نیکی کدی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
او در کتاب ایران دوره‌ی قاجار و برآمدن رضاخان<ref>کدی 1999</ref> نیز وضعیت و جایگاه [[تعزیه]] را به عنوان شکلی از فرهنگ عمومی در ایران دوره قاجار اشاره کرده و آن را واجد تاثیرگذاری و اهمیتی بیش تر از فرهنگ درباری در میان اکثر مردم دانسته است. | او در کتاب ایران دوره‌ی قاجار و برآمدن رضاخان<ref>کدی 1999</ref> نیز وضعیت و جایگاه [[تعزیه]] را به عنوان شکلی از فرهنگ عمومی در ایران دوره قاجار اشاره کرده و آن را واجد تاثیرگذاری و اهمیتی بیش تر از فرهنگ درباری در میان اکثر مردم دانسته است. | ||
از نظر کدی مراسم سوگواری سالانه [[امام حسین(ع)]] | از نظر کدی مراسم سوگواری سالانه [[امام حسین(ع)]] که اغلب از آنچه علما مجاز میدانستند فراتر می‌رفت، در میان اکثر مردم بسیار نیرومندتر و موثرتر از فرهنگ درباری بود و زمانی که جامعه در حالت بحرانی قرار میگرفت تعزیه و روضه خوانی ها بیش تر به حالت یک تریبون سیاسی به منظور بیان بی عدالتی و ضرورت مبارزه با آنها تبدیل میشد. | ||
که اغلب از آنچه علما مجاز میدانستند فراتر می‌رفت، در میان اکثر مردم بسیار نیرومندتر و موثرتر از فرهنگ درباری بود و زمانی که جامعه در حالت بحرانی قرار میگرفت تعزیه و روضه خوانی ها بیش تر به حالت یک تریبون سیاسی به منظور بیان بی عدالتی و ضرورت مبارزه با آنها تبدیل میشد. | |||
<br /> | <br /> | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
[[رده:پژوهشگران در گروه تاریخ]] | [[رده:پژوهشگران در گروه تاریخ]] | ||
[[رده:پژوهشگران در گروه ایرانشناسی]] | [[رده:پژوهشگران در گروه ایرانشناسی]] | ||
<references /> | |||