فاجعه الطف؛ ابعادها، ثمراتها، توقیتها بحث تحلیلی فی النهضت الحسینیه و دورها فی وضوح الحقیقت الدینیه: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
T.ramezani (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «سید محمّد سعید طباطبائی حکیم. چاپ دوم: نجف، مؤشسة الحکمة للثقافة الاسلامیة،...» ایجاد کرد) |
T.ramezani (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
سید محمّد سعید طباطبائی حکیم. چاپ دوم: نجف، | سید محمّد سعید طباطبائی حکیم. چاپ دوم: نجف، مؤسسة الحکمة للثّقافة الاسلامیة، 1430. 654 ص، وزیری. | ||
1430. 654 ص، وزیری. | |||
مقدمه، سه مقصد، یک خاتمه و شش ملحق، ساختار این اثر را تشکیل | |||
مقذمهٔ کتاب اختصاص بدین مطلب دارد که قیام | مقدمه، سه مقصد، یک خاتمه و شش ملحق، ساختار این اثر را تشکیل میدهد و در آن به صورت توصیفی-تحلیلی به قیام سیدالشهداء-ع- و دستاوردهای آن پرداخته شده است. بعضی مطالب کتاب ربط وثیق با موضوع و با یکدیگر ندارد و موجب شده است که نظریات نویسنده در لابلای آن کمرنگ شود. | ||
در مقصد | |||
مقصد دوم ذیل عنوان «فی ثمرات فاجعة الطف و فوائدها»، | |||
امام حسین است و تقسیم آن به دینی و شیعی (مذهبی). به دیدهٔ نویسنده، از جمله دستاوردهای دینی قیام آن حضرت این است که دین را از خطر تحریف نجات داد، و از دستاوردهای مذهبی آن یکی این بود که زبان تشیع را برای دفاع از کیان خود گشود. | مقذمهٔ کتاب اختصاص بدین مطلب دارد که قیام سیدالشهداء الهی است، نه بشری. بدین معنا که آن حضرت در پی محاسبات مادّی و پیروزی نبود، بلکه میدانست که در این قیام به شهادت میرسد و مأمور به آن بود و روایاتی بسیار دراینباره وجود دارد. | ||
در مقصد اوّل با عنوان «فى أبعاد فاجعة الطف و عمقها و ردود الفعل المباشرة لها»، نخست از جنایتهایی که در عاشورا رخ داد، مانند کشتن امام حسین و خانواده و یارانش و پایمال کردن اجساد و شکستن حرمت خانوادهٔ آن حضرت، و سپس از اظهار پشیمانی کسانی که در این فاجعه دخالت داشتند و یا در برابرش سکوت کردند، سخن رفته است. | |||
مقصد دوم ذیل عنوان «فی ثمرات فاجعة الطف و فوائدها»، دربارهٔ دستاوردهای قیام امام حسین است و تقسیم آن به دینی و شیعی (مذهبی). به دیدهٔ نویسنده، از جمله دستاوردهای دینی قیام آن حضرت این است که دین را از خطر تحریف نجات داد، و از دستاوردهای مذهبی آن یکی این بود که زبان تشیع را برای دفاع از کیان خود گشود. | |||
«فی توقیت فاجعة الطف»، عنوان مقصد سوم کتاب است و به استثنایی بودن قیام امام حسین اختصاص دارد. نویسنده در این بحث عهدهدار اثبات این مطلب شده است که فرصتی که برای آن حضرت فراهم شد، برای دیگر پیشوایان فراهم نبود. | |||
خاتمهٔ کتاب در دو فصل، توضیح این نکته است که نهضت سیدالشهداء دین را احیا کرد و ما نیز باید این نهضت را زنده نگاه داریم. پایان بخش کتاب، ملحقات آن است و شامل خطبههای حضرت فاطمه -س- و حضرت زینب -س- و امام سجاد -ع- و روایت قدامة بن زائدة از امام سجاد در تأکید بر زیارت امام حسین. | |||
گفتنی است نویسنده از تحقیقات دربارهٔ امام حسین در پنجاههٔ اخیر به زبان فارسی، بیاطلاع بوده و گاهی با قاطعیت داوریهایی کرده که در آنها بحث است. | |||