منبر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''منبر'''، آنچه خطیب بر آن ایستد و خطبه خواند.
'''منبر'''، آنچه خطیب بر آن ایستد و خطبه خواند.


== معنا و مفهوم ==
==معنا و مفهوم==
منبر کرسى مانندى پایه دار که واعظ و خطیب بر بالاى آن نشسته خطبه خواند و موعظه کند. کرسى چند پله براى وعّاظ و مذکّران است. اهل منبر، روضه‌خوان و خطیب و واعظ است. <ref>لغت‌نامه،دهخدا.</ref> منبر، آنچه بر بالاى آن مى‌روند،براى وعظ و خطبه.ریشه‌اش از«نبر»به معناى رفعت و بالایى است و به منبر،منبر گفته‌اند،بخاطر ارتفاعش. <ref>مجمع البحرین.</ref> منبر،انواع گوناگون دارد:چوبى،آهنى،سنگى با پله‌هاى متفاوت از نظر تعداد.
منبر کرسى مانندى پایه دار که واعظ و خطیب بر بالاى آن نشسته خطبه خواند و موعظه کند. کرسى چند پله براى وعّاظ و مذکّران است. اهل منبر، روضه‌خوان و خطیب و واعظ است. <ref>لغت‌نامه،دهخدا.</ref> منبر، آنچه بر بالاى آن مى‌روند،براى وعظ و خطبه.ریشه‌اش از«نبر»به معناى رفعت و بالایى است و به منبر،منبر گفته‌اند،بخاطر ارتفاعش. <ref>مجمع البحرین.</ref> منبر،انواع گوناگون دارد:چوبى،آهنى،سنگى با پله‌هاى متفاوت از نظر تعداد.


منبر بعنوان جایى که خطبا و ائمۀ جمعه از فراز آن به القاء خطبه و ایراد سخن مى‌پرداخته‌اند.از صدر اسلام وجود داشته و اغلب،در سیطرۀ حکومتها و خلافتها بوده و وسیلۀ ترویج یک فکر محسوب مى‌شده است.
منبر بعنوان جایى که خطبا و ائمۀ جمعه از فراز آن به القاء خطبه و ایراد سخن مى‌پرداخته‌اند.از صدر اسلام وجود داشته و اغلب،در سیطرۀ حکومتها و خلافتها بوده و وسیلۀ ترویج یک فکر محسوب مى‌شده است.


== روسوایی بنی امیه ==
==روسوایی بنی امیه==
منبرى که خطیب وابسته به یزید بر فراز آن رفته و از یزید تعریف مى‌کرد و آل على را ناسزا مى‌گفت.امام سجاد(ع) اجازه گرفت تا بر منبر فراز آید.بر منبر رفت و خود را معرفى کرد و یزید و دودمان او را رسوا ساخت.آن حضرت،از منبرى که خطیب وابسته به ستم بر فراز آن سخنان ناروا مى‌گفت،بعنوان چوب یاد کرد و فرمود:«یا یزید،ائذن لى حتّى اصعد هذه الأعواد...»رسول خدا«ص»هم زمانى خواب دیده بود که پس از او، بنى امیّه از منبر او بالا مى‌روند و مردم را از راه راست،بازمى‌دارند و از این خواب،بسیار پریشان شده بود. <ref>بحار الانوار،ج ۵۸،ص ۱۶۸.</ref>
منبرى که خطیب وابسته به یزید بر فراز آن رفته و از یزید تعریف مى‌کرد و آل على را ناسزا مى‌گفت.امام سجاد(ع) اجازه گرفت تا بر منبر فراز آید.بر منبر رفت و خود را معرفى کرد و یزید و دودمان او را رسوا ساخت.آن حضرت،از منبرى که خطیب وابسته به ستم بر فراز آن سخنان ناروا مى‌گفت،بعنوان چوب یاد کرد و فرمود:«یا یزید،ائذن لى حتّى اصعد هذه الأعواد...»رسول خدا«ص»هم زمانى خواب دیده بود که پس از او، بنى امیّه از منبر او بالا مى‌روند و مردم را از راه راست،بازمى‌دارند و از این خواب،بسیار پریشان شده بود. <ref>بحار الانوار،ج ۵۸،ص ۱۶۸.</ref>


