- میشل فوکو در سفرش به ایران اشارهای کوتاه به مراسم محرم کرده و اهمیت و حساسیت محرم سال 1357 برای حکومت شاه و نیز قدرتهای جهانی حامی آن را توصیف میکند.
- پنجه فلزی (در تصویر) نصب شده بر سر پرچمها، علمها و علامتهای چند تیغه در دستههای عزاداری را شیعیان عموما مظهری از 5 تن و یا دست بریده حضرت عباس (ع) و مسلمانان جنوب هند نمادی از دست علی، فاطمه و عباس علمدار (ع) میدانند.
- بنا بر نتایج آماری طرح تهیه شناسنامه مساجد و اماکن مذهبی کشور در 1375ش، 1807 تکیه ثابت و 8752 حسینیه در کشور وجود داشته است.
تاریخ اجتماعی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
* [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%84_%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%84_%D9%81%D9%88%DA%A9%D9%88#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A8.D9.87_.D8.A7.DB.8C.D8.B1.D8.A7.D9.86 میشل فوکو در سفرش به ایران اشارهای کوتاه به مراسم محرم کرده و اهمیت و حساسیت محرم سال 1357 برای حکومت شاه و نیز قدرتهای جهانی حامی آن را توصیف میکند.] | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%84_%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%84_%D9%81%D9%88%DA%A9%D9%88#.D8.B3.D9.81.D8.B1_.D8.A8.D9.87_.D8.A7.DB.8C.D8.B1.D8.A7.D9.86 میشل فوکو در سفرش به ایران اشارهای کوتاه به مراسم محرم کرده و اهمیت و حساسیت محرم سال 1357 برای حکومت شاه و نیز قدرتهای جهانی حامی آن را توصیف میکند.] | ||
* [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%87#.DA.A9.D8.A7.D8.B1_.DA.A9.D8.B1.D8.AF_.D9.BE.DB.8C.DA.A9.D8.B1_.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AF.DB.8C.D9.86_.D9.BE.D9.86.D8.AC.D9.87 پنجه فلزی (در تصویر) نصب شده بر سر پرچمها، علمها و علامتهای چند تیغه در دستههای عزاداری را شیعیان عموما مظهری از 5 تن و یا دست بریده حضرت عباس (ع) و مسلمانان جنوب هند نمادی از دست علی، فاطمه و عباس علمدار (ع) میدانند.] | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%87#.DA.A9.D8.A7.D8.B1_.DA.A9.D8.B1.D8.AF_.D9.BE.DB.8C.DA.A9.D8.B1_.D9.86.D9.85.D8.A7.D8.AF.DB.8C.D9.86_.D9.BE.D9.86.D8.AC.D9.87 پنجه فلزی (در تصویر) نصب شده بر سر پرچمها، علمها و علامتهای چند تیغه در دستههای عزاداری را شیعیان عموما مظهری از 5 تن و یا دست بریده حضرت عباس (ع) و مسلمانان جنوب هند نمادی از دست علی، فاطمه و عباس علمدار (ع) میدانند.] | ||
* [https://fa.wikihussain.com/view/%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87#.D8.AA.DA.A9.DB.8C.D9.87_.D9.88_.D8.AD.D8.B3.DB.8C.D9.86.DB.8C.D9.87 بنا بر نتایج آماری طرح تهیه شناسنامه مساجد و اماکن مذهبی کشور در 1375ش، | * [https://fa.wikihussain.com/view/%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D9%87#.D8.AA.DA.A9.DB.8C.D9.87_.D9.88_.D8.AD.D8.B3.DB.8C.D9.86.DB.8C.D9.87 بنا بر نتایج آماری طرح تهیه شناسنامه مساجد و اماکن مذهبی کشور در 1375ش، 1807 تکیه ثابت و 8752 حسینیه در کشور وجود داشته است.] | ||
}}</div><div class="second-column-container">{{Featured | }}</div><div class="second-column-container">{{Featured |
نسخهٔ ۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۱۹
مدخل برگزیده
اسطوره در فهم عامه و در برخی از فرهنگها، «آنچه خیالی و غیر واقعی است و جنبه افسانهای محض دارد» معنا میشود و در اصطلاح، روایتی مقدس و پذیرفته شده درباره انسان و ساحات مختلف حیات انسانی است که شناختش از افسانههای تاریخی آسان نیست. انسانشناسان، ادبا، مورخان، روانشناسان و دینپژوهان هر کدام از منظر خود اسطوره را تعریف کردهاند. به همین سبب این واژه دچار نوعی ابهام معنایی شده و معانی متعدد و گاه متناقضی از آن برداشت میشود. از منظر دانش اسطورهشناسی، اسطوره روایتی درباره موجودات فراطبیعی است و معمولا باور بر این است که اسطورهها شامل اطلاعاتی کیهانشناختیاند؛ نظیر اینکه جهان و مخلوقات آن و همچنین قواعد طبقهبندی آنها چگونه و از کجا نشأت گرفتهاند. اهمیت اسطوره در چگونگی دربرگیری و نمایاندن باورها و ارزشهایی است که یک گروه مشخص فرهنگی در آنها اشتراک دارند و با آنها شناخته میشوند. از این رو اسطوره میتواند خاستگاه یک اجتماع و جایگاه آن در جهان و نسبتش با دیگر گروهها را روشن کند و گواه یا تصویرگر ارزشهای اخلاقی مورد احترام آن گروه باشد. اساطیر با نوع زندگی و معیشت (مانند دامداری، شکار و کشاورزی) و ساختارهای اجتماعی پیوندی تنگاتنگ مییابند. مهمترین ویژگی اسطوره، بیان سرمشق و الگوی نخستین پدیدههای طبیعی و انسانی است. ادامه...