سیره امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «<ref>این ویژگیهاى رفتارى در منابع زیر آمده است:مناقب،ابن شهر آشوب،ج 4،ص 65،حیاة...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<ref>این ویژگیهاى رفتارى در منابع زیر آمده است:مناقب،ابن شهر آشوب،ج 4،ص 65،حیاة الامام الحسین،ج ص 112،المحجّة البیضاء،ج 4،ص 222،سیرة الائمّة الاثنى عشر،ج 2،ص 29،کشف الغمّه،ج 2،ص 226، بحار الأنوار،ج 44،ص 189 و عوالم(ج 13،الامام الحسین)ص 59.</ref> سیرۀ اخلاقى و رفتارى سید الشهدا«ع»نشان دهندۀ روح بلند او و تربیت در دامان پیامبر و على«ع»و تجسّم قرآن کریم در عمل و اخلاق اوست. مهمان‌نواز و بخشنده بود، به خویشاوندان رسیدگى مى‌کرد،سائلان را محروم نمى‌گذاشت،به فقیران مى‌رسید، برهنگان را پوشانده و گرسنگان را سیر مى‌کرد،بدهى بدهکاران را مى‌داد،بر یتیمان شفقت و مهربانى داشت،ضعیفان را کمک و یارى مى‌کرد،صدقاتش فراوان بود و مالى که به دستش مى‌رسید میان تهیدستان تقسیم مى‌کرد.بسیار عبادت خدا مى‌کرد و روزه مى‌گرفت،بیست و پنج بار پیاده به سفر حج رفت،شجاعتش زبانزد همگان بود،در میدان نبرد استوار و بى‌باک بود،اراده‌اى نیرومند و روحیّه‌اى والا داشت،هرگز ذلّت و حقارت را نمى‌پذیرفت،مرگ را بر زندگى ذلیلانه ترجیح مى‌داد،غیرتمند بود،صراحت لهجه و صلابت در بیان حق داشت،حلم و بردبارى و تحمّلش بسیار بود،کریم و بزرگوار بود و با کمترین بهانه‌اى غلامان و کنیزان خویش را آزاد مى‌کرد،شبها انبان غذا به در خانۀ محرومان مى‌برد،متواضعانه با فقیران و مساکین همنشین و هم غذا مى‌شد.امر به معروف و نهى از منکر را دوست داشت و از خلافها و جنایتهاى ظالمان بشدّت انتقاد مى‌کرد، جوانمرد و با فتوّت و اهل گذشت بود،کینۀ بدى‌کننده را به دل نمى‌گرفت،اهل عفو بود، بزرگى روح و کرم او همه را شیفتۀ رفتارش مى‌ساخت،خانه‌اش پناهگاه و مرکز امید درماندگان بود،اهل شب‌زنده‌دارى بود،در شب و روز هزار رکعت نماز مى‌خواند،در ماه رمضان ختم قرآن مى‌کرد،پولها و بخششهایى را که معاویه مى‌فرستاد مى‌گرفت و میان فقرا تقسیم مى‌کرد،سالى یک بار نصف همۀ دارایى خود را در راه خدا به نیازمندان صدقه مى‌داد،ثروت را ذخیره نمى‌کرد،محاسن خویش را خضاب مى‌کرد.
<ref>این ویژگیهاى رفتارى در منابع زیر آمده است:مناقب،ابن شهر آشوب،ج ۴،ص ۶۵،حیاة الامام الحسین،ج ۱، ص ۱۱۲،المحجّة البیضاء،ج ۴،ص ۲۲۲،سیرة الائمّة الاثنى عشر،ج ۲،ص ۲۹،کشف الغمّه،ج۲،ص ۲۲۶، بحار الأنوار،ج ۴۴،ص ۱۸۹ و عوالم(ج ۱۳،الامام الحسین)ص ۵۹.</ref> سیرۀ اخلاقى و رفتارى [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] نشان دهندۀ روح بلند او و تربیت در دامان پیامبر و على(ع)و تجسّم قرآن کریم در عمل و اخلاق اوست. مهمان‌نواز و بخشنده بود، به خویشاوندان رسیدگى مى‌کرد،سائلان را محروم نمى‌گذاشت،به فقیران مى‌رسید، برهنگان را پوشانده و گرسنگان را سیر مى‌کرد،بدهى بدهکاران را مى‌داد،بر یتیمان شفقت و مهربانى داشت،ضعیفان را کمک و یارى مى‌کرد،صدقاتش فراوان بود و مالى که به دستش مى‌رسید میان تهیدستان تقسیم مى‌کرد.بسیار عبادت خدا مى‌کرد و روزه مى‌گرفت،بیست و پنج بار پیاده به سفر حج رفت،شجاعتش زبانزد همگان بود،در میدان نبرد استوار و بى‌باک بود،اراده‌اى نیرومند و روحیّه‌اى والا داشت،هرگز ذلّت و حقارت را نمى‌پذیرفت،مرگ را بر زندگى ذلیلانه ترجیح مى‌داد،غیرتمند بود،صراحت لهجه و صلابت در بیان حق داشت،حلم و بردبارى و تحمّلش بسیار بود،کریم و بزرگوار بود و با کمترین بهانه‌اى غلامان و کنیزان خویش را آزاد مى‌کرد،شبها انبان غذا به در خانۀ محرومان مى‌برد،متواضعانه با فقیران و مساکین همنشین و هم غذا مى‌شد.امر به معروف و نهى از منکر را دوست داشت و از خلافها و جنایتهاى ظالمان بشدّت انتقاد مى‌کرد، جوانمرد و با فتوّت و اهل گذشت بود،کینۀ بدى‌کننده را به دل نمى‌گرفت،اهل عفو بود، بزرگى روح و کرم او همه را شیفتۀ رفتارش مى‌ساخت،خانه‌اش پناهگاه و مرکز امید درماندگان بود،اهل شب‌زنده‌دارى بود،در شب و روز هزار رکعت نماز مى‌خواند،در ماه رمضان ختم قرآن مى‌کرد،پولها و بخششهایى را که معاویه مى‌فرستاد مى‌گرفت و میان فقرا تقسیم مى‌کرد،سالى یک بار نصف همۀ دارایى خود را در راه خدا به نیازمندان صدقه مى‌داد،ثروت را ذخیره نمى‌کرد،محاسن خویش را خضاب مى‌کرد.


