طاهره صفارزاده‌: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حسین
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «طاهره صفار زاده فرزند درویش در آبان ماه سال 1315 ه. ش در «سیرجان» متولد شد. وی در...» ایجاد کرد)
 
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:


در این مساحت تاریخی‌
در این مساحت تاریخی‌
ما در محاربه هستیم  
ما در محاربه هستیم  
با هرکسی که با حسین به جنگ است  
با هرکسی که با حسین به جنگ است  
و در صلحیم  
و در صلحیم  
با هر کسی که با حسین به صلح است  
با هر کسی که با حسین به صلح است  
و خاندان زیاد  
و خاندان زیاد  
عجیب زیادند  
عجیب زیادند  
و کوفیان می‌گویند  
و کوفیان می‌گویند  
باید در اختیار ابرقدرتها باشیم.  
باید در اختیار ابرقدرتها باشیم.  
و امّت بزرگ علی  
و امّت بزرگ علی  
و امّت بزرگ حقیقت می‌گوید: «نه»
و امّت بزرگ حقیقت می‌گوید: «نه»
شما که مرگ را قبله خود کردید  
شما که مرگ را قبله خود کردید  
آیا می‌بینید  
آیا می‌بینید  
که این قبله  
که این قبله  
این قبله‌ی متحرک  
این قبله‌ی متحرک  
این روزها  
این روزها  
در شهر  
در شهر  
در خیابان  
در خیابان  
چه تندتند قدم برمی‌دارد  
چه تندتند قدم برمی‌دارد  
و دار و دسته‌ی خواب آلودان را  
و دار و دسته‌ی خواب آلودان را  
چه تندتند  
چه تندتند  
از اعتیاد و خواب به در می‌برد.  
از اعتیاد و خواب به در می‌برد.  
شما شهیدان‌همیشه بیدارید <ref>بیعت با بیداری؛ ص 45 و 46.</ref>
شما شهیدان‌همیشه بیدارید <ref>بیعت با بیداری؛ ص 45 و 46.</ref>



نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۵۱

طاهره صفار زاده فرزند درویش در آبان ماه سال 1315 ه. ش در «سیرجان» متولد شد. وی در رشته‌ی زبان و ادبیات انگلیسی لیسانس گرفت و برای ادامه‌ی تحصیل عازم لندن گردید با راهنمایی یک شاعر آمریکایی، در رشته‌ی نقد تئوری و عملی ادبیات جهان در دانشگاه «آیوا» مورد پذیرش قرار گرفت و تحصیلات خود را در آمریکا به پایان رسانید.

خانم صفار زاده یک شاعر واقعی است و خود در شعر صاحب سبک است و از توانایی و مهارت کامل برخوردار می‌باشد.

ادوار شعری او را می‌توان به سه دوره تقسیم کرد:

1- در یک دوره که شاعر پابند اوزان عروضی بوده و در این راه مانند دیگر شاعران به سرودن شعر پرداخته است.

2- شاعر در راه گسستن اوزان عروضی است و می‌کوشد تا راه خود را باز یابد و در این دوره میان شعر قدیم و جدید گام بر می‌دارد.

3- دوره‌ای که اصولا خود را به کلی از قیود اوزان آزاد نموده و قدرت تخیل شاعرانه‌ی خود را در میان اوزان رها ساخته است و شاعری نوپرداز به حساب می‌آید.

او از شاخص‌ترین شاعران مذهبی قبل از انقلاب است که با برخورداری از بینش توحیدی، سیاسی و اجتماعی با زبانی ساده و روان، آثاری عمیق و ماندگار آفریده است.

غیر از مقالات و آثاری که در جراید و مجلّات از او چاپ شده، آثار دیگرش بدین شرح است: «پیوندهای تلخ» (مجموعه‌ی قصّه)، «رهگذر مهتاب»، «طنین در دلتا»، «دفتر دوم»، «سدّ و بازوان»، «بیعت با بیداری»، «حرکت و دیروز»، «دیدار صبح»، «سفر پنجم» (مجموعه‌های شعر)، «اصول و مبانی ترجمه». [۱]


قسمتی از مجموعه بلند آتش نشان:


در این مساحت تاریخی‌

ما در محاربه هستیم

با هرکسی که با حسین به جنگ است

و در صلحیم

با هر کسی که با حسین به صلح است

و خاندان زیاد

عجیب زیادند

و کوفیان می‌گویند

باید در اختیار ابرقدرتها باشیم.

و امّت بزرگ علی

و امّت بزرگ حقیقت می‌گوید: «نه»

شما که مرگ را قبله خود کردید

آیا می‌بینید

که این قبله

این قبله‌ی متحرک

این روزها

در شهر

در خیابان

چه تندتند قدم برمی‌دارد

و دار و دسته‌ی خواب آلودان را

چه تندتند

از اعتیاد و خواب به در می‌برد.

شما شهیدان‌همیشه بیدارید [۲]



منابع

دانشنامه‌ی شعر عاشورایی، محمدزاده، ج‌ 2، ص: 13331-1332.

پی نوشت

  1. سخنوران نامی معاصر ایران؛ ج 4، ص 2321 و 2322.
  2. بیعت با بیداری؛ ص 45 و 46.