پرده خوانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Admin صفحهٔ پرده‌خوانى را به پرده خوانى منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
نوحه‌خوانى بر اساس پرده‌اى که به دیوار نصب مى‌کنند و روى آن تصاویرى از چهره‌هاى خوب و بد در تاریخ | [[نوحه خوانى|نوحه‌خوانى]] بر اساس پرده‌اى که به دیوار نصب مى‌کنند و روى آن تصاویرى از چهره‌هاى خوب و بد در تاریخ اسلام، بویژه حوادث مربوط به عاشوراست و نوحه‌خوان، طبق صحنه‌هاى تصویر، اشعار و مراثى را مى‌خواند و مردم که اغلب پاى دیوارها در کوچه‌ها و میادین یا تکیه‌ها پاى صحبت و نوحه‌اش مى‌نشینند، دور او جمع مى‌شوند و مى‌گریند و به پرده خوان، طبق نذر و نیاز خویش، کمک مالى مى‌کنند. پرده‌خوانى، یکى از هنرهاى نمایشى و شرح حال و سیرۀ اولیاء دین است که بر اساس تصاویر منقوش بر پرده‌هاى بزرگ، اجرا مى‌گردد. پرده خوان دهانى گرم و صوتى دلنشین دارد و همراه با خواندن، اشاره به تصاویر مى‌کند. | ||
شمایل نگارى و صورتگرى | شمایل نگارى و صورتگرى مذهبى، خود را در پرده‌ها نشان مى‌دهد. نوعى از نقاشى مذهبى در این پرده‌ها تجلّى مى‌یابد. «بر مبناى حوادث تاریخ اسلام، بویژه وقایع کربلا، نقاشیهاى در هم و برهمى روى پرده کشیده مى‌شود که عنوان «پرده نگارى» دارد. | ||
نگارگران پرده‌هاى | نگارگران پرده‌هاى مذهبى، عموما با الهام از مقتلها، به تصویر صحنه‌ها مى‌پرداختند. | ||
نقالانى هم با نصب آنها بر روى دیوار و در حضور مردم، با دهانى گرم به تعزیه‌خوانى و پرده‌خوانى بر اساس حوادث به تصویر کشیده شده مى‌پرداختند. محتواى این پرده‌ها اعم از دنیا و آخرت و بهشت و جهنم و صالحان و شروران و حسینیان و یزیدیان بود. در این پرده‌ها، شمایل حضرت عباس (ع) با دستانى از بدن جدا، [[طفلان مسلم]]، خیمه‌هاى سوزان، [[قیام مختار]]، مجلس جنّ و انس، معراج پیامبر به همراه براق، کوثر، ضامن آهو و...کشیده مى‌شد و نقّالان پرده خوان با نثر و شعر، حوادث مربوط به آنها را با صدا بازگو مى‌کردند و از حاضران اشک مى‌گرفتند.»<ref>''کیهان(روزنامه)''73/4/7 ص 12 مقالۀ«''پرده‌هاى مذهبى''». در زمینۀ پرده‌خوانى از جمله ر.ک:«''دایره المعارف تشیّع''»، ج 3، ص 613.</ref> | |||
==منابع== | |||
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 86-87. | |||
==پی نوشت== | |||
نسخهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۸
نوحه‌خوانى بر اساس پرده‌اى که به دیوار نصب مى‌کنند و روى آن تصاویرى از چهره‌هاى خوب و بد در تاریخ اسلام، بویژه حوادث مربوط به عاشوراست و نوحه‌خوان، طبق صحنه‌هاى تصویر، اشعار و مراثى را مى‌خواند و مردم که اغلب پاى دیوارها در کوچه‌ها و میادین یا تکیه‌ها پاى صحبت و نوحه‌اش مى‌نشینند، دور او جمع مى‌شوند و مى‌گریند و به پرده خوان، طبق نذر و نیاز خویش، کمک مالى مى‌کنند. پرده‌خوانى، یکى از هنرهاى نمایشى و شرح حال و سیرۀ اولیاء دین است که بر اساس تصاویر منقوش بر پرده‌هاى بزرگ، اجرا مى‌گردد. پرده خوان دهانى گرم و صوتى دلنشین دارد و همراه با خواندن، اشاره به تصاویر مى‌کند.
شمایل نگارى و صورتگرى مذهبى، خود را در پرده‌ها نشان مى‌دهد. نوعى از نقاشى مذهبى در این پرده‌ها تجلّى مى‌یابد. «بر مبناى حوادث تاریخ اسلام، بویژه وقایع کربلا، نقاشیهاى در هم و برهمى روى پرده کشیده مى‌شود که عنوان «پرده نگارى» دارد.
نگارگران پرده‌هاى مذهبى، عموما با الهام از مقتلها، به تصویر صحنه‌ها مى‌پرداختند.
نقالانى هم با نصب آنها بر روى دیوار و در حضور مردم، با دهانى گرم به تعزیه‌خوانى و پرده‌خوانى بر اساس حوادث به تصویر کشیده شده مى‌پرداختند. محتواى این پرده‌ها اعم از دنیا و آخرت و بهشت و جهنم و صالحان و شروران و حسینیان و یزیدیان بود. در این پرده‌ها، شمایل حضرت عباس (ع) با دستانى از بدن جدا، طفلان مسلم، خیمه‌هاى سوزان، قیام مختار، مجلس جنّ و انس، معراج پیامبر به همراه براق، کوثر، ضامن آهو و...کشیده مى‌شد و نقّالان پرده خوان با نثر و شعر، حوادث مربوط به آنها را با صدا بازگو مى‌کردند و از حاضران اشک مى‌گرفتند.»[۱]
منابع
جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج1، ص 86-87.
پی نوشت
- ↑ کیهان(روزنامه)73/4/7 ص 12 مقالۀ«پرده‌هاى مذهبى». در زمینۀ پرده‌خوانى از جمله ر.ک:«دایره المعارف تشیّع»، ج 3، ص 613.