خصلتهاى برجسته و سیرۀ متعالى آن حضرت،در صحنه‌هاى مختلف نهضت عاشورا نیز جلوه داشت.به عنوان نمونه:قاطعانه بیعت با یزید را ردّ کرد و از مدینه خارج شد،در سخت‌ترین شرایط محاصره و سختى و تشنگى در کربلا هم پیشنهاد تسلیم شدن و بیعت را نپذیرفت،عزّتمندانه به استقبال شهادت رفت،جوانمردانه به حرّ و سپاه تشنۀ او در طول راه آب داد و بالأخره توبۀ حرّ را روز عاشورا پذیرفت،بیعت خود را از یاران برداشت تا هر که مى‌خواهد برگردد،غلام و خادم خویش را هم آزاد گذاشت و از او خواست که اگر مى‌خواهد برود،به یتیمان مسلم بن عقیل پس از شهادت پدرشان مهربانى کرد،شب عاشورا را براى مناجات و تلاوت قرآن و عبادت مهلت خواست،تا آخرین لحظات حتّى در قتلگاه هم حالت تسلیم و رضا داشت،بر سختیها و شداید کربلا و شهادت اصحاب صبورى کرد،روز عاشورا با آن همه داغ و مصیبت و تشنگى و تنهایى چون شیر جنگید و از انبوه دشمن نهراسید،قیام خویش را با انگیزۀ امر به معروف و نهى از منکر دانست،بارها در طول سفر کربلا بى‌اعتبارى دنیا را گوشزد کرد و زهد خویش را نشان داد،هتّاکیهاى دشمنان را روز عاشورا حلیمانه تحمّل کرد،اثر انبانهایى که به خانۀ محرومان برده بود،پس از شهادتش بر پشت و دوش آن حضرت دیده شد.
خصلتهاى برجسته و سیرۀ متعالى آن حضرت،در صحنه‌هاى مختلف نهضت [[عاشورا]] نیز جلوه داشت.به عنوان نمونه:قاطعانه بیعت با یزید را ردّ کرد و از مدینه خارج شد،در سخت‌ترین شرایط محاصره و سختى و تشنگى در [[کربلا]] هم پیشنهاد تسلیم شدن و بیعت را نپذیرفت،عزّتمندانه به استقبال شهادت رفت،جوانمردانه به حرّ و سپاه تشنۀ او در طول راه آب داد و بالأخره توبۀ حرّ را روز عاشورا پذیرفت،بیعت خود را از یاران برداشت تا هر که مى‌خواهد برگردد،غلام و خادم خویش را هم آزاد گذاشت و از او خواست که اگر مى‌خواهد برود،به یتیمان مسلم بن عقیل پس از شهادت پدرشان مهربانى کرد،شب عاشورا را براى مناجات و تلاوت قرآن و عبادت مهلت خواست،تا آخرین لحظات حتّى در قتلگاه هم حالت تسلیم و رضا داشت،بر سختیها و شداید کربلا و شهادت اصحاب صبورى کرد،روز عاشورا با آن همه داغ و مصیبت و تشنگى و تنهایى چون شیر جنگید و از انبوه دشمن نهراسید،قیام خویش را با انگیزۀ امر به معروف و نهى از منکر دانست،بارها در طول سفر کربلا بى‌اعتبارى دنیا را گوشزد کرد و زهد خویش را نشان داد،هتّاکیهاى دشمنان را روز عاشورا حلیمانه تحمّل کرد،اثر انبانهایى که به خانۀ محرومان برده بود،پس از شهادتش بر پشت و دوش آن حضرت دیده شد.


== منبع ==


* [http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=559291&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۲۳۵-۲۳۶.]


 
== پی‌نوشت ==
 
<references />
 
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 235-236.

