عباس شبر: تفاوت میان نسخهها
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | |||
| نام = عباس شبر | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام اصلی = | |||
| زمینه فعالیت = | |||
| ملیت = | |||
| تاریخ تولد = 1322 ه. ق. | |||
| محل تولد = بصره | |||
| والدین = | |||
| تاریخ مرگ = 1391 ه. ق. | |||
| محل مرگ = | |||
| علت مرگ = | |||
| محل زندگی = | |||
| مختصات محل زندگی = | |||
| مدفن = | |||
|مذهب = | |||
|در زمان حکومت = | |||
|اتفاقات مهم = | |||
| نام دیگر = | |||
|لقب = | |||
|بنیانگذار = | |||
| پیشه = شاعر | |||
| سالهای نویسندگی = | |||
|سبک نوشتاری = | |||
|کتابها = | |||
|مقالهها = | |||
|نمایشنامهها = | |||
|فیلمنامهها = | |||
|دیوان اشعار = | |||
|تخلص = | |||
|فیلم ساخته بر اساس اثر= | |||
| همسر = | |||
| شریک زندگی = | |||
| فرزندان = | |||
|تحصیلات = | |||
|دانشگاه = | |||
|حوزه = | |||
|شاگرد = | |||
|استاد = | |||
|علت شهرت = | |||
| تأثیرگذاشته بر = | |||
| تأثیرپذیرفته از = | |||
| وبگاه = | |||
|گفتاورد = | |||
|امضا = | |||
}} | |||
عبّاس شبّر به سال 1322 ه. ق. در بصره متولد شد. فقیه ادیبی بود که با اصرار بزرگان و از جمله «سیّد ابو الحسن» منصب قضاوت شرعی را در «عمّاره» و سپس در «بصره» عهدهدار شد. او از نوابع عصر خود بود اکثر مجلّات از آثار او بهره بردهاند از جمله: | عبّاس شبّر به سال 1322 ه. ق. در بصره متولد شد. فقیه ادیبی بود که با اصرار بزرگان و از جمله «سیّد ابو الحسن» منصب قضاوت شرعی را در «عمّاره» و سپس در «بصره» عهدهدار شد. او از نوابع عصر خود بود اکثر مجلّات از آثار او بهره بردهاند از جمله: | ||
«الهاتف»، «الغری» و «البیان». او در سال 1391 ه. ق. وفات یافت. <ref>ادب الطف؛ ج 10، ص 263 و 264.</ref> | «الهاتف»، «الغری» و «البیان». او در سال 1391 ه. ق. وفات یافت. <ref>ادب الطف؛ ج 10، ص 263 و 264.</ref> |
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۵۲
عباس شبر | |
---|---|
زادروز | 1322 ه. ق. بصره |
مرگ | 1391 ه. ق. |
پیشه | شاعر |
عبّاس شبّر به سال 1322 ه. ق. در بصره متولد شد. فقیه ادیبی بود که با اصرار بزرگان و از جمله «سیّد ابو الحسن» منصب قضاوت شرعی را در «عمّاره» و سپس در «بصره» عهدهدار شد. او از نوابع عصر خود بود اکثر مجلّات از آثار او بهره بردهاند از جمله: «الهاتف»، «الغری» و «البیان». او در سال 1391 ه. ق. وفات یافت. [۱]
1- یا باذلا فی سبیل الحق مهجتهو ما حقا کل تمویة و تأسیس
2- و منقذا شرف الاسلام من فئةیزیدها البغی تدنیسا لتدنیس
3- شرعت دستور اخلاص و تضحیةفی مجلس للهدی و الحق تأسیسی
4- بعثت فی الدین روحا کان أزهقهاجور الطغاة و ارهاق الابالیس
5- للمصلحین قوامیس مخلدة فیالارض و اسمک عنوان القوامیس
6- تقیم نهضتک الدنیا و تقعدهاللحشر ما بین اکبار و تقدیس
7- خلدتها فهی للاجیال مدرسةتناوح المجد فی بحث و تدریس
8- هذا هو الشرف الباقی فما هرمیعزی لغنج عمون أو رعمسیس [۲]
1- ای سخاوتمندی که در راه حق کوششت را برای تأسیس و به پای داشتن آن نمودی.
2- و شرافت اسلام را از گروهی که ستم و دغلکاری را در آن زیاد میکرد نجات دادی.
3- و قانون اخلاص و فداکاری را در مجلس هدایت و حقیقت تشریع کردی.
4- و در دین روحی را دمیدی که جور ستم و طغیان و دسیسههای شیاطین را از بین برد.
5- مصلحان قاموسهای جاودانهای در زمین دارند و نام تو عنوان این قاموسهاست. (سنتی که حسین (ع) بنا نهاد برترین قاموس جاودانهی اصلاحگری است).
6- نهضت تو دنیا را برپا میدارد و آن را برای حشر مینشاند (نهضت تو باعث سرفرازی دنیاست).
7- بین بلندی و تقدیس این قاموس برای همهی نسلها مدرسهای است که مجد و بزرگواری در آن یاد داده میشود.
8- این شرافتی است که همواره پایدار میماند و هیچگاه از بین نمیرود.
1- یا خلیلی کفنانی بشعریو اعصرا للتغسیل منه دموعی
2- و اعرضانی للبدر فهو رفیقیکی یصلی علی عند الهزیع
3- و ارقباه فسوف یبدو علیهعارض من کآبة و خشوع
4- و امنعا اهل موطنی حمل نعشیفحرام علیهم تشییعی [۳]
1- ای دوست من کفن من شعر من است و آب غسل من اشک من است.
2- مرا به ماه بدر عرضه کنید که او رفیق من است تا بر من هنگام شب نماز گزارد.
3- گویا که او هم دلتنگی و حزن و دلشکستگی دارد.
4- و اهل وطنم را از حمل نعش من منع کنید که تشییع من برای آنان حرام است.
منابع
دانشنامهی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج1، ص: 587-588.