیه داری»، درباره تعزیه و تئاتر در ایران، ص 22 - 44.


بازانتشار


«تعزیه خوانی در دوره فتحعلی شاه»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 93 - 115.


«تعزیه خوانی در دوره قاجار»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 103 - 155.


«تعزیه خوانی: همنوایی و ناهمنوایی آ ن با ساختار فرهنگی - دینی جامعع ما»، سروش، شماره 869، 13 د ی 1376، ص 64 - 66.


«تعزیه خوانی دیگر نمی تواند جاذبه گذشته را در میان مردم داشته باشد»، ابرار، 18 خرداد 1379، ص 10.


«تعزیه خوانی های تهران»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 159 - 231.

درباره تعزیه خوانی های تهران در دوره قاجار است.


«تعزیه نامه»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، جلد 15، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1387، ص 608 - 611.


«توصیفی از تعزیه عروسی قاسم»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 123 - 139.


«حماسه کویر، حدیث شهید دشت اردهال»، فرهنگ و مردم، سال پنجم، شماره 19 - 20، پاییز- زمستان 1385.


«رخت و لباس و اسباب تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 387 - 432.


«زبان و ادبیات تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 533 - 610.


«شرح حال تعزیه خوانان و تعزیه گردانان»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 683 - 728.


«شکل های تعزیه خوانی و مکان های برگزاری آنها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 235 - 257.


«شمایل نگاری در حوزه هنرهای عامه ایران»، کتاب ماه هنر، شماره 31 - 32، فروردین-اردیبهشت 1380، ص 3- 7.


«شیوه گفتار در تعزیه خوانی»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 613 - 640.


«ضرب المثل ها، تشبیه ها، تمثیل ها و اصطلاح ها [در تعزیه]»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 643 - 679.


«عاشقانه های کربلا»، کلک، شماره 73 - 75، فروردین - خرداد 1375، ص 324 327.


درباره نمایشگاه نقاشی شراره صالحی لرستانی است که در خرداد 1375 در تهران برگزار شده است.


«عاشورا و تابوت واره های مذهبی»، اطلاعات، 6 اسفند 1382، ص 6.


«قالی شویان»، هنر و مردم، شماره 19، اردیبهشت 1343، ص 32 - 37.


قالی شویان: مناسک نمادین قالی شویی در مشهد اردهال، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی، 1379، ص 103.


نقد و بررسی


«چند پرسش بی پاسخ در یک اتنوگرافی»، نوشته علیرضا حسن زاده، کتاب ماه هنر، شماره 39 و 40، آذر و دی 1380، ص 62 - 65.


«گزارش جلسه سخنرانی علی بلوکباشی درباره مراسم قربانی»، به کوشش بهناز خسروی، پایگاه اطلاع رسانی انسان شناسی و فرهنگ، 10 فروردین 1388،

http://anthropologyandculture.com.


«منابع ادبی و نمایش تعزیه نامه ها»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 497 - 529.


«موسم آیینه گردانی شده: نگاهی به پیشینه نخل گردانی در ایران»، اطلاعات، 14 اسفند 1381.


«موسیقی تعزیه»، پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، ص 435 - 494.


نخل گردانی: نمایش تمثیلی از جاودانگی حیات شهیدان، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی، 1380، ص 117.


«نقش و کارکرد اجتماعی، فرهنگی و هنری تعزیه خوانی در جامعه سنتی ایران»، مجموعه مقالات نمایش گردهمایی بین المللی مکتب اصفهان، 1386.

«And A Time for Pleasure», By Ali Boloukbashi and William Beeman, Iran:

Elements of Destiny, photographer Beny Roloff, General Editor Amir

Arjomand, Toronto: McClelland and Stewart, 1978, 252-275 p.

«و زمانی برای لذت».


ویراستار


پژوهشی در تعزیه و تعزیه خوانی از آغاز تا آخر دوره قاجار در تهران، نوشته عنایت الله شهیدی، با همکاری و ویرایش و نظارت علمی علی بلوکباشی، تهران، دفتر پژوهش های فرهنگی کمیسیون ملی یونسکو در ایران، 1380، ص 838.


معرفی و توصیف


«پژوهشی ارزنده در زمینه تعزیه شناسی»، نوشته محمدحسین ناصربخت، شرق، 19 مهر 1383، ص 20.


«پژوهشی در تعزیه خوانی»، نوشته علی آل داوود، نشر دانش، شماره 101، تابستان 1381، ص 61 - 62.


«دانشنامه ای با نازک بینی های کم نظیر»، نوشته مصطفی مختاباد، کتاب هفته، شماره 45، 4 اسفند 1380، ص 12 - 13.


مصاحبه شونده


«فراز و فرود نمایش قدسیانه تعزیه»، تعزیه خوانی: حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ص 145 - 163.