نسخهٔ ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۵۹

[۱] سیرۀ اخلاقى و رفتارى سیدالشهدا(ع) نشان دهندۀ روح بلند او و تربیت در دامان پیامبر و على(ع)و تجسّم قرآن کریم در عمل و اخلاق اوست. مهمان‌نواز و بخشنده بود، به خویشاوندان رسیدگى مى‌کرد،سائلان را محروم نمى‌گذاشت،به فقیران مى‌رسید، برهنگان را پوشانده و گرسنگان را سیر مى‌کرد،بدهى بدهکاران را مى‌داد،بر یتیمان شفقت و مهربانى داشت،ضعیفان را کمک و یارى مى‌کرد،صدقاتش فراوان بود و مالى که به دستش مى‌رسید میان تهیدستان تقسیم مى‌کرد.بسیار عبادت خدا مى‌کرد و روزه مى‌گرفت،بیست و پنج بار پیاده به سفر حج رفت،شجاعتش زبانزد همگان بود،در میدان نبرد استوار و بى‌باک بود،اراده‌اى نیرومند و روحیّه‌اى والا داشت،هرگز ذلّت و حقارت را نمى‌پذیرفت،مرگ را بر زندگى ذلیلانه ترجیح مى‌داد،غیرتمند بود،صراحت لهجه و صلابت در بیان حق داشت،حلم و بردبارى و تحمّلش بسیار بود،کریم و بزرگوار بود و با کمترین بهانه‌اى غلامان و کنیزان خویش را آزاد مى‌کرد،شبها انبان غذا به در خانۀ محرومان مى‌برد،متواضعانه با فقیران و مساکین همنشین و هم غذا مى‌شد.امر به معروف و نهى از منکر را دوست داشت و از خلافها و جنایتهاى ظالمان بشدّت انتقاد مى‌کرد، جوانمرد و با فتوّت و اهل گذشت بود،کینۀ بدى‌کننده را به دل نمى‌گرفت،اهل عفو بود، بزرگى روح و کرم او همه را شیفتۀ رفتارش مى‌ساخت،خانه‌اش پناهگاه و مرکز امید درماندگان بود،اهل شب‌زنده‌دارى بود،در شب و روز هزار رکعت نماز مى‌خواند،در ماه رمضان ختم قرآن مى‌کرد،پولها و بخششهایى را که معاویه مى‌فرستاد مى‌گرفت و میان فقرا تقسیم مى‌کرد،سالى یک بار نصف همۀ دارایى خود را در راه خدا به نیازمندان صدقه مى‌داد،ثروت را ذخیره نمى‌کرد،محاسن خویش را خضاب مى‌کرد.

خصلتهاى برجسته و سیرۀ متعالى آن حضرت،در صحنه‌هاى مختلف نهضت عاشورا نیز جلوه داشت.به عنوان نمونه:قاطعانه بیعت با یزید را ردّ کرد و از مدینه خارج شد،در سخت‌ترین شرایط محاصره و سختى و تشنگى در کربلا هم پیشنهاد تسلیم شدن و بیعت را نپذیرفت،عزّتمندانه به استقبال شهادت رفت،جوانمردانه به حرّ و سپاه تشنۀ او در طول راه آب داد و بالأخره توبۀ حرّ را روز عاشورا پذیرفت،بیعت خود را از یاران برداشت تا هر که مى‌خواهد برگردد،غلام و خادم خویش را هم آزاد گذاشت و از او خواست که اگر مى‌خواهد برود،به یتیمان مسلم بن عقیل پس از شهادت پدرشان مهربانى کرد،شب عاشورا را براى مناجات و تلاوت قرآن و عبادت مهلت خواست،تا آخرین لحظات حتّى در قتلگاه هم حالت تسلیم و رضا داشت،بر سختیها و شداید کربلا و شهادت اصحاب صبورى کرد،روز عاشورا با آن همه داغ و مصیبت و تشنگى و تنهایى چون شیر جنگید و از انبوه دشمن نهراسید،قیام خویش را با انگیزۀ امر به معروف و نهى از منکر دانست،بارها در طول سفر کربلا بى‌اعتبارى دنیا را گوشزد کرد و زهد خویش را نشان داد،هتّاکیهاى دشمنان را روز عاشورا حلیمانه تحمّل کرد،اثر انبانهایى که به خانۀ محرومان برده بود،پس از شهادتش بر پشت و دوش آن حضرت دیده شد.

منبع

پی‌نوشت

  1. این ویژگیهاى رفتارى در منابع زیر آمده است:مناقب،ابن شهر آشوب،ج ۴،ص ۶۵،حیاة الامام الحسین،ج ۱، ص ۱۱۲،المحجّة البیضاء،ج ۴،ص ۲۲۲،سیرة الائمّة الاثنى عشر،ج ۲،ص ۲۹،کشف الغمّه،ج۲،ص ۲۲۶، بحار الأنوار،ج ۴۴،ص ۱۸۹ و عوالم(ج ۱۳،الامام الحسین)ص ۵۹.