حنا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''حنا''' رنگى است که به موى سر و صورت مى‌زنند تا سفیدى مو دیده نشود و انسان جوان به چشم آید.این تزیین،بخصوص در مقابله با دشمنان،نوعى تبلیغات در جوان نشان دادن رزمندگان اسلام است.
'''حنا''' رنگى است که به موى سر و صورت مى‌زنند تا سفیدى مو دیده نشود و انسان جوان به چشم آید.این تزیین،بخصوص در مقابله با دشمنان،نوعى تبلیغات در جوان نشان دادن رزمندگان اسلام است.


== خضاب موی سیدالشهدا(ع) ==
==خضاب موی سیدالشهدا(ع)==
امام صادق«ع»فرموده است:رنگ سیاه زدن به مو، دشمن را به هراس مى‌افکند«الخضاب بالسّواد مهابة للعدوّ». <ref>بحار الأنوار،ج ۷۳ ص ۱۰۰(استحباب خضاب براى مردان و زنان در همانجا در ضمن روایات،آمده است).</ref> [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] نیز موى خویش را با به فرمودۀ امام صادق:«خضب الحسین بالحنّاء و الکتم»حنا خضاب مى‌کرد و هنگام [[شهادت]] در [[کربلا]] نیز خضاب داشت:«قتل الحسین و هو مخضّب بالوسمة» <ref>عوالم(امام حسین)ص ۷۱،ناسخ التواریخ،ج ۴،ص ۹۹.</ref> در کربلا،عاشوراییان کهنسال و محاسن سفید نیز با خضاب خون،چهرۀ خویش را رنگین ساختند.
امام صادق«ع»فرموده است:رنگ سیاه زدن به مو، دشمن را به هراس مى‌افکند«الخضاب بالسواد مهابة للعدو». <ref>بحار الأنوار،ج ۷۳ ص ۱۰۰(استحباب خضاب براى مردان و زنان در همانجا در ضمن روایات،آمده است).</ref> [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] نیز موى خویش را با به فرمودۀ امام صادق:«خضب الحسین بالحناء و الکتم»حنا خضاب مى‌کرد و هنگام [[شهادت]] در [[کربلا]] نیز خضاب داشت:«قتل الحسین و هو مخضب بالوسمة» <ref>عوالم(امام حسین)ص ۷۱،ناسخ التواریخ،ج ۴،ص ۹۹.</ref> در کربلا،عاشوراییان کهنسال و محاسن سفید نیز با خضاب خون،چهرۀ خویش را رنگین ساختند.


== همراهی دو یار ==
==همراهی دو یار==
[[حبیب بن مظاهر]]،پس از شهادت [[مسلم بن عقیل]] در [[کوفه]]،همواره مترصّد بود که در وقت مناسب به حضور اباعبداللّه(ع) برسد.روزى در بازار کوفه به [[مسلم بن عوسجه]] برخورد(که به قول معروف مى‌خواست حنا بخرد)او را به کنارى برد و جریان آمدن حضرت حسین(ع) به کربلا را نقل نمود.هر دو پیرمرد روشندل قرار بر این نهادند که شبانه از کوفه به کربلا روند(و محاسن خود را به خون خضاب کنند)شب هفتم یا هشتم محرّم به امام پیوستند. <ref>الوقائع و الحوادث(محرم الحرام)ج ۲،ص ۹۹.</ref>
[[حبیب بن مظاهر]]،پس از شهادت [[مسلم بن عقیل]] در [[کوفه]]،همواره مترصد بود که در وقت مناسب به حضور اباعبدالله(ع) برسد.روزى در بازار کوفه به [[مسلم بن عوسجه]] برخورد(که به قول معروف مى‌خواست حنا بخرد)او را به کنارى برد و جریان آمدن حضرت حسین(ع) به کربلا را نقل نمود.هر دو پیرمرد روشندل قرار بر این نهادند که شبانه از کوفه به کربلا روند(و محاسن خود را به خون خضاب کنند)شب هفتم یا هشتم محرم به امام پیوستند. <ref>الوقائع و الحوادث(محرم الحرام)ج ۲،ص ۹۹.</ref>


== منبع ==
==منبع==


* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۵۵.]
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=654837&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۵۵.]


== پی‌نوشت ==
==پی‌نوشت==
<references />
<references />
[[رده:مفاهیم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۱

حنا رنگى است که به موى سر و صورت مى‌زنند تا سفیدى مو دیده نشود و انسان جوان به چشم آید.این تزیین،بخصوص در مقابله با دشمنان،نوعى تبلیغات در جوان نشان دادن رزمندگان اسلام است.

خضاب موی سیدالشهدا(ع)[ویرایش | ویرایش مبدأ]

امام صادق«ع»فرموده است:رنگ سیاه زدن به مو، دشمن را به هراس مى‌افکند«الخضاب بالسواد مهابة للعدو». [۱] سیدالشهدا(ع) نیز موى خویش را با به فرمودۀ امام صادق:«خضب الحسین بالحناء و الکتم»حنا خضاب مى‌کرد و هنگام شهادت در کربلا نیز خضاب داشت:«قتل الحسین و هو مخضب بالوسمة» [۲] در کربلا،عاشوراییان کهنسال و محاسن سفید نیز با خضاب خون،چهرۀ خویش را رنگین ساختند.

همراهی دو یار[ویرایش | ویرایش مبدأ]

حبیب بن مظاهر،پس از شهادت مسلم بن عقیل در کوفه،همواره مترصد بود که در وقت مناسب به حضور اباعبدالله(ع) برسد.روزى در بازار کوفه به مسلم بن عوسجه برخورد(که به قول معروف مى‌خواست حنا بخرد)او را به کنارى برد و جریان آمدن حضرت حسین(ع) به کربلا را نقل نمود.هر دو پیرمرد روشندل قرار بر این نهادند که شبانه از کوفه به کربلا روند(و محاسن خود را به خون خضاب کنند)شب هفتم یا هشتم محرم به امام پیوستند. [۳]

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پی‌نوشت[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. بحار الأنوار،ج ۷۳ ص ۱۰۰(استحباب خضاب براى مردان و زنان در همانجا در ضمن روایات،آمده است).
  2. عوالم(امام حسین)ص ۷۱،ناسخ التواریخ،ج ۴،ص ۹۹.
  3. الوقائع و الحوادث(محرم الحرام)ج ۲،ص ۹۹.