حرم حسینى: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «بارگاه مقدّس سید الشهدا«ع».در روایات،فضیلت و برکات و آثار فراوانى براى حرم ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
بارگاه مقدّس | '''حرم حسینی''' بارگاه مقدّس [[حسین بن على (ع)|سیدالشهدا(ع)]] می باشد. | ||
== برکات حرم حسینی == | |||
در روایات، فضیلت و برکات و آثار فراوانى براى حرم اباعبدالله الحسین(ع) و نماز خواندن و اعتکاف و دفن و...در آن ذکر شده است. محدودۀ حرم امام حسین(ع) در روایات، از یک فرسخ تا پنج فرسخ هم بیان شده‌است. از امام صادق(ع) روایت است: «حریم قبرالحسین(ع) خمس فراسخ من اربعة جوانب القبر». <ref>بحار الأنوار،ج ۹۸،ص ۱۱۱،سفینة البحار،ج ۲،ص ۱۰۳،المزار،شیخ مفید،ص ۲۵.</ref> | |||
همچنین از آن حضرت روایت است:«حرم الحسین الّذى اشتراه:اربعة امیال فى اربعة امیال فهو حلال لولده و موالیه و حرام على غیرهم ممّن خالفهم و فیه البرکة». <ref>مجمع البحرین،واژۀ«حرم».</ref> | همچنین از آن حضرت روایت است:«حرم الحسین الّذى اشتراه:اربعة امیال فى اربعة امیال فهو حلال لولده و موالیه و حرام على غیرهم ممّن خالفهم و فیه البرکة». <ref>مجمع البحرین،واژۀ«حرم».</ref> | ||
مرقد نورانى | مرقد نورانى اباعبدالله(ع) همواره کعبۀ دلهاى شیفتگان بوده و آرزوى بزرگ محبّان آن حضرت، توفیق زیارت آن بوده است.این جاذبه هرگز کاسته نشده و على رغم محدودیّتهایى که سر راه زیارت حرم آن امام،در طول تاریخ بوده است،دلها در اشتیاق آن تپیده است.در سالهاى دفاع مقدس در ایران نیز،یکى از سرمایه‌هاى الهامبخش رزمندگان در جهاد با متجاوزان،رسیدن به [[کربلا]] و آزاد ساختن حرم امام حسین(ع) از سلطۀ بعثیها بوده است. | ||
== منبع == | |||
* جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۴۵-۱۴۶. | |||
== پی‌نوشت == | |||
<references /> | |||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۵۷
حرم حسینی بارگاه مقدّس سیدالشهدا(ع) می باشد.
برکات حرم حسینی
در روایات، فضیلت و برکات و آثار فراوانى براى حرم اباعبدالله الحسین(ع) و نماز خواندن و اعتکاف و دفن و...در آن ذکر شده است. محدودۀ حرم امام حسین(ع) در روایات، از یک فرسخ تا پنج فرسخ هم بیان شده‌است. از امام صادق(ع) روایت است: «حریم قبرالحسین(ع) خمس فراسخ من اربعة جوانب القبر». [۱]
همچنین از آن حضرت روایت است:«حرم الحسین الّذى اشتراه:اربعة امیال فى اربعة امیال فهو حلال لولده و موالیه و حرام على غیرهم ممّن خالفهم و فیه البرکة». [۲]
مرقد نورانى اباعبدالله(ع) همواره کعبۀ دلهاى شیفتگان بوده و آرزوى بزرگ محبّان آن حضرت، توفیق زیارت آن بوده است.این جاذبه هرگز کاسته نشده و على رغم محدودیّتهایى که سر راه زیارت حرم آن امام،در طول تاریخ بوده است،دلها در اشتیاق آن تپیده است.در سالهاى دفاع مقدس در ایران نیز،یکى از سرمایه‌هاى الهامبخش رزمندگان در جهاد با متجاوزان،رسیدن به کربلا و آزاد ساختن حرم امام حسین(ع) از سلطۀ بعثیها بوده است.
منبع
- جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، قم، معارف، ج۱، ص ۱۴۵-۱۴۶.