== حفظ حرمت منبر ==
==حفظ حرمت منبر==
امروز نیز استفاده از منبر هنگام وعظ و ارشاد و سخنرانیهاى مذهبى،چه در ایّام محرم و ماه رمضان و چه در مناسبتها و ایّام دیگر سال،رایج است و منبر رفتن از شیوه‌هاى کهن تبلیغات مذهبى به شمار مى‌رود.استفادۀ از منبر در خطابه،خاصّ روحانیّون است و سخنرانان غیر روحانى براى سخن گفتن از میز و تریبون استفاده مى‌کنند،نه منبر.حرمت منبر بعنوان آنچه یادگار عصر رسول خدا«ص»است،همچنان محفوظ است.
امروز نیز استفاده از منبر هنگام وعظ و ارشاد و سخنرانیهاى مذهبى،چه در ایّام محرم و ماه رمضان و چه در مناسبتها و ایّام دیگر سال،رایج است و منبر رفتن از شیوه‌هاى کهن تبلیغات مذهبى به شمار مى‌رود.استفادۀ از منبر در خطابه،خاصّ روحانیّون است و سخنرانان غیر روحانى براى سخن گفتن از میز و تریبون استفاده مى‌کنند،نه منبر.حرمت منبر بعنوان آنچه یادگار عصر رسول خدا«ص»است،همچنان محفوظ است.


== منبع ==
==منبع==


* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۳۵.
*جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۳۵.


== پی‌نوشت ==
==پی‌نوشت==
<references />
<references />
[[رده:اشیا و فرهنگ مادی]]

نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۱

منبر، آنچه خطیب بر آن ایستد و خطبه خواند.

معنا و مفهوم

منبر کرسى مانندى پایه دار که واعظ و خطیب بر بالاى آن نشسته خطبه خواند و موعظه کند. کرسى چند پله براى وعّاظ و مذکّران است. اهل منبر، روضه‌خوان و خطیب و واعظ است. [۱] منبر، آنچه بر بالاى آن مى‌روند،براى وعظ و خطبه.ریشه‌اش از«نبر»به معناى رفعت و بالایى است و به منبر،منبر گفته‌اند،بخاطر ارتفاعش. [۲] منبر،انواع گوناگون دارد:چوبى،آهنى،سنگى با پله‌هاى متفاوت از نظر تعداد.

منبر بعنوان جایى که خطبا و ائمۀ جمعه از فراز آن به القاء خطبه و ایراد سخن مى‌پرداخته‌اند.از صدر اسلام وجود داشته و اغلب،در سیطرۀ حکومتها و خلافتها بوده و وسیلۀ ترویج یک فکر محسوب مى‌شده است.

روسوایی بنی امیه

منبرى که خطیب وابسته به یزید بر فراز آن رفته و از یزید تعریف مى‌کرد و آل على را ناسزا مى‌گفت.امام سجاد(ع) اجازه گرفت تا بر منبر فراز آید.بر منبر رفت و خود را معرفى کرد و یزید و دودمان او را رسوا ساخت.آن حضرت،از منبرى که خطیب وابسته به ستم بر فراز آن سخنان ناروا مى‌گفت،بعنوان چوب یاد کرد و فرمود:«یا یزید،ائذن لى حتّى اصعد هذه الأعواد...»رسول خدا«ص»هم زمانى خواب دیده بود که پس از او، بنى امیّه از منبر او بالا مى‌روند و مردم را از راه راست،بازمى‌دارند و از این خواب،بسیار پریشان شده بود. [۳]

حفظ حرمت منبر

امروز نیز استفاده از منبر هنگام وعظ و ارشاد و سخنرانیهاى مذهبى،چه در ایّام محرم و ماه رمضان و چه در مناسبتها و ایّام دیگر سال،رایج است و منبر رفتن از شیوه‌هاى کهن تبلیغات مذهبى به شمار مى‌رود.استفادۀ از منبر در خطابه،خاصّ روحانیّون است و سخنرانان غیر روحانى براى سخن گفتن از میز و تریبون استفاده مى‌کنند،نه منبر.حرمت منبر بعنوان آنچه یادگار عصر رسول خدا«ص»است،همچنان محفوظ است.

منبع

  • جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۴۳۵.

پی‌نوشت

  1. لغت‌نامه،دهخدا.
  2. مجمع البحرین.
  3. بحار الانوار،ج ۵۸،ص ۱۶۸.